Categoria: Perenialistas – Temático
Extratos por temas, das obras dos perenialistas.
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anonimato (AKCMeta)
Se verá que el ANONIMATO es un aspecto esencial de la âkimcaññâ. Todas las iniciaciones (dîkshâ) e igualmente la ordenación budista (pabbajana), que, como en el monasticismo en otras partes, es un tipo de iniciación, implican en el comienzo una negación de sí mismo. Esto es explícito en Udâna 55, donde «De la misma manera…
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aire (AKCMeta)
La facultad del alma que recuerda es la Mente (manas = nous), no distraída por la operación de las facultades de percepción y acción. «Allí, en “sueño profundo clarividente” (svapne) esa divinidad intuye (anubhavati) lo Inconmensurable. Todo lo que ha sido visto (drshtam), lo ve próximamente (anupasyati), todo lo que ha sido oído, lo oye…
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dignity (FS)
Dignity is the ontological awareness an individual has of his supra-individual reality. (GTUFS: SPHF, The Spiritual Virtues) Dignity is opposed to vulgarity, or frivolity, or curiosity, as contemplation is opposed to agitation, or as ‘being’ transcends ‘doing’. It is the ‘motionless mover’ which is incarnate in movement, the ‘being’ which shows through ‘acting’, the contemplation…
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Adán (AKCMeta)
Volviendo a nuestro autómata, consideremos lo que tiene lugar a su muerte. El ser compuesto se deshace en el cosmos; no hay nada que pueda sobrevivir como una consciencia de ser Fulano. Los elementos de la entidad psicofísica se desintegran y pasan a otros como un legado. Esto es, en verdad, un proceso que ha…
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Agni (AKCMeta)
Así, lo que nosotros pensamos que «aprendemos», pero que en realidad «recordamos», implica que ? en la intuición directamente y en el aprendizaje indirectamente ? nosotros estamos extrayendo o, como los textos más antiguos lo expresan, «mamando» una presciencia innata (prajñâna = pronoia prometheia). En Dîgha Nikâya I.19-22 se nos dice que los dioses caen…
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Ahi (AKCMeta)
La polaridad de Soma es como la de Agni. Cuando se compra y se ata el Soma (en la forma de un hombre, para representar al sacrificador mismo, Shatapatha Brâhmana III.3.2.18) es de la naturaleza de Varuna, y debe hacerse que sea un Amigo (Mitra) con las palabras, «Ven a nosotros como el Amigo (Mitra),…
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Allâh (AKCMeta)
«Ellos Le llaman por una multitud de nombres, a Quien es solo Uno»; «Un único Fuego que arde sobre muchos altares»; «Como Él se muestra, así Él es nombrado»; estas son afirmaciones tomadas de los Himnos sacrificiales del Rig Veda. «Como Él es buscado, así Él deviene»; «Es a causa de Su gran abundancia ?…
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alma (AKCMeta)
Tendremos que distinguir el alma del espíritu. AKCMeta: El Vedânta y La Tradición Occidental Antes de que podamos saber cuándo es apropiado, si lo es alguna vez, traducir una palabra sánscrita dada por nuestra palabra «alma» (anima, psyque), debemos tener conocimiento de los múltiples sentidos en que la palabra «alma» ha sido empleada en la…
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almas (AKCMeta)
La metafísica, en general, recurre a símbolos visuales (cruces y círculos, por ejemplo) y sobre todo al simbolismo de la luz y del sol ? que, como dice Dante, «ningún objeto de los sentidos en el mundo entero es más digno de ser hecho un tipo de Dios». Pero tendré que usar también términos técnicos…
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amor (AKCMeta)
El filósofo espera probar sus puntos. Para el metafísico es suficiente mostrar que una doctrina supuestamente falsa implica una contradicción de los principios primeros. Por ejemplo, un filósofo que argumenta por una inmortalidad del alma se esfuerza en descubrir las pruebas de la supervivencia de la personalidad; para el metafísico es suficiente recordar que «el…
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darshan (FS)
The contemplation of the Divine in nature or in art. (GTUFS: DivineHuman, The Message of the Human Body) To have the presentiment of the essences in things: this is the basis of the Hindu DARSHAN, of the visual assimilation of celestial qualities; the ideal being the coincidence between an object that manifests beauty or spirituality…
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demiurgic (FS)
Demiurgic Tendency / Satanic Tendency: The DEMIURGIC tendency moves away from God – from the macrocosmic point of view – but with a creative and revelatory intention, and this second characteristic allows the microcosm to return to God through the medium of the symbol; the satanic tendency, on the contrary, separates from God, and so…
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democracy (FS)
Logically, DEMOCRACY opposes tyranny, but in fact it leads to it. That is to say: since its reaction is sentimental – otherwise it would be centripetal and would tend towards theocracy, the only guarantee of a realistic liberty – it is merely an extreme which, by its unrealistic negation of authority and competence, inevitably calls…
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detachment (FS)
Detachment is the opposite of concupiscence and avidity; it is the greatness of soul which, inspired by a consciousness of absolute values and thus also of the imperfection and impermanence of relative values, allows the soul to keep its inward freedom and its distance with regard to things. Consciousness of God, on the one hand…
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devil (FS)
The DEVIL being the humanized personification – humanized on contact with man – of the subversive aspect of the centrifugal existential power; not the personification of this power in so far as its mission is positively to manifest Divine Possibility. (GTUFS: EsoterismPW, Hypostatic and Cosmic Numbers)
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dialectic (FS)
When the notion of DIALECTIC is applied to the domain of spirituality, it must be amplified to include more than the art of reasoning correctly, for what is at stake now is the whole problem of spiritual expression itself; before knowing how to reason, it is necessary to know how to express oneself, because spiritual…
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baseness (FS)
Pascal thought that the worst BASENESS is to claim glory for oneself, which is inaccurate and unjust; the worst BASENESS is to discredit the glory of others and to glorify one’s own disgrace. (GTUFS: LSelf, A View of Yoga)
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beautiful (FS)
The BEAUTIFUL is not what we love and because we love it, but that which by its objective value obliges us to love it. (GTUFS: EchPW, 9)
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Being (FS)
Être BEING does not coincide with the “pure Absolute”; it pertains to the Divine Order inasmuch as it is a direct reflection of the Absolute in the Relative, and consequently it is what may be termed paradoxically the “relatively absolute.” If the personal God were the Absolute as such, He could not be an interlocutor…
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Beyond-Being (FS)
Sur-Être It should not be forgotten that God as BEYOND-BEING, or supra-personal Self, is absolute in an intrinsic sense, while Being or the divine Person is absolute extrinsically, that is, in relation to His manifestation or to creatures, but not in Himself, nor with respect to the Intellect which “penetrates the depths of God”. (GTUFS:…