====== ACONSELHAMENTO (10) ======
//PALLIS, Marco. The Way and the Mountain: Tibet, Buddhism, and Tradition. 1st ed ed. New York: World Wisdom, Incorporated, 2008.//

  * As duas formas tradicionais cristãs abrangem majoritariamente o mundo europeu e suas prolongações, mas certas tradições orientais, especialmente o Islã, apresentam-se como alternativas praticáveis para ocidentais em casos excepcionais.
    * O Islã possui afinidade estrutural com o Cristianismo e uma organização particularmente apta a atender às necessidades humanas na fase final do ciclo atual.
    * O desconhecimento e o preconceito generalizado no Ocidente impedem o reconhecimento da viabilidade e da eficácia espiritual da forma islâmica.

  * Aqueles que se sentem em desarmonia com o ambiente descristianizado do Ocidente tendem a buscar refúgio em tradições orientais, enfrentando o desafio de integrar tal vinculação a um padrão de vida predominantemente ocidental.
    * A manutenção de uma adesão oriental por um ocidental exige qualidades excepcionais, destacando-se uma inclinação marcadamente contemplativa.
    * Dificuldades práticas e psíquicas devem ser encaradas com realismo desde o início para evitar que o arrefecimento do entusiasmo inicial comprometa a jornada.

  * A prudência na escolha de uma via espiritual não deve excluir a audácia necessária para buscar o prêmio supremo, visto que seguir a Via é inseparável de perigos e desconfortos inerentes ao caminhar com o Espírito.
    * O excesso de cautela pode paralisar a aspiração espiritual em um domínio onde o risco é inevitável.
    * Aceitar os custos da jornada é parte do sacrifício exigido para a transcendência do estado individual.

  * A existência de um problema de escolha entre diferentes formas tradicionais é um fenômeno anômalo resultante das circunstâncias caóticas da época atual, cuja não resolução leva fatalmente à indiferença ou ao ateísmo virtual.
    * A multiplicidade de opções disponíveis ao indivíduo reflete a desordem e a fragmentação do mundo moderno.
    * O fracasso em estabelecer uma vinculação efetiva condena o ser à desorientação em meio ao caos profano.

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