O cosmos físico e humano é definido como o domínio das aparências, do mecanismo, das antinomies e da mâyâ, onde a percepção é limitada pelas categorias do Espaço e do Tempo.
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Este universo fenomenal representa o mundo das separações e do Devenir, sendo uma de-figuração do real operada pelo pensamento humano.
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A consciência fenomenal é uma modalidade subalterne da consciência real, da qual o Ser está parcialmente cindido.
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O cosmos do Real ou de l'être constitui o suporte dinâmico e energético subjacente às forças físico-químicas, caracterizando-se pela unidade e pela indivisão absoluta.
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Utilizam-se os termos cosmos dinâmico ou ultrafísico para designar o princípio de onde procedem todas as manifestações da energia pura.
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Este domínio é identificado como o universo do mana, onde a matéria assume a modalidade de radiance ou matéria radiante.
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A transição entre o universo das contradições e o universo do Real não admite continuidade, exigindo um saut dialético para transpor o hiato que separa o humano do Ser.
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O cosmos de l'être é simultaneamente transcendente, por ser inacessível em sua essência, e imanente, por formar o substrato do mundo fenomenal.
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O espírito humano atua como o único elo entre essas duas dimensões do cosmos único.
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O homem em sua condição atual é um ser animalo-humano e teratológico, um monstro cósmico cuja existência é apenas aparente por não alcançar diretamente o que é.
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O surhomme ou ser humano-surhumano define o Je que se move na matéria radiante e no reino da surnature.
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A normalidade humana só é atingida no nível da existência plena, onde o Je se integra ao Ser em vez de persegui-lo incessantemente no devir.
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O ritual iniciático, substância de todas as religiões positivas, consiste no processo de morrer para o mundo das impressões sensoriais a fim de ressusciter no mundo do Ser.
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A iniciação é entendida em seu sentido etimológico de initium, marcando o ingresso na existência verdadeira e o desprendimento das aparências.
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Rejeita-se qualquer acepção hermética, esotérica ou de occultisme, afirmando-se que o veículo histórico da iniciação autêntica reside exclusivamente nas religiões.
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A pluralidade no mundo do Real realiza-se através do amor sem limites, onde múltiplos Je se apropriam de um Ser único mediante o dom integral e o despojamento absoluto.
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A unidade do Real permanece sem fissuras porque nenhum Je retém para si qualquer parcela do ser, transferindo-o totalmente a outrem.
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A distinção fundamental entre o universo da aparência e o da existência plenária reside na forma e na qualidade do amor manifestado em cada um.
RESUMOS E EXTRATOS