Categoria: Coomaraswamy, Ananda
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Onisciência (AKC)
Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA REMINISCÊNCIA, INDIANA E PLATÔNICA (cont.) ONISCIÊNCIA Hasta aquí, todo esto implica claramente que la Memoria es un tipo de conocimiento latente1, que puede autorrevelarse o revivirse por un signo externo apropiado, por ejemplo, cuando se nos «ensena», o más verdaderamente cuando se nos «hace recordar». Hay una distinción…
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Ordem Social (AKC)
Ananda Coomaraswamy — Hinduísmo e Budismo EL ORDEN SOCIAL La ética, como prudencia o como arte, no es nada sino la aplicación científica de las normas doctrinales a los problemas contingentes; hacer u obrar con rectitud no son sólo incumbencia de la voluntad, sino principalmente de la consciencia o del conocimiento, puesto que una elección…
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Ornamento (AKC)
Ananda Coomaraswamy — ARTE E SIMBOLISMO TRADICIONAL ORNAMENTO Como lo observó Clemente de Alejandría, el estilo escriturario es parabólico, pero si la profecía hace uso de figuras de lenguaje, no es en razón de la elegancia de la dicción. Por otra parte, «las formas ( de los artefactos ) sensibles, en los que había primeramente…
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Paixões (AKC)
Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA SOBRE A PSICOLOGIA TRADICIONAL E HINDU, OU MELHOR PNEUMATOLOGIA (cont.) PAIXÕES Los Maruts, los «Dioses Tempestades» védicos y, en nosotros, nuestras «tempestuosas pasiones», se identifican expresamente con los Soplos (Aitareya Brahmana III. 16, prana vai marutah, svapayah Prana) o son la fuente de nuestros Soplos (Satapatha Brahmana IX.3.1.7,…
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Parmenides Eternidade (AKC)
Ananda Coomaraswamy — O TEMPO E A ETERNIDADE Capítulo III — EN GRECIA Parmênides Antes de Aristóteles, Parménides (Diels fr. 8 preservado por Simplicius) había expuesto, en los términos más claros posibles, la doctrina de que «eso que es», y es Ahora, es otro que las cosas que sólo parecen ser, y que puesto que…
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Paroksa (AKC)
Ananda Coomaraswamy — A Transformação da Natureza em Arte PAROKSA Las cuales cosas también nosotros hablamos, no en las palabras que enseña la sabiduría del hombre, sino en las que enseña el Espíritu Santo. Corintios, I.2.13. Los términos paroksa y pratyaksa se usan en sentidos contrastados. No es necesario que nos detengamos en la distinción…
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Patriarca (AKC)
Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA O DILÚVIO NA TRADIÇÃO HINDU PATRIARCAS Mientras la creación de un cosmos (Brahmanda) al comienzo de un para, y la recreación de los elementos resueltos del cosmos al comienzo de cada Kalpa (aeon), son la obra de Brahma (Prajapati), el Omni-Progenitor, la génesis y guía más próximas de…
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Paz (AKC)
Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA ATMAYAJNA: O SACRIFÍCIO DE SI MESMO Apéndice 1: Sobre La Paz «¿Cuál es la mejor cosa de todas que un hombre puede pedir a los dioses?» «Quepueda estar siempre en paz consigo mismo» Debate de Homero y Hesíodo, 320. La «pacificación» de Soma es su quietus en tanto…
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Início Fim (AKC)
Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA DUAS PASSAGENS NO “PARADISO” DE DANTE INÍCIO E FIM En Aitareya Brahmana III.43, el modelo del Sacrificio, cumplido en imitación de lo que se hizo en el comienzo, se describe como «sin comienzo ni fin, Eso que es su comienzo es también su fin, eso que es su…
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Inspiração (AKC)
ANANDA COOMARASWAMY — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA VIDE: PROFETAS, VAYUS INSPIRAÇÃO En el diccionario de Webster la inspiración se define como «una que califica a los hombres para recibir y comunicar la ». Esto se expresa en la palabra misma, que implica la presencia de un «espíritu» guía que se distingue del agente que está…
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Janelas Alma (AKC)
CAPÍTULO CINCO — LAS VENTANAS DEL ALMA Lo que sigue trata únicamente del poder de la visión; pero debe comprenderse que todo lo que se dice es aplicable, mutatis mutandis, a los demás poderes del alma, o sentidos internos y a sus órganos físicos. En el examen del difunto profesor Bowman sobre la «Persona en…
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Jhana (AKC)
Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA Termos Pali jhana, samadhi. Jhana es siempre «contemplación», jhayin» (como dhira) es siempre «contemplativo». La traducción habitual de Caroline Rhys Davids y de F. L. Woodward por «meditación» o «meditación serena» debilita enormemente los valores propios de estos términos1. Aún menos apropiada (y puede agregarse, más bien «Victoriana…
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Jogo (AKC)
Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA JOGO E SERIEDADE (Publicado por primera vez en el Journal of Philosophy, XXXIX (1942), 550-552.—ED.) El valioso estudio del Kurt Riezler bajo este título en el Journal of Philosophy, XXXVIII (1941), 505-517, y mi propio «Lila», tratan de aspectos complementarios de la noción de la actividad del juego;…
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Jogo Divino (AKC)
Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA VIDE: JOGO DE DEUS LILA JOGO DIVINO La noción de un «juego» divino aparece repetidamente en el RG Veda. De las veintiocho apariciones de kril, «jugar» (en sentidos diversos), y de los adjetivos conexos, citamos Rigveda IX.20.7, kridur makho na manhayuh, «jugando, como un libérrimo mayoral, vas tú,…
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Kamma (AKC)
Ananda Coomaraswamy — BUDA E O EVANGELHO DO BUDISMO VIDE: Samsara, kamma Kamma No es difícil ver por qué adoptó Gautama la doctrina corriente del kamma (acción por el pensamiento, la palabra, la obra). En su forma más simple, esta doctrina sólo afirma que a las acciones siguen inevitablemente las consecuencias, “como un carro sigue…
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Kha (AKC)
Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA KHA E OUTRAS PALAVRAS QUE DENOTAM “ZERO”, EM CONEXÃO COM A METAFÍSICA HINDU DO ESPAÇO (Este ensayo se publicó por primera vez en el Bulletin of the School of Oriental Studies (Londres), VII (1934).—ED.) Kha, cf. el griego chaos, es generalmente «cavidad»; y en el RG Veda, particularmente,…
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Lugar Realidade (AKC)
Ananda Coomaraswamy — O TEMPO E A ETERNIDADE INTRODUCCIÓN Lugar da Realidade El problema que se plantea es el del locus de la «realidad» (satyam; to on; ens), es decir, de si la realidad o el ser puede predicarse de una «cosa»1 que existe en el flujo del tiempo y que, por consiguiente, no es…
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Luz Beleza (AKC)
Ananda Coomaraswamy — FIGURAS DA LINGUAGEM TEORIA MEDIEVAL DA BELEZA Luz e Beleza De manera que la belleza en las criaturas es por modo de ser una causa formal en relación a la materia, o en relación a lo que es formado y que en este respecto corresponde a la materia. Por estas consideraciones es…
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Luz Forma Nome (AKC)
Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA O EXEMPLARISMO VÉDICO LUZ — FORMA — NOME De todos los pasajes precedentes es evidente que, como en la tradición escolástica y neoplatónica, y también en la tradición védica, es una luz formal la que es la causa del ser y el devenir de todas las cosas (como…
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Pecado (AKC)
ANANDA COOMARASWAMY — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA DUAS PASSAGENS NO “PARADISO” DE DANTE PECADO La definición escolástica más general del pecado, de cualquier tipo, es como sigue, «El pecado es una desviación del orden hacia el fin» (Summa Theologica II-I.21.1C y 2 ad 2), y en conexión con el pecado artístico, Santo Tomás prosigue explicando…