====== GUERRINO MESCHINO ======
//EVOLA, Julius. Symboles et “mythes” de la Tradition Occidentale. Milano: Archè, 1980.//

  * Afirma-se que o que chegou sob a forma de folclore, isto é, tradições populares oriundas da lenda ou da fábula, pode ser comparado a agregados minerais que, junto à ganga inutilizável, contêm ricos filões de significado.
    * Esse material possui valor estético e literário.
    * Possui valor ainda maior no plano espiritual.
    * Constitui forma involutiva e quase inconsciente na qual sobreviveram significações transcendentes.
    * Tais significações foram base de determinados ciclos de civilização.

  * O folclore medieval ou de origem medieval apresenta particular interesse, como já demonstrado em estudo sobre o Mistério do Graal e a ideia imperial gibelina.
    * Figuras como o Rei Arthur, o Preste João, Perceval, Ogier e Frederico ocultam significações simbólicas.
    * O ciclo de Guerrino, dito Meschino, teve ampla difusão popular na Itália.
    * Esses relatos foram posteriormente considerados literatura menor.
    * Não alcançaram prestígio comparável aos clássicos ou à Divina Comédia.

  * Sustenta-se que os relatos de Guerrino exprimem figurativamente o mistério espiritual do homem medieval ocidental.
    * Guerrino não é personagem inventado, mas símbolo.
    * Representa a alma medieval em busca de autoconhecimento.
    * Seu ciclo liga-se a tradições mais antigas e frequentemente nelas interfere.
    * Seus temas remetem a espiritualidade anterior ao cristianismo.

  * Guerrino é apresentado como indivíduo ignorante de sua origem nobre, que conquista sua dignidade por feitos heroicos e busca conhecer sua linhagem por meio de viagens alegóricas.
    * Seu nome corresponde a Guérin ou Garin na tradição francesa.
    * Relaciona-se ao cavaleiro Hélias, Hélios, Loengarin ou Lohengrin, o cavaleiro do cisne.
    * Esse cavaleiro provém de terra misteriosa associada ao Rei Arthur, ao Graal, a Vênus ou ao Paraíso.
    * Tal terra identifica-se com a região hiperbórea do extremo norte, centro primordial ligado a Apolo e às raças arianas.

  * Guerrino, ao declarar ignorar sua origem e destino, simboliza o homem da civilização nórdico-romana medieval que busca o fio perdido de sua tradição superior.
    * Representa perda da memória das origens.
    * Sua jornada exprime busca da herança obscura.
    * O símbolo remete à tradição hiperbórea.

  * A primeira etapa essencial da jornada conduz Guerrino ao Oriente em busca do Preste João.
    * O reino do Preste João figura a lembrança da terra sagrada primordial.
    * Representa função real e sacerdotal suprema da tradição hiperbórea.
    * É descrito como situado no extremo do mundo, sobre montanha que toca o céu.
    * A montanha simboliza ligação entre humano e sobre-humano.
    * O local associa-se ao culto e ao oráculo de Apolo.
    * O Preste João é descrito como rei e sacerdote cristão, embora o simbolismo seja pré-cristão.

  * O motivo do conquistador que viaja à terra do Preste João repete-se em diversas tradições.
    * Esses lugares são marcados por árvores solares ligadas ao oráculo apolíneo.
    * A consagração sobrenatural legitima o poder.
    * Guerrino assume função guerreira como general do Preste João.
    * Descobre apenas parcialmente sua linhagem real.
    * Para completar o conhecimento, deve dirigir-se ao Ocidente e ao Norte.
    * Submete-se a provações, entre elas o reino da fada Alcina.
    * Alcina simboliza seduções antiviris e influências ginecocráticas do sul pré-ariano.
    * O retorno ao Ocidente corrige a localização oriental imaginária do centro primordial.

  * Em uma versão, Guerrino obtém revelação definitiva na Irlanda, no Poço de São Patrício.
    * A assimilação cristã encobre tradição mais antiga.
    * A Irlanda pré-histórica conserva traços da tradição nórdico-ocidental.
    * A odisseia culmina no reencontro com os pais.
    * Guerrino renuncia à dignidade real para abraçar vida ascética.
    * É chamado filho dos deuses.
    * A raça dos deuses corresponde aos Tuatha Dé Danann vindos de Avalon.
    * Avalon designa centro primordial nórdico-atlântico.
    * O itinerário representa retorno do terrestre ao celeste.
    * Em termos dantescos, simboliza passagem da vida ativa à contemplativa.
    * A jornada conclui-se como realização final após provas heroicas.
    * O ciclo resume etapas fundamentais de um itinerário espiritual válido tanto para o indivíduo quanto para a tradição de uma raça.