L’image du monde dans l’Antiquité

As especulações sobre a caverna e o ovo levaram não somente à sacralização dos ovos (sacralização que lembram os ovos de Páscoa, que foram, inicialmente, ovos iniciáticos), mas também a sacralização das nozes, e em contrapartida, da nogueira. A noz, com efeito, graças às duas partes facilmente separáveis de sua casca, se prestava, melhor ainda que o ovo, a uma identificação com a caverna ritual. Eis porque ela se tornou, em muitos lugares, um símbolo de morte e ressurreição, e se vinculou estreitamente aos usos iniciáticos, assim como aos costumes nupciais, que dele formam o prolongamento. Segundo uma velha lenda eslava, as poucas pessoas que escaparam ao Dilúvio se salvaram em uma casca de noz. Segundo diversos contos folclóricos, é de uma noz que sai a boa fada que fia o ouro e as pérolas. As nozes vistas em sonho anunciam sempre a riqueza, este fruto, imagem do mundo subterrâneo, sendo o princípio de todos os bens. Em um conto popular inglês é uma casca de noz que o Pequeno Polegar é posto por sua mãe. Na Bretanha, até nossos dias, os jogos de noz tiveram um grande papel nos perdões, que são a continuação de antigas cerimônias iniciáticas locais.