SOCOA, Michel de. Bases de l’astrologie individuelle. Typologie e caractères. Paris: Éditions Traditionnelles, 1981.

* As qualidades virtuais dos signos entram em ação por intermédio dos planetas, e como todo homem contém as possibilidades do zodíaco inteiro, é a mobilidade dos planetas que comanda a variedade dos tipos, razão pela qual a tipologia tradicional se baseia nos sete planetas e não nos doze signos.

• Para compreender as relações de dominação dos planetas sobre os signos, é necessário orientar o zodíaco segundo um eixo vertical entre Capricórnio e Aquário e entre Câncer e Leão.
• Os luminares formam entre si e cada planeta consigo mesmo um casal positivo-negativo, masculino-feminino, do Câncer ao Capricórnio.
• Os tipos positivos são de ar ou de fogo; os tipos negativos, de terra e de água.

• O solar é o tipo mais completo, pois um Sol poderoso pode suprir a carência de todos os outros planetas, e sua faculdade dominante é a vontade, imóvel como o signo fixo de Leão e quase inabalável, mais forte que a ação impulsiva do marciano porque dura.

  • A paixão que move o solar é o casal amoroso amor-ódio, pois o amor domina todas as outras paixões como o Sol domina os outros planetas, e o ódio nasce sempre de um amor contrariado ou desconhecido.
  • O solar quer dominar por uma sedução imperiosa cuja sentimentalidade profunda raramente se manifesta e passa por frieza; seu objetivo essencial é unir-se aos seres e às coisas que manifestam bondade ou beleza.
  • Qualidades e defeitos derivam dessa disposição: amar os outros pelo bem deles leva à caridade, virtude solar por excelência; amar para se apropriar despoticamente transforma o amor em orgulho egoísta, pai de todos os vícios.
  • No plano patológico, o orgulho desmedido pode levar à megalomania e ao delírio de auto-acusação.
  • No plano social, o solar possui a autoridade natural; no plano intelectual, o espírito de síntese; é um artista ou mecenas que se cerca de artistas e escritores.

• O lunar apresenta a face passiva e feminina do Sol, sendo sua faculdade mestra a memória, e aparece sereno e fatalista, melancólico, impressionável, próximo da matéria-prima plástica que retém todas as impressões e sugestões.

  • O casal passional do lunar é o mais próximo da sensação pura, prazer e dor em sua indistinção primeira, que se repetem em todo seu ser sem localização precisa.
  • Seu vício familiar é a preguiça, mas habitada por todos os frêmitos da imaginação e da poesia invadida pelo sentido do mistério.
  • Levada ao extremo, a ausência de atividade pode conduzir ao embrutecimento melancólico e às vezes à loucura mística.
  • Em compensação, a virtude do lunar é a fé, confiança sobrenatural na Providência divina, que faz dele um poeta religioso, um profeta ou um místico coroado pelo dom de inteligência intuitiva.
  • Quando a Lua se exalta no Touro, o lunar torna-se o tipo dos indivíduos que formam a multidão e o povo, daqueles que obedecem à ambiência ou à autoridade e encontram seu prazer no simples fato de viver.

• O mercuriano encarna os dois tipos da inteligência, discursiva e masculina em Gêmeos, que analisa com lucidez todas as faces de um problema, e prática e feminina em Virgem, que legitima de todos os modos a solução que serve ao seu interesse.

  • Sua faculdade mestra é a razão comum; sua curiosidade universal o prende à superfície das coisas; é o menos passional dos homens, movido pelas paixões mais intelectualizadas, alegria e tristeza.
  • Seu vício é a inveja, e levada ao extremo sua atividade mental se satisfaz no delírio da mentira, a mitomania.
  • Sua virtude essencial é a temperança, a medida e o tato, que transposta no plano social fazem do mercuriano o mais perfeito dos diplomatas.
  • É o tipo do mundano, do intelectual e de todos os intermediários que trocam ideias, coisas ou dinheiro, sendo na maioria das vezes um comerciante ou banqueiro.

• O venusiano representa a afetividade, não a caridade solar altiva, mas a compreensão igual e amiga que reclama apego recíproco, e se polariza na Balança, onde se espiritualiza pela influência de Saturno, e no Touro, onde a atração universal toma a forma de atração magnética e sentimental entre os corpos e as almas.

  • O venusiano tem necessidade de presença humana que lhe permita a manifestação expansiva de seu entusiasmo e sentimentalidade; seu otimismo engendra a sorte.
  • É passional no mais alto grau, com sentimentos que vão da audácia ao temor; sua emocionalidade toma todas as formas da leveza, inconstância, covardia e medo.
  • Seu vício capital é a luxúria; sua loucura toma a forma da hiper-emocionalidade e às vezes da loucura erótica.
  • Sua virtude teologal é a esperança, o impulso da vontade para o bem sobrenatural; é o tipo de todos os que fazem do sentimento o centro de sua vida e por excelência das mulheres.

• O marciano encarna o impulso vital com sua energia e temeridade, manifestando-se de forma complementar em seus dois domicílios, o Áries positivo por uma projeção para fora e o Escorpião negativo por um retorno sobre si, um por explosão e o outro por concentração.

  • Violento e apaixonado, é generoso e cavalheiresco, movido pela paixão da cólera que não suporta desprezo, oposição nem ultraje; levada ao extremo, essa disposição conduz à loucura perversa que pratica o mal pelo mal.
  • O Marte passivo volta sua atividade para o invisível, tornando-se o inquisidor ou o juiz de instrução; seu gosto pela morte o faz debruçar sobre os problemas que ela coloca, sejam civilizações desaparecidas, biologia dos corpos vivos ou mistérios do além.
  • Sua virtude é a força, que traz consigo a magnanimidade e a munificência, de um lado, e a paciência e a firmeza, de outro.
  • É o tipo do soldado em todas as acepções da palavra, do aventureiro ao fundador de impérios, do cirurgião ao químico, de todos aqueles por quem os homens avançam.

• O jupiteriano se polariza no Sagitário e nos Peixes, manifestando a faculdade de sociabilidade e o desejo de fazer reinar a virtude de justiça, espalhando benevolência natural em seu necessidade de sentir ao redor de si uma aprovação geral.

  • Suas paixões nascem de seu desejo de fazer reinar a justiça: a esperança em um mundo melhor ou o desespero de não o ver realizado.
  • Seus vícios derivam da preocupação egoísta com sua própria satisfação, principalmente a gula; quando seu orgulho não é legitimado, torna-se ostentação e jactância, podendo naufragar no delírio de reivindicação.
  • Sua virtude cardinal é a justiça, que toma a forma de obediência, piedade filial e virtude de religião, coroada pelo dom espiritual de piedade.
  • É o tipo de todos os homens cuja sociabilidade é necessidade fundamental: administradores, diretores, juízes, e também padres e religiosos que ensinam as leis divinas das quais derivam as leis humanas.

• O saturniano, em seus dois domicílios do Verseau positivo e aéreo e do Capricórnio terreno e negativo, se apega apenas ao sólido e ao estritamente provado, sendo sua faculdade o julgamento, razão levada a seu mais alto grau, baseada em longa memória, estudo do passado e alta sabedoria.

  • Solitário, vê tudo de alto e de longe, considerando os homens com frieza, curiosidade triste ou ironia cínica.
  • Suas paixões são amargas: deseja ansiosamente o que não possui, e quando frustrado a aversão confirma seu ceticismo e sua mania de perseguição.
  • Seu vício capital é o desejo insaciável que anima a avareza, acumulando não objetos mas o signo simbólico e abstrato do poder, o dinheiro, não para usá-lo mas pela deleição utópica de suas futuras vitórias.
  • Sua loucura toma a forma de todas as manias, repetição sistemática dos mesmos gestos, ideias e sonhos, sintoma de uma economia de gestos que lhe confere frequentemente longevidade.
  • Sua virtude de prudência é a razão perfeita que prevê e escolha os melhores meios de ação, desdobrando-se no dom espiritual de bom conselho.
  • É o tipo dos grandes filósofos e dos sábios silenciosos que se bastam a si mesmos por sua razão, misantropia ou ascetismo.