Pensadores Perenialistas

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  • Coomaraswamy Abordar Vedanta

    ::-=Dificuldades de uma abordagem ocidental do Vedanta=-:: Por muchas razones, que intentaré explicar, será mucho más difícil exponer el Vedanta que exponer el punto de vista de un «pensador» moderno, o inclusive de un pensador tal como Platón o Aristóteles. Ni el inglés vernáculo moderno ni el lenguaje filosófico o psicológico moderno nos proporcionan un…

  • Tetramorfos

    Por lo demás, la naturaleza dual del “Árbol de la Ciencia” no se le aparece a Adam más que en el momento mismo de la “caída”, puesto que es entonces cuando deviene “conocedor del bien y del mal” ( NA: Génesis, III, 22. — Cuando sus “ojos se abrieron”, Adam y Eva se cubrieron de…

  • Le Dharma (AKC)

    Dans la plus ancienne Upanishad, qui décrit la procession divine, la divinité qui est unique in principio, qui est aussi le Sacerdoce (Brahma), engendre les trois autres espèces ou castes de divinités, la hiérarchie angélique des Kshatriyas, des Vaishyas et des Shudras, c’est-à-dire les Princes, les Hôtes et leur Sustenteur commun. Mais elle ne s’est…

  • Paralelos Oriente-Ocidente (AKC)

    Pueden citarse también un par de ejemplos, de un origen más antiguo, por el lado europeo. San Mateo 10:16, prudentes sicut serpentes, et simplices sicut columbae, corresponde a Rig Veda Samhita X.63.4, ahimaya anagasah. Y nuevamente, mientras que en Génesis 2:21-22 Dios «tomó una de sus costillas (de Adán),… Y de la costilla que el…

  • Coomaraswamy (Atmayajna) – Sacrificado

    Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE AKCMeta :=- Sacrificado ATMAYAJNA: O SACRIFÍCIO DE SI MESMO O SACRIFICADO En otras palabras, el alma apetitiva, la mente insaciable, es el Sacrificio; nosotros, como nosotros somos en nosotros mismos, buscadores de fines nuestros propios, somos la ofrenda a quemar apropiada: «El carro de los dioses (es decir, el…

  • Coomaraswamy (Pali) – Samudda

    Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA Termos Pali samudda (como adhivacanam de nibbana). En el budismo, como en el brahmanismo, la «Vía» del Peregrino, considerada como un viaje (yana, en este sentido), puede relacionarse de tres maneras diferentes con el fluyente río de la vida y de la muerte: a saber, o bien el…

  • Bem-vindo!

    Reunimos passagens das obras dos pensadores ditos “perenialistas”, fundamentalmente por basearem seu pensamento na certeza que têm de uma tradição originária e primordial, uma religio perennis ou sophia perennis, da qual se ramificaram todas as tradições religiosas da humanidade.

  • Perenialistas

  • Passional EPV (FS)

    Schuon — Esoterismo como princípio e como via Compreender o esoterismo O homem envenenado pelo passional El hombre caído, es decir, el hombre medio, está como envenenado por el elemento pasional, de una manera bien grosera o bien sutil; de ello resulta un oscurecimiento del intelecto y la necesidad de una Revelación proveniente del exterior.…

  • Coomaraswamy (Buda) – Vida do Buda

    BUDISMO — O Pensamento Vivo de Buda A VIDA DE BUDA Reduz à humildade as ideias insensatas da tua vontade, e empenha-te em subjugar a besta cruel. Estás preso à vontade; esforça-te em desatar este laço que não poderia ser rompido. Tua vontade é tua Eva. SÃO BOAVENTURA, De Conversione. A história da vida de…

  • Coomaraswamy (Arte) – Visão Anormal Arte

    Ananda Coomaraswamy — A VISÃO NORMAL DA ARTE II. LA VISIÓN ANORMAL Una visión anormal del arte se ha desarrollado y ha prevalecido durante dos periodos cortos y relativamente carentes de importancia de la historia humana, a saber, en el periodo clásico tardío y durante los últimos quinientos años en Europa. Ninguna aberración correspondiente se…

  • Coomaraswamy (Arte) – Voz

    Ananda Coomaraswamy — FIGURAS DE LINGUAGEM — VOZ Hasta aquí hemos hecho uso de fuentes orientales sólo incidentalmente, y principalmente para recordarnos que la verdadera filosofía del arte es siempre y por todas partes la misma. Pero puesto que estamos tratando la distinción entre las artes de la auto-complacencia y las del ministerio, nos proponemos…

  • Coomaraswamy (Arte) – Templo

    Ananda Coomaraswamy — ARTE E SIMBOLISMO TRADICIONAIS EL KANDARYA MAHADEO La naturaleza del presente simposio sugiere el uso de una única ilustración, pero se pide que el lector comprenda que mi tema en el breve artículo presente es realmente el de el templo Hindú, con independencia del período y de su complejidad o simplicidad relativa.…

  • Coomaraswamy (Arte) – Templo Cosmo Divino

    Ananda Coomaraswamy — ARTE E SIMBOLISMO TRADICIONAIS EL KANDARYA MAHADEO Finalmente, puesto que el templo es el universo en una semejanza, su interior obscuro está ocupado sólo por una única imagen o símbolo del Espíritu formador, mientras que externamente sus muros están cubiertos de representaciones de los Poderes Divinos en toda su multiplicidad manifestada. Al…

  • Coomaraswamy (Arte) – Teofania

    ANANDA COOMARASWAMY — A TRANSFORMAÇÃO DA NATUREZA EM ARTE ABHASA Abhasa, literalmente «brillar por reflejo», «reflejo», «semejanza» se dice del sí mismo individual (jiva) con respecto al Brahman (Vedânta Sutra, II.3.50, donde Shankarâcarya explica abhasa como «contra-imagen», o «reflejo», pratibimba). En textos teístas, tales como los del shaivismo del norte, abhasa implica el mundo concebido…

  • Coomaraswamy (Arte) – Teoria da Arte

    Ananda Coomaraswamy — A TRANSFORMAÇÃO DA NATUREZA EM ARTE A Teoria da Arte Tadbhavatu krtârthata vaidagdhyasya, Malatimadhava, I, 32 f. En las siguientes páginas se presenta una exposición de la teoría estética oriental basada principalmente en fuentes indias y en parte chinas; al mismo tiempo, por medio de notas y observaciones ocasionales, se ofrece una…

  • Coomaraswamy (Arte) – Tomas de Aquino

    Ananda Coomaraswamy — FIGURAS DA LINGUAGEM Belo Divino, Beleza Divina TEORIA MEDIEVAL DA BELEZA 3. SANTO TOMÁS DE AQUINO «Sobre lo Bello Divino, y cómo se atribuye a Dios»[[Santo Tomás, Sancti Thomae Aquinatis, Opera omnia (Parma, 1864), opusc. VII, c. 4, lect. 5.]] «Este bien es alabado por los santos teólogos como lo bello y…

  • Coomaraswamy (Civilização) – Trabalho

    Ananda Coomaraswamy — O QUE É CIVILIZAÇÃO? O QUE É CIVILIZAÇÃO? TRABALHO La filosofía india del trabajo es idéntica. «Sabe que la acción viene de Brahma. Aquel que en la tierra no sigue en su giro a la rueda que así gira, vive en vano; por consiguiente, sin apego a sus recompensas, haz siempre lo…

  • Coomaraswamy (Arte) – Traduções

    Ananda Coomaraswamy — FIGURAS DA LINGUAGEM TEORIA MEDEIVAL DA BELEZA Las Traducciones La doctrina escolástica de la Belleza, se basa fundamentalmente en el breve tratamiento de Dionisio el Areopaguita, en el capítulo del De divinis nominibus, titulado «De pulchro et bono». Por lo tanto, comenzaremos con una traducción de este breve texto, hecha, no del…

  • Coomaraswamy (Arte) – Tria Requiruntur

    Ananda Coomaraswamy — FIGURAS DA LINGUAGEM Tria Requiruntur TEORIA MEDIEVAL DA BELEZA Tria Requiruntur — Comentários de Ananda Coomaraswamy La belleza no es en ningún sentido especial o exclusivo una propiedad de las obras de arte, sino mucho más una cualidad o valor que puede ser manifestado por todas las cosas que son, en proporción…