Pensadores Perenialistas

Categoria: Coomaraswamy, Ananda

  • Desencarnar (AKC)

    Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA SOBRE O ÚNICO E SÓ TRANSMIGRANTE (cont.) DESENCARNAÇÃO «Yo “salgo velozmente”, así habló Vamadeva encarnado (garbhe… sayanah = purisayah). El Comprehensor de esto, cuando la separación del cuerpo tiene lugar, procediendo hacia arriba (urdhva utkramya) (Morte) y obteniendo todos los deseos en el mundo de allá, ha devenido…

  • Arte Prudência (AKC)

    Ananda Coomaraswamy — FIGURAS DA LINGUAGEM TEORIA MEDIEVAL DA BELEZA Arte e Prudência De la misma manera que «la Prudencia es la norma de la conducta» (recta ratio agibilium, Ética a Nicómaco II-I.56.3), así «el Arte es la norma de la obra (recta ratio factibilium) …El artista (artifex) es encomiable como tal, no por la…

  • Arte Selvagem (AKC)

    CAPÍTULO XVI — NOTAS SOBRE EL ARTE SALVAJE «Para el hombre primordial, en quien habitaba el Pensamiento, este Universo era todo un Templo; La Vida por todas partes, era un Culto» — Th. Carlyle, Past and Present, cap. 12 ). «¿Qué tiene que ofrecer Nueva Guinea al ojo del artista y del amante del trabajo…

  • Arte Simbolismo (AKC)

    Ananda Coomaraswamy — ARTE E SIMBOLISMO TRADICIONAL Como outros tradicionalistas Coomaraswamy devotou muito de sua pesquisa sobre a Tradição, ao estudo da Arte Tradicional, em especial da Índia. Uma coletânea de ensaios preparada por Roger Lipsey (COOMARASWAMY: SELECTED PAPERS, VOL. 1: TRADITIONAL ART AND SYMBOLISM) oferece uma quantidade de ensaios do tradicionalista sobre o tema…

  • Buda fala de moral? (AKC)

    En otras palabras, la Vía implica, por una parte, una disciplina práctica, y por otra, una disciplina contemplativa. El contemplativo corresponde al atleta, que no compite por el premio a menos de estar ya «entrenado». Cuando los indios hablan del Comprehensor (evamvit) de una doctrina dada, con esto no entienden meramente al que comprende la…

  • Budismo, Escrituras e Difusão (AKC)

    Las escrituras en las que se conservan las tradiciones de la vida y las enseñanzas del Buddha caen en dos categorías, a saber, las de la Vía Estrecha (Hinayana) y las de la Vía Ancha (Mahayana). Aquí trataremos principalmente de la primera, y del conjunto de los textos más antiguos. Los libros que pertenecen a…

  • Aprender (AKC)

    Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA REMINISCÊNCIA, INDIANA E PLATÔNICA (cont.) APRENDIZADO Así, lo que nosotros pensamos que «aprendemos», pero que en realidad «recordamos», implica que —en la intuición directamente y en el aprendizaje indirectamente— nosotros estamos extrayendo o, como los textos más antiguos lo expresan, «mamando» una presciencia innata (prajnana = pronoia, prometheia).…

  • Arco (AKC)

    Ananda Coomaraswamy — EL SIMBOLISMO DEL TIRO CON ARCO «¡Homenaje a vosotros, portadores de flechas, y a vosotros, arqueros, homenaje! ¡Homenaje a vosotros, flechadores, y a vosotros, hacedores de arcos!» Taittiriya Samhita IV.5.3.2 y 4.2 El contenido simbólico de un arte está asociado originalmente a su función práctica, pero no se pierde necesariamente cuando, bajo…

  • Ars (AKC)

    CAPÍTULO IV — ARS SINE SCIENTIA NIHIL Ars sine scientia nihil ( «el arte sin ciencia es nada» ). Estas palabras del Maestro Parisino Jean Mignot, enunciadas en relación con la construcción de la Catedral de Milán en 1398, fueron su respuesta a una opinión que comenzaba a tomar forma entonces, a saber, que scientia…

  • Arte Budista (AKC)

    Ananda Coomaraswamy — ARTE E SIMBOLISMO TRADICIONAL A NATUREZA DA ARTE BUDISTA Él mismo no es traído a la existencia en las imágenes que se manifiestan a través de nuestros sentidos, pero Él nos manifiesta todas las cosas en tales imágenes. Hermes, Lib. V.1b Para comprender la naturaleza de la imagen del Buddha, y su…

  • Beleza Adorno (AKC)

    Ananda Coomaraswamy — FIGURAS DA LINGUAGEM TEORIA MEDIEVAL DA BELEZA Adorno San Agustín, en el Libro de las Cuestiones (De diversibus quaestionibus) LXXXIII (q.30), dice también que lo honesto (honestum) es una belleza inteligible, o lo que nosotros llamamos propiamente una belleza espiritual, y dice también allí que las bellezas visibles se llaman también valores,…

  • Beleza Bondade (AKC)

    Ananda Coomaraswamy — FIGURAS DA LINGUAGEM TEORIA MEDIEVAL DA BELEZA Beleza e Bondade La belleza y la bondad son fundamentalmente idénticas, pues ambas se originan en la forma, aunque difieren lógicamente; la bondad está en relación con el apetito, y la belleza con la cognición o la aprehensión; «pues las cosas bellas son las que…

  • Beleza Essencial (AKC)

    Ananda Coomaraswamy — FIGURAS DA LINGUAGEM TEORIA MEDIEVAL DA BELEZA Beleza Essencial ou Acidental Debido a que hay formas sustanciales y formas accidentales, además de la Belleza increada, la belleza es doble, a saber, esencial o accidental. Y cada una de estas bellezas es doble también. Pues la belleza esencial es espiritual — el alma,…

  • Beleza Não-Existente (AKC)

    Ananda Coomaraswamy — FIGURAS DA LINGUAGEM TEORIA MEDIEVAL DA BELEZA Beleza do Não-Existente Como dice Areopagita, será también una sentencia verdadera declarar que incluso lo no-existente participa de la belleza; no, ciertamente, porque sea enteramente no-existente, pues lo que no es nada no es bello, sino no-existente sólo porque no está en acto sino in…

  • Beleza Participação (AKC)

    Ananda Coomaraswamy — FIGURAS DA LINGUAGEM TEORIA MEDIEVAL DA BELEZA Participação na Beleza Sin embargo, Areopagita propone muchas características de la Belleza divina, y dice que la belleza y lo bello no están divididos en participante y participado en Dios, como es el caso en las criaturas, sino que son enteramente lo mismo en Él.…

  • Cristo (AKC)

    Ananda Coomaraswamy — CRISTO O QUE É CIVILIZAÇÃO? -Santa Catarina de Siena teve uma visão de Cristo na forma de ponte e Rumi atribui a Cristo as seguintes palavras: “Para os verdadeiros crentes eu ME transformo numa ponte que atravessa o mar”. -Num livro notável intitulado Consider the lilies, how they grow (Vede como crescem…

  • Cristo Caminho (AKC)

    Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA Bhakta CRISTO, CAMINHO Cristo como tal, como una Persona, no es la meta final, sino más bien la Vía misma1. Cristo es el Eje del Universo, el Agni «columnar (skambhah = stauros) en el nido de la vida próxima2, de pie en Su terreno, en la separación de…

  • Crítica Arte (AKC)

    Ananda Coomaraswamy — FIGURAS DA LINGUAGEM TEORIA MEDIEVAL DA BELEZA Crítica de Arte Para juzgar las obras de arte románico y comunicarlas, el crítico o profesor en este campo debe devenir un hombre románico, y para esto se necesita algo más que una mera sensibilidad hacia las obras de arte románico o un mero conocimiento…

  • Dante (AKC)

    Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA VIDE: PARADISO DUAS PASSAGENS NO “PARADISO” DE DANTE (Este ensayo se publicó por primera vez en Speculum, XI (1936).—ED.) Desde hace algún tiempo se ha reconocido plenamente que las analogías islámicas son de singular valor para una comprensión de la Divina Commedia de Alighieri, no solo en conexión…

  • De pulchro (AKC)

    Ananda Coomaraswamy — FIGURAS DA LINGUAGEM TEORIA MEDIEVAL DA BELEZA 2. Ulrico de Estrasburgo, De pulchro De la misma manera que la forma de una cosa es su «bondad» (APÊNDICE), puesto que todo lo que es perfectible desea la perfección, así también, la belleza de todas las cosas es lo mismo que su excelencia formal,…