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GVEI SER E INDIVIDUALIDADE

VALLIN, Georges. Être et individualité. Paris: Presses Universitaires de France, 1959 (GVEI)

Estrutura resumo do livro, com base nas seções, capítulos e tópicos definidos pelo autor, sobre a qual estaremos aditando excertos traduzidos a obra.

Elementos para uma fenomenologia do homem moderno

Introdução. Da Perspectiva metafísica à recusa da transcendência

Capítulo I. — A perspectiva metafísica e a superação do panteísmo

I. — Da perspectiva religiosa à perspectiva metafísica

  • A perspectiva metafísica e o princípio de individuação

Capítulo II. — A recusa da Transcendência e a gênese do dogmatismo

I. — O dogmatismo ontoteológico e o fracasso da ontologia da substância individual

  • O dogmatismo temporalista e a experiência da individualidade: As estruturas temporais da Consciência

PRIMEIRA PARTE A ESTRUTURA TEMPORAL DA ESFERA OBJETIVANTE E A EXPERIÊNCIA DA INDIVIDUALIDADE

Capítulo Primeiro. — Visão geral da esfera objetivante

Capítulo II. — O problema da individualidade no nível da esfera objetivante

  • Individualidade objetiva e fenômeno: o estatuto da individualidade no nível da ontologia mecanicista
  • Individualidade e ser: o estatuto da individualidade no nível da ontologia finalista
  • Individualidade e pessoa humana

Conhecimento do homem: Espécie, coletividade e devir humano

Existência do homem no âmbito da esfera objetivante

SEGUNDA PARTE A INDIVIDUALIDADE NO NÍVEL DO INSTANTE ESTÉTICO

Capítulo Primeiro. — As características gerais das estruturas não objetivantes

Capítulo II. — Situação do instante estético: unidade e diversidade da esfera estética

Capítulo III. — A Intencionalidade estética “realizante”

1° A ontologia do devir criador

2° A existência estética

Capítulo IV. — A intencionalidade estética “irrealizante”

1° O passado estético

2° A ontologia do mundo imaginário e o significado da criação estética

TERCEIRA PARTE A ESTRUTURA TEMPORAL DO INSTANTE NEGATIVO (INDIVIDUALIDADE E NADA)

Capítulo Primeiro. — Situação da estrutura negativa e significado da ontologia negativa

Capítulo II. — A experiência do nada e da individualidade negativa

  • Subjetividade e temporalidade negativas
  • A subjetividade negativa em suas relações com o mundo e com o outro

Capítulo III. — Os limites da experiência da consciência negativa: Ontologia negativa e Satanismo

CONCLUSÃO DO DOGMATISMO TEMPORALISTA À REDESCOBERTA DA TRANSCENDÊNCIA

I. — O círculo da imanência

  • O problema da passagem da imanência à Transcendência
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