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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>MAHÂ PURUSHA: «LA IDENTIDAD SUPREMA»</title>
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        <description>MAHÂ PURUSHA: «LA IDENTIDAD SUPREMA»

Puede establecerse rápidamente, por una confrontación de textos, que la palabra purusha, de derivación incierta, pero probablemente de la raíz pr, «llenar» (cf. puru, «muchos») se traduce acertadamente y corresponde exactamente a «persona». En Aitareya Âranyaka II.2.2-3, «cuanto más claramente conoce uno la Esencia (âtman), tanto más plenamente es uno». La Consciencia de la Esencia falta en los minerales, es perceptible en las plantas y en los árboles, es má…</description>
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        <title>MAHÂ PURUSHA: «LA IDENTIDAD SUPREMA»</title>
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        <description>MAHÂ PURUSHA: «LA IDENTIDAD SUPREMA»

Puede establecerse rápidamente, por una confrontación de textos, que la palabra purusha, de derivación incierta, pero probablemente de la raíz pr, «llenar» (cf. puru, «muchos») se traduce acertadamente y corresponde exactamente a «persona». En Aitareya Âranyaka II.2.2-3, «cuanto más claramente conoce uno la Esencia (âtman), tanto más plenamente es uno». La Consciencia de la Esencia falta en los minerales, es perceptible en las plantas y en los árboles, es má…</description>
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