====== SARTRE ======
//[[ject|Cavalgar o Tigre]]//

  * O existencialismo de Sartre enfatiza a liberdade existencial como um [[ject-3|ato niilante]] do ser humano, no qual o indivíduo se desliga do seio do ser através de um recuo que introduz o nada no mundo e constitui a essência de toda ação temporal.
    * Definição da liberdade como ruptura niilante com o mundo e consigo mesmo
    * Identificação da escolha e da temporalização como processos de transcendência para o nada
    * Necessidade de abandonar o plano do ser para projetar fins em espaços de mera possibilidade

  * A estrutura fundamental do sujeito é localizada por Heidegger na transcendência, enquanto Sartre vincula essa visão à experiência específica do último homem que, após destruir todo suporte externo, encontra-se consignado exclusivamente a si próprio.
    * A transcendência como ipseidade e estrutura básica do ente humano
    * Experiência do homem que queimou todos os vínculos e suportes tradicionais
    * Atribuição ao sujeito da responsabilidade total por sua configuração no mundo

  * Sartre sustenta que o fundamento de qualquer ação humana é a liberdade absoluta, de modo que o homem é compelido a escolher sem base externa, sendo o próprio ato de não escolher uma forma de escolha que mantém a responsabilidade subsistente.
    * Inexistência de desculpas baseadas na natureza, na fisiologia ou na história
    * A liberdade como um fato filosófico comprovado, não mais como um imperativo moral
    * Equivalência do grau de liberdade entre o ato voluntário e a rendição ao instinto

  * A liberdade assume um sentido negativo para o homem do niilismo, sendo descrita por Sartre como uma sentença ou uma prisão sem muros da qual não se pode escapar, constituindo um dado primordial e angustiante.
    * Sentimento da liberdade como condenação e limitação insuperável
    * Impossibilidade de recusar a própria condição de ser livre
    * Diferença entre a soberania reivindicada e a liberdade sofrida como destino

  * Toda impotência, tragédia ou a própria morte podem ser assumidas pela liberdade, reduzindo-se o mundo externo a fatores instrumentais que perdem seu caráter neutro conforme as metas e direções selecionadas pelo indivíduo.
    * Conceito de instrumentalidade (Zuhandenheit) extraído de Heidegger
    * Transformação de pessoas e coisas em meios utilizáveis ou obstáculos conforme a vontade
    * Enclausuramento no círculo da liberdade onde o homem só faz o que quer e só quer o que faz

  * O homem niilante encontra-se abandonado à sua responsabilidade em um vácuo de causas e justificativas, sem o amparo de um reino luminoso de valores que o preceda ou o suceda no tempo.
    * Inexistência de refúgio interior ou exterior para a ação humana
    * Ausência de justificativas transcendentais para as escolhas individuais
    * Solidão radical do sujeito diante de sua própria capacidade de negação

  * O tom emocional da liberdade absoluta manifesta-se como um fardo ou peso, caracterizando a sensação de ser lançado ao mundo sem conhecimento da origem ou da finalidade desse estado de ser-aqui.
    * Uso do termo peso (Last) por Heidegger para definir a sensação do Dasein
    * Obscuridade quanto ao de onde e para onde da existência humana
    * Sentimento de ser arremessado em uma realidade sem coordenadas prévias

  * A introdução do conceito de responsabilidade revela uma falha no existencialismo, pois uma niquilação radical que manifestasse a transcendência não deveria admitir o sentido moral de prestar contas em um mundo onde o homem se encontra livre pela morte de Deus.
    * Questionamento sobre a quem o indivíduo seria moralmente responsável
    * Diferenciação entre responsabilidade moral e consequências físicas ou sociais do ato
    * Sofrimento profundo derivado de uma liberdade que é encontrada e sofrida, não conquistada
    * Surgimento da angústia quando a consciência da entrega à liberdade reativa a noção de responsabilidade