Pensadores Perenialistas

Categoria: Coomaraswamy, Ananda

  • Coomaraswamy (Silêncio) – Doutrina do Silêncio

    En [wiki]Brhadaranyaka Upanishad[/wiki] III.6, donde hay un diálogo sobre el Brahman, finalmente se alcanza la posición donde al preguntador se le dice que el Brahman es «una divinidad sobre la cual no pueden hacerse más preguntas», y a esto el preguntador «guarda silencio» (upararama). Esto está, por supuesto, en perfecto acuerdo con el empleo de…

  • Coomaraswamy (Satã) – Dualismo

    Por mucho que la verdad última del «dualismo» pueda repudiarse, un tipo de dualismo es lógicamente inevitable para todos los propósitos prácticos, debido a que todo mundo en el tiempo y en el espacio, o que pueda ser descrito en palabras o por símbolos matemáticos, debe ser un mundo de contrarios, a la vez cuantitativos…

  • Coomaraswamy (Bhakti) – Duas Vias

    Dois Caminhos ou Ciclos (avarta) são assim distinguidos, um Caminho “humano” e um Caminho “supra-humano”, manavarta e brahmapatha, um Caminho de retorno (pitryana) e um Caminho de não-retorno (devayana); que correspondem exatamente ao que no budismo mahayana é chamado, respectivamente, de “mundano” ou “ensinado” (laukika, saiksha) e “transmundano”, “não-ensinado”, “puro” ou “ariano” (lokottara, asaiksha, anasrava,…

  • Coomaraswamy (Gotama) – reencarnação no budismo?

    Así pues, el budismo no tiene conocimiento de ninguna «reencarnación» en el sentido popular y animista de la palabra: aunque muchos están «todavía bajo el engaño de que el budismo enseña la transmigración de las almas» (Sacred Books of the East 36.142; Dialogues, 2.43). De la misma manera que para Platón, San Agustín, y el…

  • Coomaraswamy (Civilização) – Eckstein

    En un libro notable, Consider the lilies, how they grow ( Matt. 6:28 ), publicado por la Pennsylvania German Folklore Society, 1937, Mr. Stoudt, cuya interpretación del arte germano de Pennsylvania se basa enteramente sobre «las manifestaciones históricas de la religión mística» ( con un acento especial en Jacob Boehme, Dante, San Bernardo y la…

  • Coomaraswamy (Satã) – Ego

    Dichos aún más explícitos pueden ser citados de fuentes sufis, donde el alma (nafs) es distinguida del intelecto o espíritu (aql, ruh) como la Psique es distinguida del Pneuma por Filón y en el Nuevo Testamento, y como el anima es distinguida del animus por William of Thierry1 . Para el enciclopédico Kashfu’l Mahjub, el…

  • Coomaraswamy (Exemplarismo) – Ejemplarismo Vedico

    (Este ensayo se publicó por primera vez en el Harward Journal of Asiatic Studies, I (1936).— ED.) «Dios es la causa de todas las cosas por Su conocimiento»” Santo Tomás, Summa Theologica (Supl.) III.88.3. La doctrina del ejemplarismo está ligada a la de las formas o ideas, y se refiere a la relación inteligible que…

  • Coomaraswamy (Budismo) – Elementos da Existência Consciente

    Los budistas se refieren a los complejos elementos de la existencia consciente de dos maneras: en primer lugar como nama-rupa, literalmente nombre y forma, es decir “la naturaleza del hombre y la sustancia carnal”; y en segundo lugar como los Cinco concomitantes (khandha, skandha). Aquellos dos o estos cinco comprenden el total de la existencia…

  • Coomaraswamy (Zero) – Espaço

    A fin de comprender el uso de términos que significan «espacio» (kha, akasa, antariksha, sunya, etc.) como símbolos verbales de cero (que representa la privación de número, y que, sin embargo, es una matriz del número en el sentido de 0 = x — x), debe entenderse que akasa, etc., representa primariamente un concepto no…

  • Coomaraswamy (Civilização) – O nascimento do Espírito

    «No podéis meter dos veces vuestros pies en las mismas aguas, porque aguas nuevas no cesan de correr siempre en vosotros». ( Heráclito ) El presente artículo incorpora una parte del material que he recogido durante los últimos años con miras a un análisis crítico de las doctrinas indias — e incidentalmente neoplatónicas y otras…

  • Coomaraswamy (Akimcanna) – Estação Nadidade

    Habiendo esbozado los perfiles de la doctrina universal de la anonadación de sí mismo y del sacrificio de sí mismo, o de la devoción en el sentido más literal de las palabras, nos proponemos dedicar el resto de nuestra demostración a su formulación específicamente budista en los términos de la akimcannayatana, «la Estación de la…

  • Coomaraswamy (Zero) – Circulo – Roda – Zero

    Puesto que nuestra intención es demostrar la conexión natural de los términos matemáticos kha, etc., con los mismos términos según se emplean en contextos puramente metafísicos, será necesario preparar el diagrama de un círculo, o rueda cósmica, (cakra, mandala) y senalar la significación de las relaciones de las partes de tal diagrama según la tradición…

  • Coomaraswamy (Civilização) – O que é Civilização?

    Publicado por primera vez en The Albert Schweitzer Jubilee Book, ed. A.A. Roback, Sci-Art: Cambridge, Mass., 1945. Por los propios escritos de Albert Schweitzer es evidente que, junto a su activísima vida de buenas obras, su interés teórico se centra en las preguntas: ¿qué es civilización? ¿y cómo puede ser restaurada? Pues, por supuesto, ve…

  • Coomaraswamy (Civilização) – Civilizacion

    Ananda Coomaraswamy — O QUE É CIVILIZAÇÃO? Apresentação do livro feita por Seyyed Hossein Nasr O que é civilização? contém alguns dos ensaios mais famosos e seminais de Coomaraswamy, como o do título e o que foi denominado “A respeito de manter-se no juízo perfeito”, assim como numerosos ensaios que nunca haviam sido publicados, como…

  • Coomaraswamy (Linguagem) – Comunicação

    Os universos comuns de discurso corresponderão às áreas desse conhecimento latente cujas partes implícitas já estão conscientes e, nessas circunstâncias, o discurso pode ser facilmente conduzido, mesmo que a linguagem empregada seja altamente técnica ou reduzida a termos quase algébricos; teólogo e teólogo, ou físico e físico, por exemplo, podem se compreender, mesmo que o…

  • Coomaraswamy (Pneuma:notas) – abordagem restrita de Jung

    C. G. Jung, Modern Man in Search of a Soul (Londres, 1933). Jung admite francamente, «Yo ME limito a lo que puede experimentarse psíquicamente, y repudio la metafísica» (R. Wilheim y C. G. Jung, The Secret of the Golden Flower, Nueva York, 1931, p. 135). Una aproximación tan «restringida» deviene un «Taoísmo sin Tao» (cf.…

  • Coomaraswamy (Arte) – Corpo coberto de olhos

    LE CORPS PARSEMÉ D’YEUX El estudio informativo del Profesor Raffaele Pettazzoni sobre algunas divinidades con muchos ojos o cubiertas de ojos muestra que este simbolismo es de una distribución casi universal, «y antiquísimo». Reconoce acertadamente que el simbolismo se relaciona con «la idea de la omnipresencia de Dios». Sin embargo, nuestra comprensión del simbolismo puede llevarse…

  • Coomaraswamy (Tempo) – Cristianismo

    En el cristianismo, la significación del Presente se expresa por las palabras de Cristo, «Dejad que los muertos entierren a sus muertos» y «No os inquietéis por el mañana» ( Mateo 8:22 y 6:34 ). El atomos nun de Aristóteles es inequívocamente en 1 Cor. 15:51, 52 «Mirad, voy a enseñaros un misterio; no todos…

  • Coomaraswamy (Bhakti) – Cristo Caminho

    Cristo como tal, como uma Pessoa, não é a meta final, mas sim o próprio Caminho. Cristo é o Eixo do Universo, o Agni “colunar (skambhah = stauros) no ninho da próxima vida, de pé em Seu solo, na separação dos caminhos” (patham visarge, [wiki]Rig Veda Samhita[/wiki] X.5 .6), o Sol (savita satyadharmendrah) em Quem…

  • Coomaraswamy (Pneuma) – Daimon

    Todo esse problema também pode ser formulado nos termos do domínio de Fatum e da transcendência da Necessidade. Aqui devemos retornar ao que foi dito acima a respeito dos Sete Rishis; pois a concepção de nossa constituição e consequente Destino, que estava implícita ali, não é de forma alguma exclusivamente indiana, mas, por exemplo, idêntica…