Pensadores Perenialistas

Categoria: Coomaraswamy, Ananda

  • Poder Nomes (AKC)

    Ananda Coomaraswamy — HERMENEIA = NIRUKTA O PODER DOS NOMES La doctrina india (Brhaddevata I.27 sigs., Nirukta I.1 y 12, etc.) es igualmente que «Los nombres se derivan todos de las acciones»; en la medida en que denotan una acción en curso, los nombres son verbos, y en la medida en que alguien o algo…

  • Ponto Axial (AKC)

    ANANDA COOMARASWAMY — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA KHA PONTO AXIAL Pueden citarse ahora algunos pasajes que indican la significación metafísica de los términos ani, kha y mbhi en el RG Veda. Conviene adelantar que, en conexión con el uso constante del símbolo de la rueda, y la ausencia de una formulación puramente geométrica, encontramos aquí…

  • Potencialidades Individuais (AKC)

    Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA O EXEMPLARISMO VÉDICO POTENCIALIDADES INDIVIDUAIS Aquí surge un problema sutil. ¿Pues qué se entiende por la aserción de que «El Espirante es interminable, omniforme, y sin embargo no hacedor de nada» (anantas catma visvarupo hy akarta, Svetasvatara Upanishad I.9), o, como lo expresa el Eckhart, con la aparente…

  • Predicação (AKC)

    Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA “SÓCRATES É VELHO” IMPLICA QUE “SÓCRATES É”? PREDICAÇÃO Hemos visto que hay una ambiguedad de significado en el predicamento, que puede ser comprendido diferentemente, por una parte, por un personalista y, por otra, por un positivista o un filósofo tradicional1. Hasta aquí estoy de acuerdo con el Profesor…

  • Coomaraswamy (HB) – vida consciente

    Así pues, nuestra «vida» consciente es un proceso, sujeto a la corrupción y a la muerte. Es esta vida la que debe ser «aquietada» (nirodho), si hemos de vivir inmortalmente. Será inútil tratar los síntomas; es la causa u ocasión (hetu, nidana) lo que debe buscarse, si hemos de encontrar la «medicina» que el Buddha…

  • Coomaraswamy (HB) – ignorância é a raiz do mal

    Al hacer de la ignorancia la raíz de todo el mal, el budismo coincide con toda la doctrina tradicional. Pero debemos guardarnos de suponer que la ignorancia aludida es la ignorancia de las cosas particulares, y especialmente contra una confusión de la «ignorancia» tradicional con lo que nosotros entendemos por «analfabetismo»; muy lejos de esto,…

  • Coomaraswamy (HB) – despertar – morrer – renascer

    Sólo haciendo escalera en nuestros sí mismos muertos, hasta que comprendemos finalmente que no hay literalmente nada con lo que podamos identificar nuestro Sí mismo, podemos devenir lo que nosotros somos. Y de aquí el acento budista en lo que en los términos cristianos, se llama la «anonadación de Sí mismo», una expresión que se…

  • Coomaraswamy (Meta:notas) – gnothi seauton

    gnothi seauton. Por ejemplo, Avencebrol, Fons vitae I.2, «quid est ergo, quod debet homo inquierere in hac vita?. hoc est ut sciat se ipsum». Cf. Jacob Boehme, De signatura rerum I.1. El lector no debe confundir la «ciencia del sí mismo» (atmavidya) expuesta aquí con la propuesta por el psicólogo, bien sea antiguo o moderno;…

  • Coomaraswamy (Meta:notas) – livre moção

    «El que ve, piensa y discrimina este Espíritu, cuyo gozo y juego están con el Espíritu, cuya holgura está con el Espíritu (como en Brhadaranyaka Upanishad IV.3.21, «Toda creación es hembra para Dios») y cuya dicha está en el Espíritu, ese deviene autónomo (svaraj), ese deviene un Movedor a voluntad (kamacarin) en todos los mundos;…

  • Coomaraswamy (Meta:notas) – proprium e esse

    Para San Bernardo, ver Étienne Gilson, La Théologie mystique de Saint Bernard (París, 1934), cap. 5. Cuán próximo se encuentra San Bernardo a la formulación india aparece en su distinción entre proprium y esse (mama y atta) y en el resumen de Rousselet (ídem, p. 150, n. 2) «Eso quiere decir que no se puede…

  • Coomaraswamy (Meta:notas) – auto-pensamento

    Es comparativamente fácil para nosotros admitir que una «auto-voluntad» es egoísta; es más difícil, pero igualmente indispensable, darse cuenta de que un «auto-pensamiento» —es decir, «pensar por uno mismo» o «tener opiniones propias de uno»— es un error o un «pecado», definido como «una desviación del orden hacia el fin», tanto como pueda serlo toda…

  • Coomaraswamy (Pneuma:notas) – trabalhador

    O desenvolvimento semântico das palavras ασκητής e shramana é o mesmo: ambas são primariamente “trabalhador” e, secundariamente, no sentido religioso moderno, “asceta” e “caminhante” ou “eremita”. Exatamente da mesma forma, σοφία e kaushalya são, em primeiro lugar, conhecimento técnico e perícia e, em segundo lugar, “sabedoria” e “virtude”. (AKCMeta)

  • Coomaraswamy (Arte) – representação de Buda

    Naturalmente, nosotros pasamos por alto el hecho de que el problema central del arte budista, cuya solución es esencial para cualquier comprensión real, no es un problema de estilos, sino de cómo ocurrió que el Buddha haya llegado a ser representado en una forma antropomórfica: lo cual es casi la misma cosa que preguntar, ¿por…

  • Coomaraswamy (Wisdom) – religião

    Nossa antipatia moderna pela religião e nossa relutância social em falar de Deus são, em grande parte, o resultado da “sentimentalização” da religião e do esforço geral para fazer dos grandes heróis religiosos, notadamente o Cristo e o Buda, o tipo de homem que podemos aprovar e também por uma eliminação das características maravilhosas em…

  • Há em nós duas almas (AKC)

    Plato, again, continually reminds us that there are two in us, and that of these two souls or selves the immortal is our “real Self.” This distinction of an immortal spirit from the mortal soul, which we have already recognized in Brahmanism, is in fact the fundamental doctrine of the Philosophia Perennis wherever we find…

  • encarnação (AKC)

    Se verá que las potencialidades sin realizar son la ocasión de la incorporación y aparente esclavitud del Sí mismo; cuando Prajāpati ha entrado en sus hijos tiernamente, no puede liberarse sin su ayuda (Taittirīya Samhitā V.5.2.1; Śatapatha Brāhmana I.6.3.35, 36) —una concepción con esta implicación profunda, que «nuestra» liberación es también y más verdaderamente su…

  • impassibilidade (AKC)

    Alepyah, «no adherente», no mojado, como la tersa superficie de una hoja de loto no es mojada por las gotas de agua que pueden caer sobre ella; √ lip, untar, etc., de donde lepam, emplaste, cal, liga, pegamento. El Sí mismo «limpio», señor de sus propios poderes, y en modo alguno su sirviente, no es…

  • A Face Obscura Aurora (AKC)

    Aquellos que han estudiado teología y mitología saben que es posible considerar dos aspectos de Dios: uno benéfico y el otro terrorífico; Él suscita tanto el amor como el temor; Él es a la vez luz y tiniebla, revelación y misterio. Bajo su aspecto terrorífico, está rodeado a nubes y de oscuridad. La Luz es…

  • Buda – Luta – Liberação (AKC)

    Nos recessos das florestas o príncipe despojou-se de seu turbante real e de sua longa cabeleira, que não convinham a um religioso-mendicante, e mandou de volta seu cocheiro. Encontrou-se com eremitas brâmanes e, sob a direção deles, dedicou-se à vida contemplativa. Depois ele os deixou para se consagrar sozinho ao “Grande Esforço”; ao mesmo tempo…

  • Buda – Mosteiro – Discípulos (AKC)

    Entretanto, o príncipe-negociante Anatha Pindika se tornara zelador leigo; tinha comprado por um elevado preço o jardim Jetavana, em Sâvathi, e construirá nesse lugar um magnífico mosteiro onde convidou Buda a vir residir; o Mestre fez dele com efeito a sede principal de sua ordem até o fim de seus dias. Este Jetavana, aliás, é…