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  • Hegel (RG)

    René Guénon — Hegel Pero volvamos a lo que llamamos el satanismo inconsciente, y, para evitar todo error, digamos primeramente que un satanismo de este género puede ser puramente mental y teórico, sin implicar ninguna tentativa de entrar en relación con entidades cualesquiera, cuya existencia, en muchos casos, ni siquiera se considera. Es en este…

  • Pierre Guérin: LA PHILOSOPHIE CHRÉTIENNE DE L’HISTOIRE : LA VENUE DE L’ANGE DE YAWEH : MÉTATRON

    Il existe une philosophie chrétienne de l’histoire et la finalité historique est parfaitement décrite dans l’Apocalypse [[« Révélation de Jésus-Christ, que Dieu lui a confiée pour découvrir à ses serviteurs les événements qui doivent arriver bientôt, et qu’il a fait connaître, en l’envoyant par son ange, à Jean, son serviteur, qui a attesté la parole…

  • Robin : NAMTCHOUWANGDAN — GRAND HUM

    Mais pour en revenir aux deux symboles extrême-orientaux qui ont suscité toutes ces considérations, on s’étonnera peut-être qu’ils réfèrent si explicitement à des traditions — nous voulons dire : le Judaïsme, le Christianisme (malgré le Nestorianisme) et à un degré moindre l’Islam — qui étaient en dehors de la sphère traditionnelle dans laquelle s’exprimaient les…

  • Robin : JUDAÏSME ET HINDOUISME

    Mais le Judaïsme s’étonneront certains. Comment le situer dans les schémas ? Grâce à des analogies frappantes que nous allons examiner, on doit identifier sa fonction, dans une certaine mesure, à celle de l’Hindouisme, et donc le situer lui aussi sur l’axe polaire. En effet, la révélation mosaïque joue à l’égard du monothéisme abrahamique le…

  • Basilio Valentim

    ALQUIMIA – BASILIO VALENTIM Otro punto importante es el que concierne a las relaciones de los «Fieles de Amor» con los alquimistas: un símbolo particularmente significativo a este respecto se encuentra en los Documenti d’Amore de Francesco da Barberino. Se trata de una figura en la cual doce personajes dispuestos simétricamente, y que forman seis…

  • Le Dharma (AKC)

    Dans la plus ancienne Upanishad, qui décrit la procession divine, la divinité qui est unique in principio, qui est aussi le Sacerdoce (Brahma), engendre les trois autres espèces ou castes de divinités, la hiérarchie angélique des Kshatriyas, des Vaishyas et des Shudras, c’est-à-dire les Princes, les Hôtes et leur Sustenteur commun. Mais elle ne s’est…

  • Paralelos Oriente-Ocidente (AKC)

    Pueden citarse también un par de ejemplos, de un origen más antiguo, por el lado europeo. San Mateo 10:16, prudentes sicut serpentes, et simplices sicut columbae, corresponde a Rig Veda Samhita X.63.4, ahimaya anagasah. Y nuevamente, mientras que en Génesis 2:21-22 Dios «tomó una de sus costillas (de Adán),… Y de la costilla que el…

  • Coomaraswamy (Atmayajna) – Sacrificado

    Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE AKCMeta :=- Sacrificado ATMAYAJNA: O SACRIFÍCIO DE SI MESMO O SACRIFICADO En otras palabras, el alma apetitiva, la mente insaciable, es el Sacrificio; nosotros, como nosotros somos en nosotros mismos, buscadores de fines nuestros propios, somos la ofrenda a quemar apropiada: «El carro de los dioses (es decir, el…

  • Coomaraswamy (Pali) – Samudda

    Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA Termos Pali samudda (como adhivacanam de nibbana). En el budismo, como en el brahmanismo, la «Vía» del Peregrino, considerada como un viaje (yana, en este sentido), puede relacionarse de tres maneras diferentes con el fluyente río de la vida y de la muerte: a saber, o bien el…

  • Bem-vindo!

    Reunimos passagens das obras dos pensadores ditos “perenialistas”, fundamentalmente por basearem seu pensamento na certeza que têm de uma tradição originária e primordial, uma religio perennis ou sophia perennis, da qual se ramificaram todas as tradições religiosas da humanidade.

  • Perenialistas

  • Passional EPV (FS)

    Schuon — Esoterismo como princípio e como via Compreender o esoterismo O homem envenenado pelo passional El hombre caído, es decir, el hombre medio, está como envenenado por el elemento pasional, de una manera bien grosera o bien sutil; de ello resulta un oscurecimiento del intelecto y la necesidad de una Revelación proveniente del exterior.…

  • Coomaraswamy (Buda) – Vida do Buda

    BUDISMO — O Pensamento Vivo de Buda A VIDA DE BUDA Reduz à humildade as ideias insensatas da tua vontade, e empenha-te em subjugar a besta cruel. Estás preso à vontade; esforça-te em desatar este laço que não poderia ser rompido. Tua vontade é tua Eva. SÃO BOAVENTURA, De Conversione. A história da vida de…

  • Coomaraswamy (Arte) – Visão Anormal Arte

    Ananda Coomaraswamy — A VISÃO NORMAL DA ARTE II. LA VISIÓN ANORMAL Una visión anormal del arte se ha desarrollado y ha prevalecido durante dos periodos cortos y relativamente carentes de importancia de la historia humana, a saber, en el periodo clásico tardío y durante los últimos quinientos años en Europa. Ninguna aberración correspondiente se…

  • Coomaraswamy (Arte) – Voz

    Ananda Coomaraswamy — FIGURAS DE LINGUAGEM — VOZ Hasta aquí hemos hecho uso de fuentes orientales sólo incidentalmente, y principalmente para recordarnos que la verdadera filosofía del arte es siempre y por todas partes la misma. Pero puesto que estamos tratando la distinción entre las artes de la auto-complacencia y las del ministerio, nos proponemos…

  • Coomaraswamy (Arte) – Templo

    Ananda Coomaraswamy — ARTE E SIMBOLISMO TRADICIONAIS EL KANDARYA MAHADEO La naturaleza del presente simposio sugiere el uso de una única ilustración, pero se pide que el lector comprenda que mi tema en el breve artículo presente es realmente el de el templo Hindú, con independencia del período y de su complejidad o simplicidad relativa.…

  • Coomaraswamy (Arte) – Templo Cosmo Divino

    Ananda Coomaraswamy — ARTE E SIMBOLISMO TRADICIONAIS EL KANDARYA MAHADEO Finalmente, puesto que el templo es el universo en una semejanza, su interior obscuro está ocupado sólo por una única imagen o símbolo del Espíritu formador, mientras que externamente sus muros están cubiertos de representaciones de los Poderes Divinos en toda su multiplicidad manifestada. Al…

  • Coomaraswamy (Arte) – Teofania

    ANANDA COOMARASWAMY — A TRANSFORMAÇÃO DA NATUREZA EM ARTE ABHASA Abhasa, literalmente «brillar por reflejo», «reflejo», «semejanza» se dice del sí mismo individual (jiva) con respecto al Brahman (Vedânta Sutra, II.3.50, donde Shankarâcarya explica abhasa como «contra-imagen», o «reflejo», pratibimba). En textos teístas, tales como los del shaivismo del norte, abhasa implica el mundo concebido…