Categoria: Guénon, René

Français Au lieu des termes « Soi » et « moi », on peut aussi employer ceux de « personnalité » et d’« individualité », avec une réserve cependant, car le « Soi », comme nous l’expliquerons un peu plus loin, peut être encore quelque chose de plus que la personnalité. Les théosophistes, qui semblent…

Métaphysiquement, la manifestation ne peut être envisagée que dans sa dépendance à l’égard du Principe Suprême, et à titre de simple « support » pour s’élever à la Connaissance transcendante, ou encore, si l’on prend les choses en sens inverse, à titre d’application de la Vérité principielle ; dans tous les cas, il ne faut…

Nous rappellerons que les cinq éléments reconnus par la doctrine hindoue sont les suivants : âkâsha, l’éther ; vâyu, l’air ; têjas, le feu ; ap, l’eau ; prithvî, [48] la terre. Cet ordre est celui de leur développement ou de leur différenciation, à partir de l’éther qui est l’élément primordial ; c’est toujours dans cet ordre qu’ils sont énumérés dans…

On sait que, dans la tradition hindoue, l’individualité est considérée comme constituée par l’union de deux éléments, ou plus exactement de deux ensembles d’éléments, qui sont désignés respectivement par les termes nâma et rûpa, signifiant littéralement « nom » et « forme », et généralement réunis dans l’expression composée nâma-rûpa, qui comprend ainsi l’individualité tout…

Selon Guénon, la Tradition, est par essence d’origine « supra-humaine », c’est même très exactement là sa juste définition et rien de ce qui est traditionnel ne peut être qualifié de tel sans la présence de cet élément fondamental, vital et axial, qui en détermine le caractère propre et authentique.

Guénon — Introdução Geral ao Estudo das Doutrinas Hindus — Simbolismo e antropomorfismo CAPÍTULO VII — Simbolismo y antropomorfismo El nombre de «simbolismo», en su acepción más general, puede aplicarse a toda expresión formal de una doctrina, expresión verbal tanto como figurada: la palabra no puede tener otra función ni otra razón de ser que…

Guénon — Introdução Geral ao Estudo das Doutrinas Hindus — Princípio da instituição das castas CAPÍTULO VI — Principio de la institución de las castas En apoyo de lo que hemos expuesto en el capítulo precedente, agregaremos algunas precisiones en lo que concierne a la institución de las castas, de importancia primordial en la ley…

Guénon — Introdução Geral ao Estudo das Doutrinas Hindus — Princípios de unidade das civilizações orientais CAPÍTULO II — Principios de unidad de las civilizaciones orientales Es muy difícil encontrar actualmente un principio de unidad en la civilización occidental; se podría decir incluso que su unidad, que reposa siempre naturalmente sobre un conjunto de tendencias…

Guénon — Introdução Geral ao Estudo das Doutrinas Hindus — Questões de cronologia CAPÍTULO V — Cuestiones de cronología Las cuestiones relativas a la cronología son de las que embarazan más a los orientalistas, y este embarazo está generalmente bastante justificado; pero se equivocan, por una parte, al conceder a estas cuestiones una importancia excesiva,…

Guénon — Introdução Geral ao Estudo das Doutrinas Hindus — A divergência CAPÍTULO II — La divergencia Si se considera lo que se ha convenido llamar la antigüedad clásica, y si se compara a las civilizaciones orientales, se constata fácilmente que está menos alejada de ellas, en algunos aspectos al menos, que la Europa moderna.…

Guénon — Introdução Geral ao Estudo das Doutrinas Hindus — As grandes divisões do Oriente CAPÍTULO I — Las grandes divisiones de Oriente Ya hemos dicho que, aunque se pueda oponer la mentalidad oriental en su conjunto a la mentalidad occidental, no obstante no se puede hablar de una civilización oriental como se habla de…

Guénon — Introdução Geral ao Estudo das Doutrinas Hindus — Os pontos de vista da doutrina CAPÍTULO VIII — Los puntos de vista de la doctrina Las indicaciones que preceden permiten comprender la coexistencia, en la unidad esencial de una misma doctrina tradicional, de una multiplicidad de puntos de vista que no afecta en nada…

Doutrinas Hindus — Prefácio Muchas dificultades se oponen, en Occidente, a un estudio serio y profundo de las doctrinas orientales en general, y de las doctrinas hindúes en particular; y los mayores obstáculos, a este respecto, no son quizás aquellos que pueden provenir de los orientales mismos. En efecto, la primera condición requerida para un…

Doutrinas Hindus — Oriente e Ocidente La primera cosa que tenemos que hacer en el estudio que emprendemos, es determinar la naturaleza exacta de la oposición que existe entre Oriente y Occidente, y primeramente, para eso, precisar el sentido que entendemos dar a los dos términos de esta oposición. Podríamos decir, para una primera aproximación,…

Guénon — Introdução Geral ao Estudo das Doutrinas Hindus — Dificuldades linguísticas Dificultades lingüísticas La dificultad más grave, para la interpretación correcta de las doctrinas orientales, es la que proviene, como ya lo hemos indicado y como entendemos exponerlo sobre todo en lo que seguirá, de la diferencia esencial que existe entre los modos del…

René Guénon — O HOMEM E SEU DEVIR SEGUNDO O VEDANTA VIDE: IDENTIDADE SUPREMA O ESTADO ESPIRITUAL DO IOGUE: A «IDENTIDADE SUPREMA» En lo que concierne al estado del yogi, que, por el Conocimiento, está “liberado en la vida” ( jivan-mukta ) y que ha realizado la “Identidad Suprema”, citaremos todavía a Sankara[[Atman-Bodha. — Al…

René Guénon — O HOMEM E SEU DEVIR SEGUNDO O VEDANTA CAPÍTULO XV — O ESTADO INCONDICIONADO DE ATMA “Vigilia, sueño, sueño profundo, y lo que está más allá, tales son los cuatro estados de atman; el más grande ( mahattara ) es el Cuarto ( Turîya ). En los tres primeros, Brahma reside con…