====== O CASO DA SOCIEDADE DE PESQUISAS PSÍQUICAS ======
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  * O incidente envolvendo o professor Henry Kiddle constituiu o primeiro desmascaramento público da Sociedade Teosófica, forçando A. P. Sinnett a publicar explicações tardias e inverossímeis atribuídas ao Mahatma Koot Hoomi. 
    * Koot Hoomi alegou que o plágio de um discurso de Kiddle resultou da negligência de um chela encarregado da precipitação da carta, que teria omitido as marcas de citação. 
    * O suposto mestre admitiu imprudência ao não revisar a mensagem devido a um estado de fadiga, o que evidencia uma notável ausência de clarividência. 
    * Sinnett tentou converter o escândalo em vantagem propagandística, alegando que o caso permitiu conhecer melhor os métodos de correspondência dos adeptos. 
  * A abundância de fenômenos na sede da Sociedade em Adyar não derivava de pureza de vida ou magnetismo superior, mas da presença de cúmplices e artifícios físicos ocultos. 
    * A comitiva de Helena Blavatsky incluía os Coulomb, antigos associados de fraudes no Egito, e Babula, que utilizava técnicas de prestidigitação para simular aparições de Mahatmas em mousseline. 
    * Discípulos como Damodar K. Mavalankar e Mohini Mohun Chatterjee auxiliavam na redação material das cartas precipitadas, conforme confissões posteriores da fundadora. 
    * Colaboradores involuntários como Dhabagiri Nath Bavadji agiam sob influência magnética de Blavatsky, executando ordens sem plena consciência. 
    * As manifestações fenomênicas eram utilizadas instrumentalmente para obter vultosas doações financeiras de indivíduos como Jacob Sassoon. 
  * A expulsão dos Coulomb por Saint-George Lane Fox e Franz Hartmann em 1884 precipitou uma vingança que expôs a correspondência privada de Blavatsky e revelou a mecânica das fraudes teosóficas. 
    * Blavatsky demonstrou pânico diante da publicação de suas cartas em um jornal de Madras, chegando a anunciar sua demissão e morte social para tentar preservar o movimento. 
    * A estratégia traçada pela fundadora e atribuída ao mestre Morya consistia em um afastamento temporário para reaparecer com força renovada após o esquecimento do escândalo. 
    * O programa de ação visava envolver os teosofistas em um mistério tão denso que impedisse qualquer investigação externa. 
  * A investigação conduzida pelo Dr. Richard Hodgson, delegado pela Sociedade de Pesquisas Psíquicas de Londres, resultou em um relatório devastador que classificou Blavatsky como uma das maiores impostoras da história. 
    * O inquérito em Adyar, realizado entre 1884 e 1885, detalhou os truques empregados para sustentar a aparência de milagres. 
    * A Sociedade de Pesquisas Psíquicas declarou Blavatsky culpada de conluio sistemático para produzir prodígios artificiais. 
    * A repercussão do relatório Hodgson causou demissões em massa em Londres e a ruína quase completa da seção de Paris. 
  * Perícias gráficas confirmaram a autenticidade das cartas trocadas entre Blavatsky e os Coulomb, invalidando as negativas da fundadora e confirmando a fabricação humana das mensagens dos Mahatmas. 
    * C. C. Massey constatou que as cartas precipitadas em sua própria residência eram inseridas fisicamente por uma empregada doméstica a serviço de Blavatsky. 
    * O afastamento repentino de Damodar K. Mavalankar para o Tibete ocorreu simultaneamente à partida de Blavatsky da Índia para evitar depoimentos judiciais. 
  * As tensões internas na Sociedade eram marcadas por mútuas acusações de traição e cinismo, exemplificadas pela hostilidade entre Blavatsky e o Dr. Franz Hartmann. 
    * Blavatsky acusou Hartmann de fornecer armas a Hodgson e de tentar dominá-la para escrever a Doutrina Secreta em seu lugar. 
    * Hartmann respondeu às ofensas com a publicação de uma sátira mordaz intitulada A Imagem Falante de Urur, ridicularizando os fundadores do movimento. 
    * A fundadora lamentava a produção de fenômenos, classificando-os como o karma negativo que arruinou sua reputação e a da Teosofia na Europa. 
  * A despeito do fim das exibições públicas de prodígios físicos, o teosofismo manteve o desenvolvimento de poderes psíquicos latentes como objetivo central de sua seção esotérica. 
    * O aprofundamento das leis inexplicadas da natureza e da clarividência permanece como a meta da Escola Teosófica Oriental. 
    * A literatura de C. W. Leadbeater foca extensivamente em entidades astrais e manifestações de adeptos, atraindo seguidores pela promessa de acesso a mundos invisíveis. 
    * A organização esotérica foi nominalmente separada da Sociedade apenas para dissimular sua existência da fiscalização pública, mantendo-se sob a mesma direção absoluta. 
    * A supressão de sinais de reconhecimento maçônicos foi uma medida cosmética sem impacto na estrutura secreta real do grupo.