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        <title>Perenialistas</title>
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        <title>BHIKSHU WAI-TAO AND DWIGHT GODDARD LAOTZU&#039;S TAO AND WU-WEI</title>
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        <description>BHIKSHU WAI-TAO AND DWIGHT GODDARD LAOTZU&#039;S TAO AND WU-WEI

SOBRE O ESOTERISMO ISLÂMICO E O TAOISMO

Este volumen contiene una traducción del Tao-te-King cuyo principal defecto, según nos parece, es revestir demasiado frecuentemente un tinte sentimental que está muy alejado del Espíritu del taoísmo; quizás se debe por una parte a las tendencias «budistas» de sus autores, al menos si uno juzga de ellos según su introducción. Viene después una traducción del Wu-Wei de Henry Borel, del cual hemos h…</description>
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        <title>CREACIÓN Y MANIFESTACIÓN</title>
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        <description>CREACIÓN Y MANIFESTACIÓN

SOBRE O ESOTERISMO ISLÂMICO E O TAOISMO

Hemos hecho observar, en diferentes ocasiones, que la idea de «creación», si quiere entenderse en su sentido propio y exacto, y sin darle una extensión más o menos abusiva, no se encuentra en realidad más que en Tradiciones pertenecientes a una línea única, la que se constituye por el judaísmo, el cristianismo y el islamismo; siendo esta línea la de formas Tradicionales que pueden ser dichas específicamente religiosas, se debe co…</description>
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        <title>EDWARD JABRA JURJI ILLUMINATION IN ISLAMIC MYSTICISM</title>
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        <description>EDWARD JABRA JURJI ILLUMINATION IN ISLAMIC MYSTICISM

SOBRE O ESOTERISMO ISLÂMICO E O TAOISMO

La denominación de «misticismo islámico», puesta a la moda por Nicholson y algunos otros orientalistas, es enojosamente inexacta, como lo hemos ya explicado en otras ocasiones: de hecho, es de taçawwuf que se trata, es decir, de algo que es de orden esencialmente iniciático y en punto ninguno místico. El autor de este libro parece por otra parte seguir demasiado fácilmente a las «autoridades» occidenta…</description>
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        <description>EL ESOTERISMO ISLÁMICO

SOBRE O ESOTERISMO ISLÂMICO E O TAOISMO

De todas las doctrinas Tradicionales, la doctrina islámica es quizás aquella donde está marcada más netamente la distinción de dos partes complementarias la una de la otra, que uno puede designar como el exoterismo y el esoterismo. Son, siguiendo la terminología árabe, es-shariyah, es decir, literalmente la «gran ruta», común a todos, y el-haqîqah, es decir, la «verdad» interior, reservada a una elite, no en virtud de una decisión …</description>
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        <title>ÉMILE DERMENGHEM CONTES KABYLES</title>
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        <description>ÉMILE DERMENGHEM CONTES KABYLES

SOBRE O ESOTERISMO ISLÂMICO E O TAOISMO

Lo que constituye sobre todo el interés de esta recopilación de «cuentos populares» del Africa del Norte, bajo nuestro punto de vista, es la introducción y las notas que le acompañan, en las que son expuestas opiniones generales sobre la naturaleza del «folklore universal». El autor hace destacar muy justamente que el «verdadero interés de las literaturas populares está en otra parte que en las filiaciones, las influencias…</description>
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SOBRE O ESOTERISMO ISLÂMICO E O TAOISMO

Según los dones Tradicionales de la «ciencia de las letras», Allah creó el mundo, no por el alif que es la primera de las letras, sino por el ba que es la segunda; y, en efecto, aunque la unidad sea necesariamente el principio primero de la manifestación, es la dualidad que ésta presupone inmediatamente, y entre los dos términos de la cual será producida, como entre los dos polos complementarios de esta manifestación, figurados por las dos extremi…</description>
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SOBRE O ESOTERISMO ISLÂMICO E O TAOISMO

El ser contingente puede definirse como el que no tiene en sí mismo su razón suficiente; un tal ser, por consiguiente, nada es por sí mismo, y nada de lo que él es le pertenece en propiedad. Tal es el caso del ser humano, en tanto que individuo, así como el de todos los seres manifestados, en cualquier estado que esto sea, puesto que, cualquiera que sea la diferencia entre los grados de la Existencia universal, la misma es siempre nula al respec…</description>
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        <description>ET-TAWHID

SOBRE O ESOTERISMO ISLÂMICO E O TAOISMO

La doctrina de la Unidad, es decir, la afirmación de que el Principio de toda existencia es esencialmente Uno, es un punto fundamental común a todas las Tradiciones ortodoxas, y podemos incluso decir que es sobre este punto que su identidad de fondo aparece más claramente, traduciéndose hasta en la expresión misma. En efecto, cuando se trata de la Unidad, toda diversidad se desvanece, y no es sino cuando se desciende hacia la multiplicidad cuan…</description>
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        <description>HENRI BOREL WOU-WEI

SOBRE O ESOTERISMO ISLÂMICO E O TAOISMO

La primera traducción francesa de este pequeño libro estaba agotada desde hace ya mucho tiempo; estamos contento de señalar la aparición de una nueva traducción, ya que, bajo su apariencia simple y sin pretensiones «eruditas», es ciertamente una de las mejores cosas que hayan sido escritas en occidente sobre el taoísmo. El subtítulo: «fantasía inspirada por la filosofía de Lao-tsz&#039;», se arriesga un poco a hacerle algún perjuicio; el a…</description>
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        <description>HENRY CORBIN SUHRAWARDI D&#039;ALEP

SOBRE O ESOTERISMO ISLÂMICO E O TAOISMO

Suhrawardi d&#039;Alep, a quien está consagrado este pequeño libro, es aquel a quien frecuentemente se ha llamado Esh-Sheikh el-maqtûl para distinguirle de sus homónimos, si bien que, a decir verdad, no se sepa exactamente si fue muerto en efecto o si se dejo morir de hambre en prisión. La parte propiamente histórica esta concienzudamente hecha y da una buena muestra de su vida y de sus obras; pero hay muchas reservas que hacer …</description>
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        <title>INFLUENCIA DE LA CIVILIZACIÓN ISLÁMICA EN OCCIDENTE</title>
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        <description>INFLUENCIA DE LA CIVILIZACIÓN ISLÁMICA EN OCCIDENTE

SOBRE O ESOTERISMO ISLÂMICO E O TAOISMO

La mayoría de los europeos no han evaluado exactamente la importancia del aporte que han recibido de la civilización islámica, ni han comprendido la naturaleza de sus «tomas» a esta civilización en el pasado y algunos hasta desconocen totalmente todo lo que a la misma se refiere. Eso viene de que la historia como se les enseña trasviste los hechos y parece haber sido alterada voluntariamente sobre mucho…</description>
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        <description>KAHN SAHIB KHAJA KHAN THE SECRET OF ANA&#039;L HAQQ

SOBRE O ESOTERISMO ISLÂMICO E O TAOISMO

Este libro es la traducción de una obra persa, Irshâdatul Arifîn, del Sheikh Ibrahim Gazur-i-Elahi de Shaharkote, pero una traducción dispuesta en capítulos de manera que reúnen todo lo que se refiere a una misma cuestión, a fin de hacer la comprensión del mismo más fácil. El autor, al explicar sus intenciones, habla bien desafortunadamente de «propaganda de las enseñanzas esotéricas del Islam», como si el e…</description>
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SOBRE O ESOTERISMO ISLÂMICO E O TAOISMO

(El Qishr wa el-Lobb: también «La Cáscara y El Fruto» o «Hueso»)

Este título, que es uno de los numerosos tratados de Seyidi Mohyiddin ibn Arabi, expresa bajo una forma simbólica las relaciones del exoterismo y del esoterismo, comparadas respectivamente a la envoltura de un fruto y a su parte interior, pulpa o almendra (Señalamos incidentemente que el símbolo del fruto tiene una relación con el «Huevo del Mundo», así como con el c…</description>
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        <description>LA QUIROLOGÍA EN EL ESOTERISMO ISLÁMICO

SOBRE O ESOTERISMO ISLÂMICO E O TAOISMO

Hemos tenido frecuentemente la ocasión de observar de que modo la concepción de las «ciencias tradicionales», en los tiempos modernos, ha devenido extraña a los occidentales, y de qué modo les es difícil comprender la verdadera naturaleza de las mismas. Recientemente todavía, habíamos tenido un ejemplo de esa incomprensión en un estudio consagrado a Mohyiddin ibn Arabi, y cuyo autor se sorprendía de encontrar en és…</description>
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        <title>MARIE-LOUISE DUBOULOZ-LAFFIN LE BOU-MERGOUD, FOLKLORE TUNECINO</title>
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        <description>MARIE-LOUISE DUBOULOZ-LAFFIN LE BOU-MERGOUD, FOLKLORE TUNECINO

SOBRE O ESOTERISMO ISLÂMICO E O TAOISMO

Este grueso volumen ilustrado con dibujos y fotografías, se refiere más especialmente, como lo indica su subtítulo a las «creencias y costumbres populares de Sfax y de su región»: testimonia, y no está ahí su menor mérito, de un espíritu mucho más «simpático» de lo que suele ser lo más habitual en estas especies de «encuestas», que, es menester decirlo, tienen en efecto demasiado frecuentemen…</description>
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        <title>NOTA SOBRE LA ANGELEOLOGÍA DEL ALFABETO ÁRABE</title>
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        <description>NOTA SOBRE LA ANGELEOLOGÍA DEL ALFABETO ÁRABE

SOBRE O ESOTERISMO ISLÂMICO E O TAOISMO

El «Trono» divino que rodea a todos los mundos (El-Arsh El-Muhît) se representa, como es fácil de comprender, por una figura circular; en el centro está Er-Rûh, así como lo explicamos en otra parte; y el «Trono» está sostenido por ocho ángeles que están colocados en la circunferencia, los cuatro primeros en los cuatro puntos cardinales, y los otros cuatro en cuatro puntos intermediarios. Los nombres de estos …</description>
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SOBRE O ESOTERISMO ISLÂMICO E O TAOISMO

Los Estudios carmelitanos (número de abril) publican la traducción de un largo estudio de M Miguel Asin Palacios sobre Ibn Abbad de Ronda, bajo el título: Un precurso hispano-musulmán de san Juan de la Cruz. Este estudio es interesante sobre todo por los numerosos textos que en él se citan, y por lo demás, con una simpatía de la cual la dirección de la revista ha creído deber excusarse mediante una nota bastante extraña: se «ruega al lector tene…</description>
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        <title>SOBRE EL TAOÍSMO</title>
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SOBRE O ESOTERISMO ISLÂMICO E O TAOISMO

El Loto azul (número de agosto-septiembre) publica, con el título: Revelaciones sobre el Budismo japonés, una conferencia de M Steinilber-Oberlin sobre los métodos de desarrollo espiritual en uso en la secta Zen (nombre derivado del sánscrito dhyâna, «contemplación», y no dziena, que queremos creer una simple falta de impresión); estos métodos no parecen por lo demás en punto alguno «extraordinarios» a quien conoce los del taoísmo, de lo…</description>
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        <title>APERCEPÇÕES SOBRE O ESOTERISMO ISLÂMICO E O TAOISMO</title>
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        <description>APERCEPÇÕES SOBRE O ESOTERISMO ISLÂMICO E O TAOISMO


René Guénon, Aperçus sur l&#039;ésotérisme islamique et le Taoïsme. Paris: Les Éditions Gallimard, NRF, 1973
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        <title>TAOÍSMO Y CONFUCIANISMO</title>
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        <description>TAOÍSMO Y CONFUCIANISMO

SOBRE O ESOTERISMO ISLÂMICO E O TAOISMO

Los pueblos antiguos, en su mayoría, apenas se han  preocupado de establecer para su historia una cronología rigurosa; algunos no se sirvieron inclusive, al menos para las épocas más lejanas, más que de números simbólicos, que no se podrían, sin cometer un grave error, tomar por fechas en el sentido ordinario de este término. Los chinos constituyen, a este respecto, una excepción bastante destacable: son quizás el único pueblo que…</description>
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        <title>W B SEABROOK. AVENTURAS EN ARABIA (GALLIMARD, PARÍS)</title>
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        <description>W B SEABROOK. AVENTURAS EN ARABIA (GALLIMARD, PARÍS)

SOBRE O ESOTERISMO ISLÂMICO E O TAOISMO

Este libro, como los del mismo autor que han sido ya traducidos precedentemente (La Isla mágica y Los secretos de la jungla), se distingue ventajosamente de los habituales «relatos de viajeros»; sin duda que es porque tenemos presente aquí a alguien que no lleva por todas partes con él ciertas ideas preconcebidas, y que, sobre todo, no está persuadido de ningún modo de que los occidentales sean superio…</description>
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