Pensadores Perenialistas

Categoria: Coomaraswamy, Ananda

  • Coomaraswamy (HB): Hinduísmo – Introdução

    «Ninguna enseñanza valdrá, sino sólo ser» Jacob Boehme, De incarnationi Verbi, I.4.19. «Las Sagradas Escrituras declaran por todas partes que el hombre debe vaciarse de sí mismo. Cuando estás libre de ti mismo, entonces eres auto-controlado, y auto-controlado eres auto-poseído, y auto-poseído eres poseído de Dios y todo lo que Él ha hecho» Meister Eckhart,…

  • Coomaraswamy (HB) – Hinduismo Mito

    Como la Revelación (sruti) misma, debemos comenzar con el Mito (itihasa), la verdad penúltima, de la que toda la experiencia es el reflejo temporal. La narrativa mítica es de una validez atemporal y aespacial, es verdadera ahora-siempre y por todas partes: de la misma manera que, en el cristianismo, «En el comienzo Dios creó» y…

  • Coomaraswamy (Tempo) – Hinduismo

    En Sankhayana Aranyaka. 7 cf. Aitareya Aranyaka. 2.3.5 sigs., se expone una serie de tríadas progenitivas sobre la analogía de la crasis gramatical. Samdhi, la crasis de las formas anterior y posterior ( por ejemplo, como dice Sayana, de a + i ), realmente ni las confunde ni las separa. Pronunciar a la manera nirbhuja,…

  • Coomaraswamy (HB) – Hinduismo Teologia

    El Sacrificio (yajña) que se oficia aquí abajo es una mímesis ritual de lo que los Dioses hicieron en el comienzo, y, de la misma manera, es a la vez un pecado y una expiación. Nosotros no comprenderemos el Mito hasta que hayamos hecho el Sacrificio, ni haremos el Sacrificio hasta que hayamos comprendido el…

  • Coomaraswamy (HB) – Via das Obras

    El Sacrificio refleja el Mito; pero como todo reflejo, lo invierte. Lo que había sido un proceso de generación y de división, deviene ahora un proceso de regeneración y de composición. De los dos «sí mismos» que moran juntos, y que parten juntos de este cuerpo, el primero es nacido de mujer, y el segundo…

  • Coomaraswamy (HB) – Hindus e Budistas

    PREFACIO SISTER NIVEDITA, a quien fue inicialmente confiado el presente trabajo, no necesita ser presentada a los lectores occidentales o indios. Una muy sincera discípula de Swami Vivekananda, que a su vez era un seguidor del gran Rakrisha, ella acercó al estudio de la vida y la literatura indias un completo conocimiento de la educación…

  • Coomaraswamy (Akimcanna) – Humildade

    Como el título implica, este estudio se basa principalmente sobre fuentes cristianas y budistas. Vivo autem, jam non ego Gálatas 2:20 Eya diz solte du sele scheiden von allem dem, daz iht ist. Maestro Eckhart, ed. Pfeiffer, p. 525. Her umbe sol der mensche geflizzen sin, daz er sich entbilde sin selbes unt allen creature…

  • Coomaraswamy (Budismo) – Elementos de Iconografia Budista

    Dois longos ensaios recheados de extensas notas e com muitas imagens: EL ÁRBOL DE LA VIDA, EL LOTO DE LA TIERRA, Y LA RUEDA DE LA PALABRA EL LUGAR DEL TRONO DE LOTO PREFÁCIO Los trabajos de A.K. Coomaraswamy Un Nuevo Acercamiento a los Vedas, La Transformación de la Naturaleza en Arte, y el volumen…

  • Coomaraswamy (Tempo) – Ilusão

    Así pues, es de la verdad relativa del nombre-y-la-forma de lo que el Comprehensor se libera (namarupad vimuktah, [wiki]Mundaka Upanixade[/wiki] 3.2.8); aunque sea una verdad válida para los propósitos prácticos, es una falsedad o una irrealidad (anrtam) cuando se compara con la «Verdad de la verdad, la Verdad absoluta, y es por esta falsedad por lo…

  • Coomaraswamy (Arte) – Imitação, expressão e participação

    pistoymetha de pros tous tethaumakotas ek ton meteilephoton — Plotino, Enéadas VI.6.7. Como ha señalado Iredell Jenkins, el punto de vista moderno de que «el arte es expresión» no ha agregado nada a la doctrina antigua y una vez universal ( por ej., griega e india ) de que el «arte es imitación», sino que…

  • Coomaraswamy (Linguagem) – Impermanência

    Assim, o significado das palavras “Sócrates é velho” dependerá, em parte, do universo do discurso no qual elas são ditas. Para o filósofo, em qualquer sentido tradicional, elas não significarão que Sócrates “é”. Pois não é uma nova descoberta do positivismo moderno que eu “seja meramente um nome para uma série de eventos atômicos”; essa…

  • Coomaraswamy (HB) – Indra e Buda

    [wiki]Indra[/wiki] e Buda También hubiera podido ser que los reyes mismos, oponiendo su arrogante poder al control sacerdotal, hubieran cesado de elegir sabiamente a sus ministros brahmanes [[Ver Satapatha Brahmana IV.1.4.5. ]]. El arquetipo in divinis [[Brhaddevata VII.54. ]] para esta situación, lo proporciona Indra mismo, rey de los Dioses, «cegado por su propio poder» y…

  • Coomaraswamy (Aurora) – Indra e Namuci

    Indra e Namuci La historia de Indra y el Titán Namuci, «Retentor», ha sido tratada admirablemente por Bloomfield1 . Aquí sólo nos referiremos a lo que es pertinente para los propósitos presentes. Indra y Namuci, Titán y Mago, cuya identidad con Vrtra es evidente, habían sido compañeros dichosos, es decir, bebedores de soma juntos, ante principium.…

  • Inimigos (AKC)

    Nadie negará que el campo de batalla en el cual debe combatirse hasta el fin la psicomaquia está dentro de vosotros, o que donde Cristo combate también debe encontrarse su enemigo, el Anticristo. Ni nadie, «superstición» aparte, pretenderá tampoco que las Tentaciones de San Antonio, como se pintan en el arte, pueden ser consideradas de…

  • Coomaraswamy (Arte) – Intenção

    Mi significado es lo que yo intento transmitir, comunicar, a alguna otra persona. Las intenciones son, por supuesto, intenciones de mentes, y estas intenciones presuponen valores… Los significados y los valores son inseparables. Wilbur M. Urban, The Intelligible World ( New York, 1929 ), p. 190. Señores Monroe C. Beardsley y W. K. Wimsatt, Jr.…

  • Introdução a “Tempo e Eternidade” (AKC)

    «Considero que hay necesidad de comprender el sentido en el que la Escritura habla del Tiempo y la Eternidad» (Dionisio, De div. nom. 10.3). Aquí, la doctrina del Tiempo y la Eternidad se examinará en contextos védico, budista, griego, cristiano, e islámico. Ambos términos son ambiguos. El «tiempo» es ya sea la totalidad o ya…

  • Coomaraswamy (Arte) – Samvega, a comoção estética

    La palabra pali [wiki]samvega[/wiki] se usa a menudo para denotar la conmoción o el maravillamiento que puede sentirse cuando la percepción de una obra de arte deviene una experiencia seria. En otros contextos la raíz vij, con o sin el prefijo intensivo sam, u otros prefijos tales como pra, «adelante», implica un vivo retroceso de…

  • Coomaraswamy (Pneuma) – Fulano de Tal

    No que diz respeito à vontade, uma preparação intelectual — intellige ut credas — é da maior importância; e aqui voltamos à nossa psicologia. Toda a força dessa ciência é direcionada para uma análise destrutiva da ilusão animista de que esse homem, Fulano de Tal, que fala de si mesmo como “eu”, é uma entidade.…

  • Coomaraswamy (Budismo) – Buddha y el evangelio del budismo

    ÍNDICE (AKCBudaG) PREFACIO Parte I LA VIDA DEL BUDDHA SU NACIMIENTO Parte II EL EVANGELIO DEL BUDISMO PRIMITIVO I. DHAMMA, LA DOCTRINA Y LA DISCIPLINA II. SAMSARA Y KAMMA (KARMA) III. LOS CIELOS BUDISTAS Y CÓMO ALCANZARLOS IV. NIBBANA V. LA ÉTICA VI. LA CONCIENCIA MORAL VII. EJERCICIOS ESPIRITUALES VIII. EL CONSUELO IX. LA ORDEN…

  • Coomaraswamy (Gawain) – Face Obscura Aurora

    El presente texto forma el cap. II de La doctrine du sacrifice, Paris, Dervy-Livres, 1978, pp. 77-99, textos reunidos y traducidos al francés por Gérard Leconte.Leconte. A FACE OBSCURA DA AURORA Aquellos que han estudiado teología y mitología saben que es posible considerar dos aspectos de Dios: uno benéfico y el otro terrorífico; Él suscita tanto…