Categoria: Perenialistas – Temático
Extratos por temas, das obras dos perenialistas.
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posibilidades de manifestación (RG)
…Si la manifestación procede pues de estas posibilidades o de algunas de entre ellas (y recordaremos aquí, que, además de las POSIBILIDADES DE MANIFESTACIÓN, hay que considerar igualmente las posibilidades de no manifestación, al menos en el Principio supremo, aunque no ya cuando uno se limita al Ser), la misma no viene de nada que…
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ojos (RG)
La aplicación de esto al exoterismo y al esoterismo entendidos en su sentido ordinario, es decir, en tanto que aspectos de una doctrina Tradicional, es fácil de hacer: Ahí también, las formas exteriores ocultan la verdad profunda a los OJOS del vulgo, cuando es que las mismas la hacen al contrario aparecer a los de…
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moral (RG)
El Te, que preferimos traducir por «Rectitud» antes que por «Virtud» como se hace a veces, y eso a fin de no parecer darle una acepción «MORAL» que de ningún modo está en el espíritu del taoísmo, el Te, decimos, es lo que se podría denominar una «especificación» del Tao en relación a un ser…
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Reino de los Cielos (RG)
«Simplicidad» y «pequeñez» son aquí, en el fondo, equivalentes de la «pobreza», de la que es tan frecuentemente cuestión también en el Evangelio, y que se comprende generalmente muy mal: «Bienaventurados los pobres “en” espíritu, pues el REINO DE LOS CIELOS les pertenece» (San Mateo, 5:2.). Esa «pobreza» (en árabe El-Faqru) conduce, según el esoterismo…
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meditación (RG)
En fin, debemos añadir una última observación cuya importancia es capital para comprender bien el verdadero carácter de la doctrina iniciática: Es que éste en punto ninguno es asunto de «erudición» y no podría aprenderse de ninguna manera tampoco por la lectura de libros al modo de los conocimientos ordinarios y «profanos». Los escritos de…
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manos (RG)
Así mismo no es en punto ninguno a la acción exterior a la que el taoísmo acuerda importancia; la tiene en suma por indiferente en sí misma, y enseña expresamente la doctrina del «no-actuar», de la cual los occidentales tienen en general algún trabajo en comprender la verdadera significación, si bien que pueden ser ayudados…
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mano (RG)
La quirología, por extraño que eso pueda parecer a aquellos que no tienen ninguna noción de estas cosas, se vincula directamente, bajo su forma islámica, a la ciencia de los nombres divinos: la disposición de las líneas principales traza en la MANO izquierda el número 81 y en la MANO derecha el número 18, o…
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mito (RG)
En este otro estudio folklórico, se trata de los numerosos cuentos, en los que, en Africa del Norte como por lo demás en muchos otros países, se encuentran reunidos o dispersos los principales rasgos del MITO bien conocido de Psique; «no es por así decir del número de los rasgos que no sugiere un sentido…
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místicos (RG)
Los Estudios carmelitanos (número de abril) publican la traducción de un largo estudio de M. Miguel Asin Palacios sobre Ibn Abbad de Ronda, bajo el título: Un precurso hispano-musulmán de san Juan de la Cruz. Este estudio es interesante sobre todo por los numerosos textos que en él se citan, y por lo demás, con…
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mística (RG)
Seguidamente debemos hacer observar que, contrariamente a una opinión muy difundida actualmente entre los occidentales, el esoterismo islámico no tiene nada en común con el «misticismo»; las razones de ello son fáciles de comprender por todo lo que hemos expuesto hasta aquí. En primer lugar, el misticismo parece ser en realidad algo enteramente especial al…
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mundo moderno (RG)
…y agregaremos enseguida, para que nadie pueda equivocarse a este respecto, que esta adaptación misma, para ser legítima, no debe ser nunca una «innovación», es decir, el producto de una fantasía individual cualquiera, sino que, como la de las formas tradicionales en general, debe proceder siempre en definitiva de un origen «no humano», sin el…
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mundo manifestado (RG)
…En ninguna parte es más sensible que en el desierto, donde la diversidad de las cosas está reducida a su mínimo, y donde, al mismo tiempo, los espejismos hacen aparecer todo lo que tiene de ilusorio el MUNDO MANIFESTADO. … AEIT Et-Tawhid …y, correlativamente, la luz se pone en relación con el MUNDO MANIFESTADO, en…
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Nos traços da religião perene (FS)
Frithjof Schuon – Nos Traços da Religião Perene (FSTRP) Pela expressão “Religião Perene”, Frithjof Schuon esclarece, na Introdução, que deseja indicar o aspecto inesgotável e sempre presente da Verdade divina e a totalidade do comprometimento humano que ela exige. O primeiro objetivo da obra é descrever a Realidade divina em suas dimensões, qualidades e graus.…
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Paixões
Frithjof Schuon: O ESOTERISMO COMO PRINCÍPIO E COMO VIA (FSEPV) -**É o que exprime a aparente negação, no Corão, da crucificação de Cristo. Aparente, porque o Corão afirma que “eles não o mataram realmente (yaqinen)”. Se Cristo é o Intelecto, vê-se que a queda, segundo a perspectiva cristã, o “crucificou” e “matou” pelas paixões e…
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Pessoa
Ananda Coomaraswamy: IMPERMANÊNCIA El uso de «persona», en el sentido propio, para traducir purusa, arriba, puede citarse en Boecio, Contra Eutiquio II, «No hay ninguna persona de un caballo, o de un buey, o de cualquier otro de los animales, que, mudos e irracionales, viven una vida solo de sensación, pero nosotros decimos que hay…
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Pobre em Espírito
Frithjof Schuon: O ESOTERISMO COMO PRINCÍPIO E COMO VIA (FSEPV) A pobreza perante Deus torna-se riqueza junto aos homens: isto é, a receptividade em relação a Deus torna-se resplandecência e generosidade em relação ao próximo. Essa resplandecência é sempre determinada pela verdade — não por uma subjetividade gratuita — e comporta consequentemente um aspecto de…
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prudência
Ananda Coomaraswamy: LA FILOSOFÍA DEL ARTE MEDIEVAL Y ORIENTAL La vida activa del hombre es de dos tipos, ya sea un obrar o ya sea un hacer. Estos son respectivamente los reinos de la conducta y del arte; uno está gobernado o corregido por la prudencia, el otro por el arte. Estas actividades son de…
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Paz (RG)
Por ahí, sale pues de la multiplicidad; escapa, según las expresiones empleadas por la doctrina Taoísta, a las vicisitudes de la «corriente de las formas», a la alternancia de los estados de «vida» y de «muerte», de «condensación» y de «disipación» (Aristóteles, en un sentido semejante, dice «generación» y «corrupción».), pasando de la circunferencia de…
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nubes (RG)
Los fundadores de esas dos doctrinas, Lao-tseu y Kong-tseu, a quien los occidentales han llamado Confucio, fueron pues contemporáneos, y la historia nos enseña que se encontraron un día. «¿Has descubierto el Tao?», preguntó Lao-tseu. «Lo he buscado veintisiete años, respondió Kong-tseu, y no le he encontrado». A eso, Lao-tseu se limitó a dar a…
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kshatriya (FS)
Let us recall that the brahmana represents the contemplative and sacerdotal mentality, the KSHATRIYA, the active, combative, dynamic, noble, heroic mentality; the vaishya, the mercantile or artisanal mentality – or again that of the peasant according to the case, the vaishya mentality being “horizontal” in a certain sense. As for the shudra, he is a…