https://perenialistas.hyperlogos.info/ 2026-04-15T11:56:59+00:00 https://perenialistas.hyperlogos.info/ https://perenialistas.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg text/html 2026-02-28T20:20:20+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=gordon:pgim:deus-criador&rev=1772310020&do=diff OBRA DE UM DEUS CRIADOR L’image du monde dans l’Antiquité O cenário relativo ao estado edênico e à queda do homem poderia ser suficiente, desde que não se tivesse com o tempo se perdido o sentido dos ritos iniciáticos, e a própria ideia do universo dinâmico. O único meio de religar (Religião) o mundo fenomenal ao mundo energético, que do primeiro é a fonte, o suporte e a explicação, era então de designá-lo expressamente como a obra de Deus, quer dizer do Ser que é a plenitude e a infinitude do… text/html 2026-02-28T20:31:19+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=gordon:pgim:final-dos-tempos&rev=1772310679&do=diff TEMPO — IDADE SOMBRIA — FINAL DOS TEMPOS L’image du monde dans l’Antiquité Os dois rituais antigos, ritual edênico e ritual diluviano, ao contrário do ritual eucarístico, foram considerados não somente como respondendo à realidade ontológica e dinâmica, mas como exprimindo aspectos fenomenais do universo; daí esta ideia — frequente na antiga Imagem do Mundo — que as coisas são periodicamente destruídas pela água (noção que se associava à liturgia diluviana — daí igualmente esta concepção, prov… text/html 2026-02-28T20:17:50+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=gordon:pgim:grande-mae&rev=1772309870&do=diff GRANDE MÃE L’image du monde dans l’Antiquité O ritual de sexualidade se instaurou, até onde se pode julgar, por volta do fim do neolítico, sob a influência da civilização agrícola do matriarcado. A cultura do solo, em seguida a da coleta primitiva dos frutos e das raízes, como esteve durante muito tempo nas mãos das mulheres como havia estado na família primitiva, a coleta ela mesma. Este sistema social, que fixou a humanidade à terra, nasceu no Sul, à margem do oceano Índico, enquanto a civil… text/html 2026-02-28T20:27:12+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=gordon:pgim:grande-montanha&rev=1772310432&do=diff MONTANHA — GRANDE MONTANHA L’image du monde dans l’Antiquité O aspecto iniciático do grande ritual diluviano se desvenda claramente enquanto servia de preâmbulo às cerimônias da iniciação. Assinalava porque uma montanha (mais raramente uma ilha) era santa; aí tinha se situado, depois da grande catástrofe, a arca ou cofre da salvação; daí partiu a recriação espiritual da humanidade. Os novos iniciados tomavam assim de idade em idade, sobre a colina sacralizada pelo ancestral iniciador, o lugar … text/html 2026-02-28T20:21:56+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=gordon:pgim:idade-ouro&rev=1772310116&do=diff IDADE DE OURO L’image du monde dans l’Antiquité Anteriormente à época (Idade de Prata) em que se concebia o sagrado como hipostasiado em uma mulher transcendente, a Grande Mãe, resplandeceu no Norte, no paleolítico e no início do neolítico a civilização masculina dos pastores nômades, que era, por essência, teocrática e iniciática. É no seio desta civilização que reinou a Idade de Ouro, que não foi um período de preguiça e de voluptuosidade, mas uma era de incomparável ascese e de renúncia ao … text/html 2026-02-28T20:29:11+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=gordon:pgim:ilha-santa-primordial&rev=1772310551&do=diff ILHA — ILHA SANTA PRIMORDIAL L’image du monde dans l’Antiquité Segundo todas as tradições, a ilha santa primordial se situava a noroeste da Europa. Ela levava diferentes nomes: Tula, a Thulé dos gregos, — Ogygie, ogh iagh = ilha sagrada, — Elixioia, Ilha de Cristal, — Ilha das Maçãs — Ilha dos Quatro Mestres; para os escandinavos, era a Asgard, a Odainsakr, etc. Ela teve, em todos os países, sucursais: dito de outro modo, ilhas sagradas se constituíram em grande número segundo o modelo da Ilha… text/html 2026-02-28T20:32:46+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=gordon:pgim:macas-de-ouro&rev=1772310766&do=diff MAÇÃS DE OURO L’image du monde dans l’Antiquité De onde partiu esta sacralização da macieira? É da Europa ocidental e setentrional? É da Grande Montanha? As tradições helênicas demonstram, de uma maneira indubitável, que é preciso olhar para Ilha Santa. Quando Hércules quer conquistar as maçãs sobrenaturais, ou maçãs de ouro, sanção de uma das mais altas modalidades iniciáticas, ele se dirige ao Velho do Mar, Nereu, para lhe arrancar o segredo que deve guiar em sua empresa. Estamos portanto d… text/html 2026-02-28T20:30:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=gordon:pgim:mana&rev=1772310624&do=diff REALIDADE — MANA L’image du monde dans l’Antiquité Frequentemente a realidade dinâmica que constitui o fundo do homem é concebida de uma maneira vaga e se identifica àquela que forma a essência interna dos outros seres. Esta força um pouco degradada leva em etnologia o nome de mana: esta denominação, admitida pelos cientistas para unificar seus dados, substitui toda uma série de vocábulos. Os malgaches, por exemplo, designam esta força pelo termo hasina (definido assim pelos dicionários: «virt… text/html 2026-02-28T20:16:54+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=gordon:pgim:noz-cosmica&rev=1772309814&do=diff NOZ CÓSMICA L’image du monde dans l’Antiquité As especulações sobre a caverna e o ovo levaram não somente à sacralização dos ovos (sacralização que lembram os ovos de Páscoa, que foram, inicialmente, ovos iniciáticos), mas também a sacralização das nozes, e em contrapartida, da nogueira. A noz, com efeito, graças às duas partes facilmente separáveis de sua casca, se prestava, melhor ainda que o ovo, a uma identificação com a caverna ritual. Eis porque ela se tornou, em muitos lugares, um símbo… text/html 2026-02-28T20:21:09+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=gordon:pgim:oceano&rev=1772310069&do=diff OCEANO L’image du monde dans l’Antiquité O oceano foi, para os antigos, uma noção primordial, não em virtude de visões naturalistas, e porque se tinha o mar como lugar de origem da vida terrestre, ou a água como a matéria primeira cujos corpos eram formados (não se alcançaram estas noções senão bem mais tarde, por degradação em sistema profano das ideias religiosas anteriores). A concepção que estava no ponto de partida, é que, no oceano, se encontra a fonte da imortalidade, a ambrosia que per… text/html 2026-02-28T20:31:55+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=gordon:pgim:origem-dos-deuses&rev=1772310715&do=diff ORIGEM DOS DEUSES L’image du monde dans l’Antiquité Outra questão se coloca com respeito à imagem do universo que a teocracia neolítica forneceu os dados, mas não pôde prever as deformações: de onde provêm os inumeráveis figurantes que ocupam os céus e os infernos? Este problema é aquele das origens do politeísmo e do polidemonismo. Nossa visão fundamental, é que no ponto de partida se encontra a experiência ritual. Os deuses e os demônios nasceram da liturgia. Não têm em absoluto e em parte … text/html 2026-02-28T20:22:32+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=gordon:pgim:ritos-neoliticos-de-criacao&rev=1772310152&do=diff RITOS NEOLÍTICOS DE CRIAÇÃO L’image du monde dans l’Antiquité O ponto essencial nos ritos comemorativos da criação era a violência exercida sobre o estado primordial da indivisão. Quando este estado se encontrava figurado pelo acasalamento sexual de um homem e de uma mulher (identificados ao céu e à terra), o homem intervinha para separá-los à força e constituir entre eles o espaço. Quando o estado de origem era simbolizado por um homem superior, é pelo desmembramento deste que se formava o un… text/html 2026-02-28T16:44:09+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=gordon:pgim:start&rev=1772297049&do=diff IMAGEM DO MUNDO NA ANTIGUIDADE GORDON, P. L’image du monde dans l’Antiquité. Paris: Éd. Arma artis, 2005. Segundo o próprio autor, seu propósito nesta obra é identificar os traços principais da representação que os antigos formaram do universo, e daí estabelecer, se possível, a origem.pgim index