Categoria: Schuon, Frithjof

L’art vestimentaire de toute civilisation et même de tout peuple comporte des formes multiples dans le temps et dans l’espace, mais le génie reste toujours le même, sans toutefois atteindre toujours les mêmes sommets d’expression directe et d’intelligibilité immédiate. (Frithjof Schuon)

Le sujet humain — l’ego — est comme suspendu entre l’ « élévation » et la « profondeur » : entre l’Être divin qui réside « dans les cieux » et le divin Soi qui réside « au fond du cœur ». (Avoir un centre)

Original Le subjectivisme, qu’il soit artistique ou philosophique, se désavoue dès qu’il s’objective, car revendiquer la vérité – ou une autre valeur quelconque – c’est admettre des critères objectifs. (Frithjof Schuon, Perspectives spirituelles et faits humains) Cutsinger Subjectivism, whether artistic or philosophical, repudiates itself once it objectifies itself, for to lay claim to truth—or any…

Frithjof Schuon — Em Busca dos Vestígios da Religião Perene OBSTÁCULOS DA LINGUAGEM DA FÉ -Super-acentuação do aspecto “servidor” no Cristianismo no rito da Consagração -Como Tomás de Aquino analisa esse problema -Das hóstias consagradas restando depois da missa (Decreto de Graciano) -O ouro dos cálices -Da expressão elítica na literatura piedosa do Islã -Alguns…

FRITHJOF SCHUON — EM BUSCA DOS VESTÍGIOS DA RELIGIÃO PERENE A lo largo de toda nuestra obra hemos tratado de la Religión perenne, explícita o implícitamente, y en conexión con las diversas religiones, que por una parte la velan y por otra la dejan transparentar; y creemos haber dado de esta Sophia primordial y universal…

La matière est quintessentiellement l’éther, lequel s’identifie en fait avec l’espace, tandis que l’énergie n’est concevable — du moins en acte — que dans le temps puisqu’elle coïncide pratiquement avec le changement. (Avoir un centre)

C’est infini ce qui n’est déterminé par aucune frontière ; c’est tout d’abord la Potentialité ou la Possibilité en soi, et ipso facto la Possibilité des choses, donc la Virtualité. Sans la Toute-Possibilité, il n’y aurait ni Créateur ni création, ni Mâyâ ni Samsâra.