====== SIGNIFICAÇÃO DA METALURGIA ======
//[[guenon:rqst:start|REINO DA QUANTIDADE E SINAL DOS TEMPOS]]//

  * As artes e ofícios que atuam sobre o reino mineral pertencem propriamente aos povos sedentários, pois intensificam a solidificação do mundo corporal, cujo grau máximo de fixidez se encontra no mineral.
    * O mineral, especialmente na forma da pedra, serve à construção de edifícios estáveis.
    * A cidade constitui aglomeração artificial de minerais.
    * Vida urbana representa grau mais completo de sedentarismo.
    * O mineral é mais fixo e sólido que o vegetal.

  * A crescente substituição da pedra pelo metal na construção e a centralidade do metal na civilização industrial indicam fase mais avançada da descida cíclica.
    * O metal substitui progressivamente a pedra.
    * A pedra substituíra anteriormente a madeira.
    * O metal domina tanto na construção quanto na destruição.
    * Guerras modernas consomem quantidades prodigiosas de metal.
    * Civilização mecanizada intensifica papel do metal.

  * A tradição hebraica impõe restrições rigorosas ao uso do metal, especialmente em contextos rituais, indicando caráter mais perigoso do metal em comparação à pedra.
    * Pedras para o altar deviam ser inteiras e não tocadas pelo ferro.
    * Ênfase recai mais na exclusão do metal que no trabalho da pedra.
    * Na construção do Templo não se ouviu martelo nem instrumento de ferro.
    * Proibição foi particularmente estrita em usos rituais.

  * Trabalhadores do metal, especialmente ferreiros, foram frequentemente marginalizados, refletindo ambivalência simbólica da metalurgia.
    * Exclusão parcial ou isolamento social dos ferreiros.
    * Associação frequente com magia inferior e feitiçaria.
    * Em contrapartida, metalurgia possui aspecto sagrado.
    * Mistérios kabiriques exemplificam dimensão iniciática elevada.
    * Metais possuem duplo simbolismo, sagrado e execrável.

  * Metais correspondem às influências planetárias e ao fogo subterrâneo, possuindo aspecto benéfico e maléfico, com tendência à predominância do lado inferior.
    * Metais são planetas do mundo inferior.
    * Minas situam-se no interior da terra como reflexo inferior.
    * Relação direta com fogo subterrâneo e mundo infernal.
    * Influências podem ser transmutadas ritualmente.
    * Alquimia baseia-se nessa analogia inversa.
    * Uso profano isola o aspecto maléfico.
    * Civilização moderna realiza uso exclusivamente profano.

  * Influências sutis ligadas aos metais, embora latentes durante fase materialista, podem manifestar-se mais abertamente em fase de dissolução crescente.
    * Influências sutis não cessaram de existir.
    * Maquinismo manifesta lado satânico dessas influências.
    * Instabilidade crescente indica superação do ponto máximo de solidez.
    * Mundo pode entrar em fase mais dissolvente.

  * Metais relacionam-se simbolicamente aos tesouros ocultos e a forças capazes de desencadear cataclismos quando manipuladas sem qualificação adequada.
    * Guardiões dos tesouros são entidades psíquicas perigosas.
    * Aproximação requer qualificação e precauções rituais.
    * Modernos ignoram tais exigências.
    * Forças naturais possuem dimensão suprassensível.
    * Desconhecimento pode provocar reação adversa dessas forças.
    * Guardiões figuram como gigantes ou anões nas narrativas.
    * Simbolismo possui também aplicação superior, mas atualmente predomina aspecto infernal.
    * Influências inferiores ameaçam a solidez do mundo atual.

  * Interdições rituais ao uso de objetos metálicos revelam eficácia real do simbolismo tradicional e seus efeitos concretos.
    * Proibição de portar metal em certos ritos exotéricos e iniciáticos.
    * Simbolismo tradicional possui alcance efetivo.
    * Aplicações rituais produzem efeitos reais.
    * Alguns estados espirituais tornam indivíduos sensíveis ao contato com metal.
    * Contato pode produzir efeitos fisiológicos semelhantes a queimadura.
    * Explicação por autossugestão é insuficiente.
    * Mentalidade profana impede reconhecimento desses fatos.