====== GVEI SER E INDIVIDUALIDADE ======
//VALLIN, Georges. Être et individualité. Paris: Presses Universitaires de France, 1959 (GVEI)//

Estrutura resumo do livro, com base nas seções, capítulos e tópicos definidos pelo autor, sobre a qual estaremos aditando excertos traduzidos a obra.

==== Elementos para uma fenomenologia do homem moderno ====

Introdução. Da Perspectiva metafísica à recusa da transcendência

Capítulo I. — A perspectiva metafísica e a superação do panteísmo

I. — Da perspectiva religiosa à perspectiva metafísica
  * A perspectiva metafísica e o princípio de individuação

Capítulo II. — A recusa da Transcendência e a gênese do dogmatismo

I. — O dogmatismo ontoteológico e o fracasso da ontologia da substância individual
  * O dogmatismo temporalista e a experiência da individualidade: As estruturas temporais da Consciência

=== PRIMEIRA PARTE A ESTRUTURA TEMPORAL DA ESFERA OBJETIVANTE E A EXPERIÊNCIA DA INDIVIDUALIDADE ===

Capítulo Primeiro. — Visão geral da esfera objetivante

Capítulo II. — O problema da individualidade no nível da esfera objetivante
  * Individualidade objetiva e fenômeno: o estatuto da individualidade no nível da ontologia mecanicista
  * Individualidade e ser: o estatuto da individualidade no nível da ontologia finalista
  * Individualidade e pessoa humana

Conhecimento do homem: Espécie, coletividade e devir humano

Existência do homem no âmbito da esfera objetivante

=== SEGUNDA PARTE A INDIVIDUALIDADE NO NÍVEL DO INSTANTE ESTÉTICO ===

Capítulo Primeiro. — As características gerais das estruturas não objetivantes

Capítulo II. — Situação do instante estético: unidade e diversidade da esfera estética

Capítulo III. — A Intencionalidade estética "realizante"

1° A ontologia do devir criador

2° A existência estética

Capítulo IV. — A intencionalidade estética "irrealizante"

1° O passado estético

2° A ontologia do mundo imaginário e o significado da criação estética

=== TERCEIRA PARTE A ESTRUTURA TEMPORAL DO INSTANTE NEGATIVO (INDIVIDUALIDADE E NADA) ===

Capítulo Primeiro. — Situação da estrutura negativa e significado da ontologia negativa

Capítulo II. — A experiência do nada e da individualidade negativa
  * Subjetividade e temporalidade negativas
  * A subjetividade negativa em suas relações com o mundo e com o outro

Capítulo III. — Os limites da experiência da consciência negativa: Ontologia negativa e Satanismo

=== CONCLUSÃO DO DOGMATISMO TEMPORALISTA À REDESCOBERTA DA TRANSCENDÊNCIA ===

I. — O círculo da imanência
  * O problema da passagem da imanência à Transcendência