====== LUZ CORÂNICA ======
//SCHAYA, Leo. Naissance à l’esprit. Paris: Dervy-Livres, 1987.//

  * A luz do Único manifestou-se no cume do monte Sinai para a contemplação de Moisés e de todo o povo de Israel, revelando-se posteriormente no monte Hirâ ao profeta Maomé para ser transmitida a uma vasta parcela da humanidade por meio do Corão.
    * Essa luz constitui a irradiação do Infinito e o próprio Infinito em si, não conhecendo limites ou fronteiras espaciais.
    * O texto corânico oferece versículos essenciais a partir dos quais os contemplativos muçulmanos elevam o espírito em direção àquele que é a luz dos céus e da terra.
  * Allâh define-se como a luz dos céus e da terra, sendo sua luminosidade simbolizada por uma lâmpada em um nicho, protegida por um vidro brilhante como uma estrela e alimentada pelo óleo de uma oliveira bendita.
    * A luz manifesta-se sob a forma de luz sobre luz, indicando uma hierarquia de esplendores onde Allâh conduz quem deseja para Sua claridade.
    * A parábola divina utiliza elementos como o vidro e a oliveira, que não pertence ao Oriente nem ao Ocidente, para ilustrar a natureza da iluminação espiritual.
    * Allâh detém o conhecimento integral de todas as coisas e propõe aos homens parábolas para facilitar a compreensão das realidades transcendentes.
  * O Islã simplifica a revelação ao despojá-la de imagens e particularismos, centrando-se na evidência da Unidade absoluta de Deus e na submissão do ser humano perante o Real.
    * A mensagem islâmica afirma a identidade suprema do Absoluto, que é ao mesmo tempo o Infinito e a Luz única.
    * A espiritualidade muçulmana fundamenta-se na certeza de que não há nada real fora de Allâh, o Único sem segundo.
  * A luz divina reside tanto na transcendência pura quanto na imanência que penetra o coração de todas as coisas, funcionando como o princípio de toda vida e consciência.
    * O símbolo da lâmpada no vidro representa a luz espiritual revestida pela alma e pelo corpo, integrando o micro-mundo humano ao macro-mundo cósmico.
    * A oliveira bendita simboliza o eixo universal de onde emana a luz que ilumina o intelecto e permite a visão das realidades invisíveis.
    * O óleo da oliveira brilha mesmo sem o contato físico com o fogo, representando a predisposição natural da alma para a iluminação divina.
  * A alma atua como o receptáculo que protege e ao mesmo tempo difunde a luz do Espírito, assemelhando-se ao vidro que permite a passagem do brilho sem ser consumido por ele.
    * A pureza do receptáculo determina a intensidade da luz percebida, exigindo que o ser se purifique de toda mancha individualista.
    * Quando a luz divina flama na alma, ocorre o fenômeno da luz sobre luz, onde a claridade de cima encontra a de baixo em um ato de consumo espiritual.
  * Toda a realidade organiza-se em camadas de luz dentro de luz, abrangendo desde o fogo físico que aquece os corpos até a claridade sobre-inteligível da Essência absoluta.
    * Acima do fogo terrestre situa-se a substância sutil e anímica, que por sua vez é superada pela Substância pura e universal.
    * A luz criadora e salvadora da Imanência divina emana de um Ser inteligente e inteligível, que é a fonte não manifestada de toda iluminação.
    * No ápice da hierarquia reside a Realidade mais que luminosa do Absoluto, que constitui o mistério inefável da Essência pura.
  * A unidade da luz é uma verdade fundamental tanto no plano superior quanto no inferior, indicando que todas as manifestações luminosas são apenas reflexos do Único.
    * O movimento do espírito humano visa a reintegração na fonte original para superar a ilusão da dualidade.
    * A contemplação da luz sobre luz conduz o ser humano ao reconhecimento de sua própria essência como parte do esplendor divino infinito.

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