https://perenialistas.hyperlogos.info/ 2026-05-09T08:49:04+00:00 https://perenialistas.hyperlogos.info/ https://perenialistas.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg text/html 2026-03-03T22:19:59+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:abhasa&rev=1772576399&do=diff ABHASA Transformação da Natureza em Arte * Abhasa, literalmente brilhar por reflexo ou semelhança, designa o si mesmo individual com respeito ao Brahman, explicado por Shankaracharya como contra-imagem ou reflexo, pratibimba. Em textos teístas como os do Shaivismo do norte, abhasa implica o mundo concebido como uma teofania. text/html 2026-03-03T14:53:28+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:alfabetizacao&rev=1772549608&do=diff DESORDEM DA ALFABETIZAÇÃO THE BUGBEAR OF LITERACY Aristóteles pôde perguntar-se se há uma conexão necessária ou apenas acidental entre alfabetização e cultura, partindo da premissa de que um homem efetivamente culto pode tornar-se letrado; tal pergunta dificilmente pode ser feita por aqueles para quem o analfabetismo implica por descontado ignorância, atraso e incapacidade para o autogoverno, e para quem os povos analfabetos são povos sem civilização. text/html 2026-03-05T10:01:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:anatta&rev=1772704882&do=diff ANATTA Buddha and the Gospel of Buddhism A doutrina de anatta é inseparável da de anicca e afirma que em nenhuma coisa existe uma entidade imutável e, sobretudo, que não existe uma alma eterna no homem, sendo o mundo vazio de um si mesmo ou de qualquer coisa que tenha a natureza de um si mesmo, conforme responde o text/html 2026-03-05T09:59:47+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:anicca&rev=1772704787&do=diff ANICCA Buddha and the Gospel of Buddhism A impermanência constitui a lei fundamental, inexorável e implacável de toda existência.Nem Samana, nem Brahmano, nem divindades, nem Mara, nem Brahma, nem qualquer ser do universo podem impedir o envelhecimento, a doença, a morte, o deperecimento e o desaparecimento daqueles sujeitos a essas condições. text/html 2026-03-03T17:53:53+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:anjos-titans&rev=1772560433&do=diff ANJO E TITÃ: UM ENSAIO SOBRE ONTOLOGIA VÉDICA A ontologia védica é apresentada como estrutura na qual a distinção entre Anjo e Titã não designa dois princípios metafisicamente independentes e opostos, mas modalidades correlativas de um único fundamento originário cuja auto-diferenciação torna possível a manifestação, de modo que aquilo que aparece como conflito exprime, em nível fenomenal, uma tensão interna ao próprio Ser. text/html 2026-03-03T21:22:47+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:arte-eckhart&rev=1772572967&do=diff VISÃO DA ARTE EM MESTRE ECKHART Transformação da Natureza em Arte Quintiliano distingue entre quem compreende a razão da arte e quem dela extrai apenas prazer, abrindo o capítulo sobre a visão estética de Eckhart em Coomaraswamy.Maritain reconhece que os escolásticos não escreveram tratados específicos de filosofia da arte, mas deixaram uma teoria de grande alcance dispersa em seus escritos. text/html 2026-03-03T19:14:10+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:arte-medieval&rev=1772565250&do=diff NATUREZA DA ARTE MEDIEVAL A mentalidade contemporânea distancia-se radicalmente dos modos de pensamento expressos nas produções medievais e orientais ao avaliar essas manifestações por meio de dois prismas igualmente inválidos, sendo o primeiro pautado na crença popular de um suposto progresso evolutivo que desqualifica a criação primitiva pela ausência de rigor anatômico ou naturalismo, e o segundo fundamentado na perspectiva sofisticada que reduz o significado e o propósito da obra exclusivame… text/html 2026-03-03T18:50:37+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:arte-supersticao&rev=1772563837&do=diff ARTE, UMA SUPERSTIÇÃO OU UM MODO DE VIDA? A superstição é definida como algo que sobrevive de uma época anterior sem que sua compreensão ou aplicação a qualquer uso atual seja preservada.Uma maneira de viver constitui um hábito condutivo ao bem do homem e ao alcance de sua felicidade presente e última. text/html 2026-03-03T17:40:37+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:aurora&rev=1772559637&do=diff AURORA O exame do “lado mais obscuro da aurora” introduz a consideração de que todo surgimento da luz comporta uma dimensão paradoxal, pois a própria aurora, enquanto limiar entre noite e dia, manifesta simultaneamente revelação e ocultação, indicando que a manifestação luminosa não elimina a obscuridade, mas a pressupõe como condição estrutural de seu aparecimento. text/html 2026-03-03T10:32:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:autoridade-poder&rev=1772533961&do=diff AUTORIDADE ESPIRITUAL E PODER TEMPORAL ORIGINAL Toda a teoria política indiana está implícita na fórmula matrimonial do sacerdote Purohita ao rei no Aitareya Brahmana, na qual o sacerdote se identifica como o Céu e o rei como a Terra, uma relação que exige uma compreensão correta de quem enuncia as palavras para que a doutrina seja apreendida. text/html 2026-03-03T18:10:42+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:beijo-do-sol&rev=1772561442&do=diff BEIJO DO SOL O Sol constitui a vida ou a essência espiritual de todas as coisas, determinando a vitalidade e a longevidade dos seres conforme a medida da luz imortal concedida por Savitar.O espírito dos deuses atua como progenitor dos filhos, sendo invocado como Prajapati nos ritos matrimoniais para gerar descendência. text/html 2026-03-03T19:06:18+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:beleza-verdade&rev=1772564778&do=diff BELEZA E VERDADE A beleza, identificada com a inteligibilidade e a clareza formal que causam o conhecimento por assimilação, constitui a causa formal das coisas e exige que a obra de arte possua uma natureza essencialmente comunicativa e explícita, rejeitando a imprecisão como um defeito. text/html 2026-03-05T10:43:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:buda&rev=1772707411&do=diff BUDA Otto Franke concluiu que os sete Budas são paradigmas do Buda dogmático, que por sua vez seria o reflexo obscuro de um antigo conceito de divindade, posição compartilhada por de la Vallée Poussin, que via no nascimento do Buda uma concepção mitológica solar, enquanto Windisch sustentou a posição contrária, convicto de que o text/html 2026-03-03T23:12:01+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:budismo-doutrina&rev=1772579521&do=diff BUDISMO – DOUTRINA HINDUÍSMO E BUDISMO O contraste gramatical entre o verbo no plural e o objeto no singular na pergunta sobre buscar o Si mesmo explicita que os muitos devem encontrar o Uno, e vários contextos budistas distinguem o si mesmo composto e mortal do Si mesmo simples e imortal, formulando a questão de por qual ātman se alcança o mundo de Brahma e respondendo com a condição do Arhat como “Brahma-devenido” sem retorno ao renascimento. text/html 2026-03-03T23:17:11+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:budismo-intro&rev=1772579831&do=diff BUDISMO – INTRODUÇÃO HINDUÍSMO E BUDISMO Quanto mais superficialmente se estuda o budismo, tanto mais parece diferir do brahmanismo, no qual se originou; quanto mais profundo é o estudo, tanto mais difícil se torna distinguir entre o budismo e o brahmanismo, ou dizer em quais aspectos, se os houver, o text/html 2026-03-03T22:53:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:budismo-mito&rev=1772578393&do=diff BUDISMO – O MITO HINDUÍSMO E BUDISMO A compreensão do budismo é introduzida a partir do mito condensado na vida do Fundador, cuja narrativa épica representa a vitória sobre a morte e cuja personalidade histórica permanece obscurecida pela substância eterna do akālika dharma com a qual se identifica o Buddha, concebido não como homem, mas como manifestação antropomórfica de uma divindade solar junta ao próprio tempo. text/html 2026-03-05T10:58:21+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:budismo-reinterpretado&rev=1772708301&do=diff BUDISMO REINTERPRETADO O estudioso budista passou a ver o budismo em seu marco indiano, reconhecendo-o como muito menos heterodoxo do que se pensou, resultado em grande medida da obra de Mrs. Rhys Davids, o que provoca a reflexão de que a suspeita popularidade do text/html 2026-03-03T18:00:21+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:caminhos&rev=1772560821&do=diff CAMINHOS QUE CONDUZEM AO MESMO TOPO THE BUGBEAR OF LITERACY A urgência crescente dos contatos entre cristãos e não cristãos torna indispensável que os primeiros compreendam as fés dos outros povos, não como exercício de superioridade, mas como condição para a solução de conflitos econômicos e políticos, e como convite a participar de um banquete espiritual em que há um Outro invisível que preside. text/html 2026-03-05T10:07:10+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:ceu-budista&rev=1772705230&do=diff CÉU BUDISTA Buddha and the Gospel of Buddhism Gautama não negou a existência de divindades ou de estados futuros de existência em paraísos ou infernos, sendo o Budismo ateísta apenas no sentido de negar a existência de uma causa primeira e de enfatizar a mortalidade de todos os seres divinos, por mais longevos que sejam concebidos. text/html 2026-03-05T10:15:09+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:consciencia&rev=1772705709&do=diff CONSCIÊNCIA Buddha and the Gospel of Buddhism O Budismo é frequentemente criticado por não prever sanções punitivas suficientes para a moralidade, mas como o indivíduo não existe, não se pode falar de recompensas ou punições individuais, e o verdadeiro budista não precisa ser compelido pela esperança do paraíso ou pelo temor do inferno, não podendo imaginar recompensa mais elevada do que a da razão entendida como Verdade. text/html 2026-03-03T19:26:19+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:democracia&rev=1772565979&do=diff DESORDEM DA DEMOCRACIA, LIBERDADE E IGUALDADE De todas as forças que obstaculizam a via de uma síntese cultural, as maiores são a ignorância e o preconceito, que constituem o fundo da presunção pueril de uma missão civilizadora, a qual, para os povos atrasados contra quem se dirige e cujas culturas pretende destruir, não aparece senão como uma impertinência e uma prova do provincianismo do ocidente moderno. text/html 2026-03-05T09:54:23+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:dhamma&rev=1772704463&do=diff DHAMMA Buddha and the Gospel of Buddhism O conjunto da doutrina (Dhamma, em sânscrito Dharma) de Gautama pode ser resumido de forma simples e breve nas quatro verdades dos Ariyas (Ariyasaccani), ou axiomas: que existe o sofrimento (dukkha), que ele tem uma causa (samudaya), que pode ser suprimido (nirodha) e que existe um método para alcançar isso (magga), o “Caminho”. Tudo isso consiste na aplicação da ciência médica geral ao tratamento dos doentes espirituais. O bom médico, ao ver qualquer p… text/html 2026-03-05T09:58:01+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:dukkha&rev=1772704681&do=diff DUKKHA Buddha and the Gospel of Buddhism A existência da dor, ou do mal, é a própria razão de ser do budismo: “Se não existissem essas coisas no mundo, meus discípulos, o perfeito, o santo Buda supremo, não teria aparecido no mundo; a lei e a doutrina que o Perfeito ofereceu não brilhariam no mundo. Quais são essas três coisas? Nascimento, velhice e morte. text/html 2026-03-05T10:12:39+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:etica-budista&rev=1772705559&do=diff ÉTICA BUDISTA Buddha and the Gospel of Buddhism O objetivo tanto de Gautama quanto de Jesus não era estabelecer a ordem no mundo, sendo a moralidade budista orientada não para o endireitamento da injustiça social, mas para o afastamento do mundo e a busca do estado luminoso da vida monástica, com a mensagem de Gautama dirigida àqueles cuja potencialidade de discernimento final estava prestes a amadurecer. text/html 2026-03-03T19:03:34+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:evolucao&rev=1772564614&do=diff GRADAÇÃO, EVOLUÇÃO, REENCARNAÇÃO Os pretensos conflitos entre a religião e a ciência são, em sua maior parte, resultado de um mútuo mal-entendido de seus respectivos termos e campos, sendo que a religião trata do porquê das coisas e a ciência do como, a religião trata de intangíveis e a ciência de coisas que podem ser medidas direta ou indiretamente. text/html 2026-03-03T18:46:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:filosofia-da-arte&rev=1772563584&do=diff A FILOSOFIA DA ARTE CRISTÃ E ORIENTAL, OU A VERDADEIRA FILOSOFIA DA ARTE A filosofia da arte cristã e oriental fundamenta-se em uma doutrina católica ou universal, cujas premissas divergem radicalmente das filosofias humanistas.A validade desta exposição repousa na autoridade e consistência de uma tradição que exige a interdependência entre a fé e a compreensão. text/html 2026-03-03T20:25:36+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:folclore&rev=1772569536&do=diff NATUREZA DO FOLCLORE E DA ARTE POPULAR A dicotomia comumente estabelecida sob as condições vigentes entre o saber oficial e o folclore, ou entre a arte elevada e a arte popular, delineia uma separação válida e profunda entre a ciência e a criação acadêmica de um lado, e a superstição e a produção rústica de outro, alocando-as em ordens e níveis de referência inteiramente distintos. text/html 2026-03-03T16:09:37+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:gawain&rev=1772554177&do=diff GAWAIN E O CAVALEIRO VERDE: INDRA E NAMUCI O estudo do motivo do Desafio em Sir Gawain e o Cavaleiro Verde é reconduzido a uma antiguidade mítica anterior às tradições literárias europeias documentadas, sendo proposto que sua chave interpretativa não se encontra na mera história dos motivos, mas na sua significação mitológica profunda, cuja expressão mais antiga preservada se encontra na tradição védica, particularmente no mito de Indra e Namuci. text/html 2026-03-03T14:41:02+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:guardiao&rev=1772548862&do=diff SOU O GUARDIÃO DE MEU IRMÃO? THE BUGBEAR OF LITERACY Caim, que matou Abel (o pastor) e fundou uma cidade, prefigura a civilização moderna, descrita de dentro como máquina mortífera, anomalia ou monstruosidade, comparável a um cadáver cujos últimos movimentos são convulsivos e sem significado, e cujo problema central não é suicídio, mas crime. text/html 2026-03-03T23:18:00+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:hinduismo-intro&rev=1772579880&do=diff HINDUÍSMO – INTRODUÇÃO HINDUÍSMO E BUDISMO O brahmanismo ou hinduísmo não é apenas a mais antiga de las religiões de mistérios, ou antes das disciplinas metafísicas, das quais se possui um conhecimento pleno e preciso proveniente de fontes literárias e, no que concerne aos últimos dois mil anos, também de documentos iconográficos, mas, talvez, também a única destas que sobreviveu com uma tradição íntegra, e que é vivida e compreendida no presente dia por muitos milhões de homens, dos quais alg… text/html 2026-03-03T22:44:25+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:hinduismo-mito&rev=1772577865&do=diff HINDUÍSMO – O MITO HINDUÍSMO E BUDISMO O mito, ou verdade penúltima que reflete toda a experiência temporal, fundamenta a Revelação e possui uma validade atemporal e aespacial absoluta, não configurando uma invenção poética no sentido moderno, mas uma realidade universal passível de narração sob múltiplas perspectivas dotadas de idêntica autoridade. text/html 2026-03-03T22:23:45+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:hinduismo-obras&rev=1772576625&do=diff HINDUÍSMO – VIA DAS OBRAS HINDUÍSMO E BUDISMO O Sacrifício é apresentado como reflexo invertido do Mito, convertendo o processo cosmogônico de geração e divisão em processo soteriológico de regeneração e composição.A mimesis sacrificial inverte a ordem do paradigma mítico. text/html 2026-03-03T22:39:18+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:hinduismo-ordem-social&rev=1772577558&do=diff HINDUÍSMO – ORDEM SOCIAL HINDUÍSMO E BUDISMO A ética, entendida como prudência ou como arte, é definida como aplicação científica de normas doutrinais a problemas contingentes, de modo que a retidão do agir depende principalmente da consciência e do conhecimento, já que a escolha se dá apenas entre obediência e rebelião. text/html 2026-03-03T22:43:29+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:hinduismo-teologia&rev=1772577809&do=diff HINDUÍSMO – TEOLOGIA E AUTOLOGIA HINDUÍSMO E BUDISMO O Sacrifício (yajña) realizado no mundo humano é apresentado como mimesis ritual da ação primordial dos Deuses e como operação que participa simultaneamente do caráter de pecado e de expiação, estabelecendo uma relação circular entre compreensão do Mito e realização do Sacrifício. text/html 2026-03-03T15:34:45+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:katha-upanishad&rev=1772552085&do=diff KATHA UPANISHAD (IV.1) Propõe-se aqui examinar a tradução de autoria do Dr. Rawson para a Katha Upanishad quase exclusivamente em relação ao verso IV.1, que se apresenta da seguinte forma: Paranci khani vyatrinat svayambhut tasmat parak pashyati nantaratman text/html 2026-03-03T17:44:18+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:magos&rev=1772559858&do=diff MAGOS SEM CABEÇA; E UM "ATO DE VERDADE" A figura dos “magos sem cabeça” não deve ser interpretada como simples deformidade monstruosa ou mutilação punitiva, mas como expressão simbólica de um estado ontológico no qual a individualidade ordinária foi suspensa, indicando que a ausência da cabeça pode representar tanto perda da razão discursiva quanto acesso a um modo supra-individual de consciência. text/html 2026-03-05T10:19:35+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:mahayana&rev=1772705975&do=diff MAHAYANA Buddha and the Gospel of Buddhism O Mahayana distingue-se pela sua teologia mística do Buda, que não deve ser confundida com a teologia popular e extremamente realista de Sakka e Brahma do Budismo original, sendo que, como aponta Rhys Davids, essa teologia constitui a maior contradição imaginável do Ateísmo Agnóstico característico do sistema de pensamento de Gautama, contradição que representa o inevitável contraste entre religião e filosofia, entre verdade relativa e verdade absoluta… text/html 2026-03-03T20:31:27+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:matematicas&rev=1772569887&do=diff BELEZA DAS MATEMÁTICAS A beleza matemática, capaz de suscitar nas mentes preparadas um entusiasmo estético idêntico ao experimentado por apreciadores de obras plásticas, encontra formulação rigorosa e metodológica no pensamento de Hardy, estabelecendo um contraste absoluto com a indefinição e o subjetivismo que marcam a teorização contemporânea sobre os critérios de validade artística. text/html 2026-03-05T10:10:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:nibbana&rev=1772705424&do=diff NIBBANA Buddha and the Gospel of Buddhism O Nibbana é a meta e o summum bonum para o qual convergem todos os intentos do pensamento budista, equivalente ao Moksha para o brahmânico, ao Tao para o sábio chinês, ao Fana para o sufi e à Vida Eterna para os seguidores de Jesus, sendo que compreendê-lo não significa interpretá-lo racionalmente, pois a especulação é uma das contaminações mortais, mas entender suas implicações para um budista ortodoxo e seu significado nos lábios de Gautama.… text/html 2026-03-05T11:04:38+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:nirmana-kaya&rev=1772708678&do=diff NIRMANA-KAYA Na doutrina bem conhecida dos Três Corpos do Buddha, a manifestação física e terrenal é chamada de um nirmana-kaya, ou seja, um corpo de artifício ou, ainda mais literalmente, um corpo de medida; assim pois, como ocorre com as imagens e as demais outras obras de arte, trata-se de um corpo feito por uma medição (da raiz ma). No Divyavadana, capítulo trinta e sete, a palavra nimittam é usada similarmente para a aparência do Buddha, que ele mesmo emana e projeta para os pintores de Ru… text/html 2026-03-05T10:21:09+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:nirvana&rev=1772706069&do=diff NIRVANA Buddha and the Gospel of Buddhism A doutrina do Nirvana no Mahayana exige exame mais aprofundado, pois enquanto no Budismo original o Nibbana significava a extinção das paixões e a dissolução da personalidade individual, sem que Gautama quisesse dizer o que significa metafisicamente, condenando a especulação sobre isso como contraproducente, os Mahayanistas não hesitam em desenvolver um extenso idealismo semelhante ao do text/html 2026-03-03T18:41:57+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:obras-de-arte&rev=1772563317&do=diff PORQUE EXPOR OBRAS DE ARTE? A função primordial do museu de arte reside na conservação de obras antigas ou únicas que, destituídas de seus locais de origem ou funções originais, encontram-se sob ameaça de destruição por abandono.O cuidado institucional não implica obrigatoriamente a exposição física dos objetos. text/html 2026-03-03T18:27:28+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:oriente-ocidente&rev=1772562448&do=diff ORIENTE E OCIDENTE A expressão oriente e ocidente implica uma antítese cultural mais do que geográfica, a saber, uma oposição entre o modo de vida tradicional e ordinário que sobrevive no oriente e o modo de vida moderno e irregular que prevalece no ocidente, trata-se de uma oposição de tempos muito mais do que de lugares, e as distinções entre as culturas do oriente e do ocidente são comparáveis apenas a distinções entre dialetos de um mesmo e essencial idioma espiritual. text/html 2026-03-03T23:00:09+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:origem-uso-imagens&rev=1772578809&do=diff ORIGEM E UTILIZAÇÃO DE IMAGENS Transformação da Natureza em Arte A vasta maioria dos homens de todas as raças e épocas, sendo os protestantes, hebreus e muçulmanos as principais exceções, utilizou imagens mais ou menos antropomórficas como suportes da devoção, e os que condenam a idolatria raramente consideraram seriamente esse uso em perspectiva histórica ou psicológica. text/html 2026-03-03T18:55:51+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:paternidade-espiritual&rev=1772564151&do=diff PATERNIDADE ESPIRITUAL E COMPLEXO DE MARIONETE O propósito do capítulo é metodológico e consiste principalmente em sugerir que o antropólogo tende excessivamente a considerar as peculiaridades dos povos primitivos de forma isolada, ignorando a possibilidade de que tais peculiaridades não sejam de origem local, mas representem apenas sobrevivências provinciais ou periféricas de teorias que haviam sido mantidas pelas comunidades mais sofisticadas, das quais os povos primitivos podem representar ap… text/html 2026-03-03T18:24:38+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:patrono-artista&rev=1772562278&do=diff PATRONO E ARTISTA A palavra normal deriva do latim norma, relacionada ao grego gnomon (esquadra), gignskein (conhecer) e ao sânscrito jñā, assumindo que a natureza e os valores do arte são matérias de conhecimento certo, não de opinião, com São Tomás afirmando que o arte tem fins fixados e meios de operação verificados, e na Índia sendo um corpo de conhecimento a aprender, pressupondo uma visão normal da vida e uma hierarquia de valores, em contraste com a era pós-Renascença onde as grandes obra… text/html 2026-03-05T10:03:23+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:quatro-vias&rev=1772705003&do=diff QUATRO VIAS Buddha and the Gospel of Buddhism As quatro vias constituem uma divisão quádrupla do último das quatro verdades dos Ariya, sendo mais precisamente quatro estágios de uma única via.A primeira via é a conversão ou entrada na corrente, que deriva da companhia dos bons, da escuta da lei, da reflexão iluminada ou da prática da virtude, pressupõe o reconhecimento das quatro verdades dos Ariya e é posterior ao primeiro grau de simplesmente refugiar-se no text/html 2026-03-05T10:51:27+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:renascimento&rev=1772707887&do=diff RENASCIMENTO E ONISCIÊNCIA NO BUDISMO PALI As observações de Coomaraswamy respondem a duas publicações de Mrs. Rhys Davids: os Kindred Sayings II e o artigo Rebirth in the Pali Scriptures, no Calcutta Review de setembro de 1930, no contexto de um estudo mais amplo sobre a doutrina da Morte, Ressurreição e Reencarnação no Rig Veda, nos Brahmanas, nas text/html 2026-03-03T19:29:00+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:retrato&rev=1772566140&do=diff CONCEPÇÃO TRADICIONAL DO RETRATO IDEAL A confecção de imagens divinas obedece a prescrições canônicas conducentes ao mundo celestial e afasta a representação de semelhanças humanas, princípio atestado no Sukranitisara, na prática javanês-cambojana de deificar ancestrais e no Pratimanataka, cujas efígies inibem o reconhecimento familiar por Bharata ao exibirem a deificação em vez do aspecto terreno. text/html 2026-03-03T18:13:14+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:sabedoria-oriental&rev=1772561594&do=diff SABEDORIA ORIENTAL E CONHECIMENTO OCIDENTAL A série de obras de René Guénon em inglês introduz um pensador que não é um orientalista mas o que os hindus chamariam de mestre, residente anteriormente em Paris e, há vários anos, no Egito, com filiações islâmicas, e cuja obra inaugural apareceu em 1921 como introdução às suas exposições posteriores da filosofia tradicional, herança comum de todos os homens sem exceção. text/html 2026-03-05T10:05:29+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:samsara-e-kamma&rev=1772705129&do=diff SAMSARA E KAMMA Buddha and the Gospel of Buddhism A teoria da peregrinação das almas no Budismo original distingue-se do pensamento pré-budista e do pensamento popular brahmânico e budista, nos quais a metempsicose é concebida animisticamente como transmigração de uma alma individual de uma forma corporal a outra após a morte. text/html 2026-03-03T18:07:00+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:sarpabandha&rev=1772561220&do=diff SARPABANDHA A designação Sarpabandha, compreendida como anel de serpente, possui raízes em concepções arcaicas que fundamentam a relação entre o objeto e a simbologia ofídica.O termo Hastaghna, aplicado ao guardabrazos do arqueiro no Rig Veda Samhita, opera como metáfora para a serpente que ataca a mão que a sustenta. text/html 2026-02-18T09:33:25+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:start&rev=1771407205&do=diff Ananda Coomaraswamy coomaraswamy index text/html 2026-03-03T21:16:30+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:teoria-arte&rev=1772572590&do=diff TEORIA DA ARTE NA ÁSIA Transformação da Natureza em Arte O capítulo apresenta uma exposição da teoria estética oriental baseada principalmente em fontes indianas e em parte chinesas, oferecendo ao mesmo tempo as bases para uma teoria geral da arte por meio da coordenação dos pontos de vista oriental e ocidental; a arte europeia se desdobra em dois tipos muito diferentes, um cristão e escolástico, outro pós-renascentista e pessoal, e foi apenas pela extroversão da consciência europeia que se tor… text/html 2026-03-03T14:49:27+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:traducao&rev=1772549367&do=diff SOBRE A TRADUÇÃO As traduções existentes dos textos védicos são pouco mais que traduções literais, inacessíveis à vasta maioria que não pode consultar os originais, o que constitui o primeiro obstáculo para uma compreensão mútua entre o Oriente e o Ocidente. text/html 2026-03-05T11:10:43+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:turbante&rev=1772709043&do=diff TURBANTE E PARA-SOL Examinei o unhisi-siso budista em JRAS, mil novecentos e vinte e oito, páginas oitocentos e vinte e nove a oitocentos e trinta e oito. Assim, verificou-se que ushnisha na literatura bramânica e unhiso na literatura canônica pali significam invariavelmente turbante. Por exemplo, Atharva Veda Samhita quinze ponto dois, onde, na descrição do traje que se dispõe para o Vratya, o dia é o turbante (ushnisha), e a noite o cabelo; Vajasaneyi Samhita dezesseis ponto vinte e dois, ond… text/html 2026-03-03T18:58:54+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:uso-da-arte&rev=1772564334&do=diff QUAL O USO DA ARTE? O pensamento contemporâneo sobre a arte divide-se primeiramente em uma elite restrita que diferencia as belas-artes da manufatura especializada, valorizando a expressão pessoal do artista e focando a estética e a apreciação artística no estilo e na maneira, em detrimento do conteúdo ou da intenção original da obra. text/html 2026-03-03T15:13:36+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=coomaraswamy:vedas&rev=1772550816&do=diff VERSÕES DOS VEDAS Apesar do reconhecimento europeu do valor supremo dos Vedas e Upanixades, a percepção verdadeira de sua profundidade e exatidão psicológica ainda é uma possibilidade remota, devido ao declínio do hábito dos princípios primeiros na Europa desde o século XIII e, consequentemente, à falta de versões adequadas.