A REVELAÇÃO PRIMITIVA

Essas breves observações, juntamente com indicações semelhantes que fornecemos em outros lugares, estabelecem claramente, em nossa opinião, que a ocultação primitiva, a transformação abrupta do mundo luminoso inicial em um universo de matéria grosseira, a metamorfose repentina da energia pura em forças espaciais e temporais, orientou desde o início a inteligência humana e está no centro de suas preocupações: não há sociedade, em qualquer nível de cultura que se considere, que não conserve, de uma forma ou de outra, um tesouro de tradições que revelam a existência de um mundo real, do qual depende o mundo dos sentidos. Em toda parte se vislumbra esse universo indescritível, inacessível, inviolável, que a Ásia chama de Agarttha (termo que se traduz por esses mesmos três adjetivos). Em toda parte, esforça-se por entrar em contato com ele e usar seu poder, por meios que escapam aos processos comuns do mundo físico e que se referem às leis do mundo verdadeiro, conhecidas antes da ocultação. Nós realmente temos aqui o centro do homem, o ponto onde se ouve melhor o bater das asas de seu pensamento. Nada de surpreendente, aliás: a ocultação, resultado imediato do pecado, sendo o fato dominante da história humana, aquele que projeta sua sombra sobre todos os nossos passos, como a alma não teria como necessidade essencial remediar isso?

Muitas vezes, além disso, ela ignora o único remédio eficaz, que é a exclusão da causa, ou seja, do pecado. A esse respeito, os primitivos e os selvagens frequentemente estão à frente dos civilizados: os sofrimentos e os jejuns que acompanham a iniciação provam, de fato, seu desejo de quebrar as amarras. A infelicidade é que eles geralmente concebem de forma errada a natureza de suas correntes.