====== DUALISMO RELIGIOSO ==== //GARCÍA BAZÁN, Francisco. Gnosis. La esencia del dualismo gnóstico. Buenos Aires: Ediciones Universitarias Argentinas, 1978// * Noção contenciosa * Simone Pétrement * Ugo Bianchi * Dualismos * Filosófico * Opõe a existência de dois princípios absolutos e irredutíveis, constituintes últimos do universo, e que dão razão da realidade total e ao qual se opõe o monismo, o panteísmo, etc. * Solução ocidentalista, obra de reflexão racional * Wolff: substâncias espiritual e material * Doutrina platônica, cartesiana e kantiana seriam dualistas * Pensamento de Aristóteles, Espinoza, Leibniz e Idealismo Alemão seria monista * Dualismo gnoseológico, ético, antropológico, psicológico, etc * Religioso * Diretamente relacionado com a experiência religiosa * Origem * Originalmente se acreditava ser originário da religião do antigo Irã (Zoroastrismo ) * Investigações etnológicas identificam em todas as civilizações no tempo e no espaço História comparada das religiões e fenomenologia religiosa * Ensaios de uma definição de dualismo religioso * Simone Pétrement * Dualismo religioso pode ser deduzido da ideia de transcendência, na qual se encontra implícito * Se o divino está além do mundo é porque neste há algo que é essencialmente diferente * O cristianismo teria um certo dualismo * Toda religião será mais ou menos dualista de acordo com sua experiência da transcendência * Não se deve falar de dualismo absoluto, nem tampouco de sua ausência, mas de um grau maior ou menor de dualismo * Caracteres de uma doutrina dualista * A subjetividade frente ao pensamento monista que está mais separado do sujeito * O caráter crítico e negativo * A busca da salvação * A salvação encontrada é algo novo e desconhecido * A origem da doutrina está na experiência do mal * Leva a pergunta pelo bem, que se percebe separado * A consciência do bem como transcendente e novidade absoluta é a base de todo dualismo * A dualidade dos princípios é só a forma mais externa e abstrata desse pensamento que guarda manifestações muito diversas * Ugo Bianchi * Dualismo religioso enquanto doutrina na qual tanto a criação do mundo como seu governo, são o resultado de dois poderes opostos, embora em oportunidades, complementares * Criação e governo do mundo são o resultado de poderes opostos * Caracteres do mito * criador * co-criador rival e com capacidade demiúrgica * A concepção de dualismo pode adquirir outra forma quando o primordial se concebe como Uno ou totalidade, cuja queda desemboca na multiplicidade * Rousseau * Existe um Deus bom, paralelamente com ele, outro mal, por natureza * Este último é arche, logo incriado e eterno * É criador * É inferior ao deus bom * Características do dualismo religioso * Coeternidade de deuses ou de princípios essencialmente contrários * Não convertibilidade de ambos os termos * Atividade criadora ou co-criadora do mal e direção do criado * Propensão da mescla cósmica até o bem que a transcende * Modelos que se ajustam ao esquema desenvolvido se encontram * No Avesta recente e no maniqueismo * Nos povos arcaicos * Judaísmo * Gnosticismo * Não se trata de dualismo estrito, ou seja de princípios e de um sistema que derive seus aspectos interiores desta oposição primígena * Admite denominações de dualismo moderado, incompleto ou secundário * Sempre a necessidade de achar uma resposta ao problema do mal * Problema crucial do Bem e do Mal, no qual se encontra o conflito abismal entre * A crença em um Deus necessariamente bom e todo-poderoso * A presença do limitado, precário e negativo na sua obra, que ocultam sua bondade * A exigência interna da fé em um Ser supremo que tende a reconquistar sua verdadeira essência, atribuindo estas obras a um deus ou princípio alheio ao Deus bom, por mais que dito recurso limite sua onipotência * Nem o dualismo filosófico, baseado em conceitos, nem o religioso, baseado na crença, enquanto reflexo particular da fé, onde o princípio separativo predomina especulativamente sobre o unificador, permitem dar um tratamento metafísico ao problema do mal * A expressão "dualismo metafísico" é uma contradictio in terminis * O Absoluto, objeto da metafísica, rechaça ontologicamente a todo ser que escapa dele * Conceito lógico de absoluto afasta de si toda outra ideia, que o transformaria em limitado, finito, determinado, particular, sendo positivamente o Infinito, Ilimitado, Universal e Possibilidade pura de tudo quanto é {{tag>Bazán Gnosis}}