PALLIS, Marco. The Way and the Mountain: Tibet, Buddhism, and Tradition. 1st ed ed. New York: World Wisdom, Incorporated, 2008.

• A vinculação tradicional constitui a condição mínima de humanidade para o ser, atuando como o principal fator de compensação pela queda e como o meio necessário para a restauração do equilíbrio original.

  • A tradição não é um mero apego subjetivo, mas a conexão objetiva do homem com a fonte do Conhecimento e da Graça, funcionando como um fio de Ariadne que provê direção e promessa de segurança.
  • Para cada indivíduo, a forma tradicional evoca valores espirituais e fornece os suportes rituais que atuam como catalisadores de influências celestiais.

• A função da tradição estende-se à consagração do ser à Via, abrindo as portas para todas as possibilidades de realização e regulando os aspectos externos da atividade humana.

  • Sob condições normais, a tradição impregna todos os elementos da vida cotidiana com sua cor ou sabor característico.
  • A formalidade tradicional ordena a existência individual para que esta reflita a ordem universal.

• No caso do esoterista, a concepção da Via é elevada a uma potência superior, onde a finalidade da jornada é transposta para além dos limites individuais e de todas as restrições formais.

  • A adesão à forma serve como trampolim para a percepção do informal e do absoluto.
  • O esoterismo não nega a tradição externa, mas realiza seu significado último no plano metafísico puro.