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        <title>Perenialistas</title>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>DEFINIÇÃO DO ESPIRITISMO</title>
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        <description>DEFINIÇÃO DO ESPIRITISMO

O ERRO ESPÍRITA
Para distinguir o espiritismo de outras coisas com as quais é frequentemente confundido, é indispensável defini-lo com precisão, começando por estabelecer que ele consiste essencialmente em admitir a possibilidade de comunicar com os mortos, o que constitui o acordo fundamental entre todas as escolas espíritas.</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>AS ORIGENS DO ESPIRITISMO</title>
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        <description>AS ORIGENS DO ESPIRITISMO

O ERRO ESPÍRITA
O espiritismo data exatamente de 1848, data importante por refletir a mentalidade especial da época e por ser em períodos conturbados que tais coisas nascem e se desenvolvem com preferência.A necessidade de marcar essa data devido às particularidades das teorias espíritas que refletem a mentalidade de sua época de origem.</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>INÍCIO DO ESPIRITISMO NA FRANÇA</title>
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        <description>INÍCIO DO ESPIRITISMO NA FRANÇA

O ERRO ESPÍRITA
A rápida propagação do modern spiritualism nos Estados Unidos a partir de 1850, com a realização do primeiro congresso geral em Cleveland em 1852, e sua subsequente introdução na Europa no mesmo ano, primeiro na Inglaterra e depois na Alemanha e França, sem contudo alcançar nestes países a mesma agitação observada na América.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>CARÁTER MODERNO DO ESPIRITISMO</title>
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        <description>CARÁTER MODERNO DO ESPIRITISMO

O ERRO ESPÍRITA
A novidade do espiritismo não reside nos fenômenos, que são conhecidos desde sempre, mas sim na interpretação moderna que os espíritas lhes dão, a qual constitui a própria essência da doutrina, contradizendo a pretensão espírita de que sua crença seria tão antiga quanto o mundo.</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>PREFÁCIO</title>
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        <description>PREFÁCIO

O ERRO ESPÍRITA
Ao abordar a questão do espiritismo, explicita-se imediatamente o espírito no qual se pretende tratá-la, delimitando o escopo da obra àquilo que ainda não foi suficientemente abordado, em vez de realizar um exaustivo levantamento do assunto.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>ERRO ESPÍRITA</title>
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        <description>ERRO ESPÍRITA

GUÉNON, René. L’Erreur spirite. Paris : Les Éditions traditionnelles, 1977. Réimpression de la nouvelle édition de 1972, elle-même étant une reproduction intégrale de l’édition de 1952.

PREFÁCIO

PRIMEIRA PARTE DISTINÇÕES E PRECISÕES NECESSÁRIAS</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>ESPIRITISMO E OCULTISMO</title>
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        <description>ESPIRITISMO E OCULTISMO

O ERRO ESPÍRITA
A origem do termo e do conceito de ocultismo é recente, datando da segunda metade do século XIX, tendo sido provavelmente inventado por Éliphas Lévi para designar uma tentativa de reunir diversas ciências ocultas em um corpo de doutrina único, o que deu origem a um conjunto de elementos díspares que influenciaram escolas como a teosófica, a maçônica e a neorrosacruziana, e que na França foi retomado por Papus a partir de 1887, constituindo um ocultismo fr…</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>ESPIRITISMO E PSIQUISMO</title>
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        <description>ESPIRITISMO E PSIQUISMO

O ERRO ESPÍRITA
A realidade dos fenômenos invocados pelos espíritas não é contestada, pois se admite em princípio a possibilidade de tudo o que não implica contradição, e a existência desses fenômenos é atestada por testemunhos anteriores ao espiritismo e provenientes de meios a ele estranhos, sendo o estudo dos fenômenos, portanto, algo absolutamente independente das teorias espíritas.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>A EXPLICAÇÃO DOS FENÔMENOS</title>
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        <description>A EXPLICAÇÃO DOS FENÔMENOS

O ERRO ESPÍRITA
A explicação dos fenômenos espíritas pode ser abordada sem recorrer à hipótese espiritualista, existindo razões lógicas para rejeitá-la antes mesmo de considerar os fenômenos, embora a mentalidade experimental da época possa ser mais receptiva a essa rejeição se for apresentada a inutilidade da teoria espírita e a existência de alternativas explicativas.</description>
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