PALLIS, Marco. The Way and the Mountain: Tibet, Buddhism, and Tradition. 1st ed ed. New York: World Wisdom, Incorporated, 2008.

• A viabilidade de uma tradição para o indivíduo depende de sua acessibilidade no tempo e no espaço, bem como da capacidade de assimilação que torne a participação operativamente eficaz.

  • Formas extintas, como a tradição pitagórica, são inúteis para uma vinculação real e efetiva.
  • Tradições distantes ou ocultas, como o Taoismo, apresentam obstáculos físicos e psíquicos quase insuperáveis para o ocidental médio, dificultando o contato com mestres autênticos.

• O leque de escolha para o buscador europeu é restrito, exigindo uma distinção entre as formas presentes em sua vizinhança imediata e aquelas que demandariam deslocamentos para regiões remotas.

  • A manutenção do contato espiritual subsequente é fator pertinente, dada a raridade de se atingir precocemente um grau de concentração contemplativa que torne os aspectos formais secundários.
  • A assimilação prática pressupõe a continuidade da influência tradicional na vida do viajor.

• A acessibilidade, embora relevante, não deve ser um critério absoluto e sistemático, pois fatores como afinidade natural ou o princípio de que a tradição escolhe o homem podem impor soluções inicialmente remotas.

  • A razão humana atua apenas na preparação do caminho, devendo o ser manter uma atitude de expectativa fervorosa antes da discriminação final.
  • A escolha definitiva de uma senda transcende o cálculo puramente racional e geográfico.

• A conformação mental do ocidental é indelevelmente marcada por categorias cristãs de pensamento e linguagem, independentemente de sua vinculação atual ou ruptura com a Igreja.

  • Mesmo as negações da tradição no Ocidente carregam matizes herdados da herança cristã.
  • A prudência dita que as possibilidades oferecidas pelo caminho cristão sejam consideradas prioritariamente, desde que examinadas sem preconceitos positivos ou negativos.

• A investigação das possibilidades espirituais de uma forma tradicional específica exige critérios de julgamento que superem as irrelevâncias subjetivas e foquem na vitalidade doutrinária e sacramental.

  • O exame deve ser realizado com imparcialidade tanto por aqueles que buscam quanto por aqueles que orientam.
  • A eficácia de uma via é medida por sua capacidade de conduzir o ser à realização efetiva do Princípio.