https://perenialistas.hyperlogos.info/ 2026-04-10T18:27:10+00:00 https://perenialistas.hyperlogos.info/ https://perenialistas.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg text/html 2026-02-23T21:41:43+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=hani:alimento&rev=1771882903&do=diff ALIMENTO E ESPIRITUALIDADE HANI, Jean. Mythes, rites et symboles: les chemins de l’invisible. Paris: G. Trédaniel, 1992. O estranhamento moderno diante da relação entre alimentação e espiritualidade decorre da separação habitual entre o mundo material e o espiritual, uma perspectiva que ignora os laços objetivos que unem o homem ao cosmos e este à realidade transcendente, laços que são a base do pensamento analógico e do simbolismo religioso, os quais permitem compreender a universalidade dessa… text/html 2026-02-23T21:41:43+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=hani:altar&rev=1771882903&do=diff ALTAR DO SENHOR HANI, Jean. La divine liturgie: aperçues sur la messe. Paris: Éditions de la Maisnie, 1981. O altar é o objeto mais sagrado do templo – sua razão de existência e sua própria essência –, pois a liturgia pode ser celebrada fora de uma igreja, mas jamais sem um altar de pedra. text/html 2026-02-23T21:41:43+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=hani:baculo-episcopal&rev=1771882903&do=diff BÁCULO EPISCOPAL HANI, Jean. Mythes, rites et symboles: les chemins de l’invisible. Paris: G. Trédaniel, 1992. Em uma organização tradicional, incluindo as Igrejas apostólicas apesar das deformações sofridas no mundo moderno, todo instrumento e todo objeto, sobretudo os do culto, porta um simbolismo ligado ao seu uso e à função de quem o emprega, seja artesão, seja sacerdote. text/html 2026-02-23T21:41:43+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=hani:casa&rev=1771882903&do=diff CASA HANI, Jean. Mythes, rites et symboles: les chemins de l’invisible. Paris: G. Trédaniel, 1992. Não existe descontinuidade entre o templo e a casa, sendo ambos edifícios semelhantes e de mesma natureza em diferentes níveis, uma sacralidade da morada que, embora encoberta pela pseudo-cultura atual, permanece como intuição essencial e se manifesta inconscientemente na própria identificação entre a habitação e o habitante expressa na noção de text/html 2026-02-23T21:41:43+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=hani:contemplatio&rev=1771882903&do=diff CONTEMPLATIO NATURALIS HANI, Jean. Mythes, rites et symboles: les chemins de l’invisible. Paris: G. Trédaniel, 1992. A união com Deus constitui o objetivo final de toda via mística e, em princípio, de toda existência humana, mas a condição decaída do homem torna necessária a passagem por etapas intermediárias que o capacitem para esse contato com o Princípio divino. text/html 2026-02-23T21:41:43+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=hani:cruz&rev=1771882903&do=diff SINAL DA CRUZ HANI, Jean. Mythes, rites et symboles: les chemins de l’invisible. Paris: G. Trédaniel, 1992. Universalidade e fundamentação geométrica do símbolo cruciforme nas civilizações tradicionais.Estabelecimento da relação com o centro por meio da intersecção de duas retas e a geração do quadrado pela união das extremidades. text/html 2026-02-23T21:41:43+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=hani:danaides&rev=1771882903&do=diff O MITO DAS DANAIDES HANI, Jean. Mythes, rites et symboles: les chemins de l’invisible. Paris: G. Trédaniel, 1992. Os mitos gregos chegaram até nós não por tradição sagrada oral nem por Escrituras sagradas, mas exclusivamente por obras literárias profanas, o que compromete gravemente o acesso à forma original dos mitos. text/html 2026-02-23T21:41:43+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=hani:dramatis-personae&rev=1771882903&do=diff DRAMATIS PERSONAE HANI, Jean. La divine liturgie: aperçues sur la messe. Paris: Éditions de la Maisnie, 1981. O altar é o polo de atração em torno do qual evoluem os atores do mimodrama da missa, que formam um todo hierárquico – a synaxis –, tendo o sacerdote como ator principal porque representa o próprio Cristo, único e verdadeiro sacerdote e vítima. text/html 2026-02-23T21:41:43+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=hani:icone-natividade&rev=1771882903&do=diff ÍCONE DA NATIVIDADE HANI, Jean. Mythes, rites et symboles: les chemins de l’invisible. Paris: G. Trédaniel, 1992. O ícone da Natividade apresenta uma síntese teológica e metafísica de grande alcance, articulada por um simbolismo rico e concentrado. text/html 2026-02-23T21:41:43+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=hani:icone-sao-jorge&rev=1771882903&do=diff ÍCONE DE SÃO JORGE HANI, Jean. Mythes, rites et symboles: les chemins de l’invisible. Paris: G. Trédaniel, 1992. A popularidade de São Jorge no Oriente e no Ocidente se manifesta no grande número de ícones, frequentemente de alta qualidade estética, em que a cena do cavaleiro romano cravando a lança no dragão diante do palácio e sob o fundo dourado culmina com a princesa conduzindo a besta e um anjo descendo para coroar o vencedor em uma composição dominada por ouro e vermelho vivo.… text/html 2026-02-23T21:41:43+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=hani:icone&rev=1771882903&do=diff ÍCONE HANI, Jean. Mythes, rites et symboles: les chemins de l’invisible. Paris: G. Trédaniel, 1992. Ressurgimento e difusão das imagens sacras no Ocidente contemporâneo.Expansão da presença de ícones em templos e abertura de oficinas técnicas para o público leigo. text/html 2026-02-23T21:41:43+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=hani:leite-da-virgem&rev=1771882903&do=diff LACTAÇÃO MÍSTICA HANI, Jean. Mythes, rites et symboles: les chemins de l’invisible. Paris: G. Trédaniel, 1992. Origens e natureza milagrosa da devoção ao leite virginal.Culto às relíquias do leite da Virgem na Idade Média como auxílio às mães e fonte de curas físicas. text/html 2026-02-23T21:41:43+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=hani:litourgia&rev=1771882903&do=diff LITURGIA DA PALAVRA HANI, Jean. La divine liturgie: aperçues sur la messe. Paris: Éditions de la Maisnie, 1981. * A primeira parte da missa constitui uma liturgia integral e indissociável da liturgia do sacrifício, e não uma simples preparação ou text/html 2026-02-23T21:41:43+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=hani:liturgia-crista&rev=1771882903&do=diff DIVINA LITURGIA HANI, Jean. La divine liturgie: aperçues sur la messe. Paris: Éditions de la Maisnie, 1981. Propósito do livro: destacar do culto cristão os aspectos que o associam a universalidade do sagrado, do ponto de vista da história das religiões. text/html 2026-02-23T21:41:43+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=hani:missa&rev=1771882903&do=diff MISSA HANI, Jean. La divine liturgie: aperçues sur la messe. Paris: Éditions de la Maisnie, 1981 A exploração do conteúdo, modo de desenrolar e estrutura da “memória ritual” que constitui a missa.O exame da estrutura mais aparente da missa como ponto de partida. text/html 2026-02-23T21:41:43+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=hani:mitos&rev=1771882903&do=diff MITOS, RITOS & SÍMBOLOS HANI, Jean. Mythes, rites et symboles: les chemins de l’invisible. Paris: G. Trédaniel, 1992. Mythes, Rites & Symboles é uma coletânea de ensaios de Jean Hani anteriormente publicados em periódicos. Os temas estudados, sejam os mitos gregos, as liturgias agrárias, os monumentos sagrados, do templo e da cidade, os objetos rituais, como o ícone, ou as práticas espirituais, visam proporcionar uma apreciação das démarches diversas do homo religiosus para superar o mundo sen… text/html 2026-02-23T21:41:43+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=hani:mysterium&rev=1771882903&do=diff SANTOS MISTÉRIOS HANI, Jean. La divine liturgie: aperçues sur la messe. Paris: Éditions de la Maisnie, 1981. O sacrifício do Cristo tem uma extensão maior que sua imolação e sua morte; condição de passagem a outro plano de existência, do mundo físico decadente ao mundo espiritual. text/html 2026-02-23T21:41:43+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=hani:origem-celeste-templo&rev=1771882903&do=diff ORIGEM CELESTE DO TEMPLO HANI, Jean. Mythes, rites et symboles: les chemins de l’invisible. Paris: G. Trédaniel, 1992. O exame da origem celeste do templo é fundamental, pois no pensamento tradicional a concepção do edifício sagrado não provém da inspiração pessoal do arquiteto, mas é revelada pelo próprio Deus, que comunica aos homens, por intermédio de um profeta, o arquétipo celeste a ser reproduzido na terra, fundando assim a tradição arquitetônica legítima. text/html 2026-02-23T21:41:43+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=hani:plutarco-exegese&rev=1771882903&do=diff MÉTODO TEOLÓGICO DE PLUTARCO HANI, Jean. La religion égyptienne dans la pensée de Plutarque. Paris: Les Belles Lettres, 1976 A atitude de Plutarco perante o mito e a religiãoA reflexão teológica de Plutarco sobre o mito osiriano como extensão da sua reflexão sobre a religião grega. text/html 2026-02-23T21:41:43+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=hani:plutarco&rev=1771882903&do=diff RELIGIÃO EGÍPCIA NO PENSAMENTO DE PLUTARCO HANI, Jean. La religion égyptienne dans la pensée de Plutarque. Paris: Les Belles Lettres, 1976 Estudo de Jean Hani, objeto de uma tese de doutorado, publicado pela prestigiosa 'Les Belles Lettres“ em 1976. Segundo o autor, seu trabalho objetiva ser mais uma contribuição na tentativa de elucidar um domínio particular do pensamento religioso de Plutarco: sua atitude face às religiões orientais, especialmente a religião egípcia. Não poderia deixar de re… text/html 2026-02-23T21:41:43+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=hani:pobreza&rev=1771882903&do=diff POBREZA, VIRTUDE ESPIRITUAL HANI, Jean. Mythes, rites et symboles: les chemins de l’invisible. Paris: G. Trédaniel, 1992. O "Sermão da Montanha" estabelece a pobreza como a primeira e fundamental bem-aventurança, uma condição exemplificada pela própria vida terrena de Cristo e reiterada em múltiplas passagens do Novo Testamento que contrastam a condição dos pobres e dos ricos diante do Reino dos Céus. text/html 2026-02-23T21:41:43+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=hani:rosario&rev=1771882903&do=diff ROSÁRIO HANI, Jean. Mythes, rites et symboles: les chemins de l’invisible. Paris: G. Trédaniel, 1992. A prática do rosário constitui uma autêntica via de realização espiritual que foi obscurecida pela negligência e pela ignorância, tornando-se aparentemente uma devoção anódina e antiquada. text/html 2026-02-23T21:41:43+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=hani:sacrificio&rev=1771882903&do=diff SACRIFÍCIO HANI, Jean. La divine liturgie: aperçues sur la messe. Paris: Éditions de la Maisnie, 1981 A definição da Missa, ou Divina Liturgia, como essencialmente um sacrifício, denominado Santo Sacrifício.A rejeição da concepção da Missa como simples sacrifício de louvor, mera refeição memorial ou apenas comemoração de um sacrifício passado. text/html 2026-02-23T21:41:43+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=hani:sagrado-coracao&rev=1771882903&do=diff SAGRADO CORAÇÃO HANI, Jean. Mythes, rites et symboles: les chemins de l’invisible. Paris: G. Trédaniel, 1992. O catolicismo ocidental recebeu do Céu intervenções particularmente poderosas ao longo dos séculos, mas seu relativo fracasso explica a inquietante situação religiosa atual. text/html 2026-02-23T21:41:43+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=hani:simbolismo-templo&rev=1771882903&do=diff SIMBOLISMO DO TEMPLO HANI, Jean. O Simbolismo do Templo Cristão. Lisboa: Edições 70, 1981 Introdução O problema da arte sacra na atualidade evidencia-se tanto pela sua ausência prática, apesar dos esforços em contrário, quanto pelo paradoxal aumento do conhecimento teórico sobre a arte sacra autêntica proveniente de diversas culturas e épocas. text/html 2026-02-23T21:41:43+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=hani:simbolismo-teologico-cosmologico&rev=1771882903&do=diff SIMBOLISMO TEOLÓGICO E SIMBOLISMO COSMOLÓGICO HANI, Jean. Mythes, rites et symboles: les chemins de l’invisible. Paris: G. Trédaniel, 1992. O simbolismo das igrejas não é totalmente desconhecido aos fiéis, mas permanece como vestígio fragmentário de observações de sermões da festividade da Consagração e de leituras dispersas, apesar de se saber que a igreja de pedra figura a Igreja das almas e o corpo místico, que as pedras do edifício evocam as pedras vivas que são os fiéis e que o templo terr… text/html 2026-02-23T21:41:43+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=hani:start&rev=1771882903&do=diff Jean Hani Jean Hani (1917-2012) Foi professor emérito da Universidade de Amiens, França. Celebrou-se por seus estudos clássicos, em especial de Plutarco (tese de doutorado — “La religion égyptienne dans la pensée de Plutarque”), publicados em grande parte pela renomada Editora Belles-Lettres.hani index text/html 2026-02-23T21:41:43+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=hani:templo-egipcio&rev=1771882903&do=diff TEMPLO EGÍPCIO HANI, Jean. Mythes, rites et symboles: les chemins de l’invisible. Paris: G. Trédaniel, 1992. O templo egípcio, como a basílica românica ou a catedral gótica, exerce um fascínio que arrebata o mundo profano e projeta na esfera do sagrado devido à força invisível de uma presença imanente à pedra, sendo esse o cerne de sua definição e função: ele era o coração animador e unificador do mundo egípcio, a fonte de sua sabedoria, e por isso interessa à história filosófica e religiosa da… text/html 2026-02-23T21:41:43+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=hani:templo-grego&rev=1771882903&do=diff TEMPLO GREGO HANI, Jean. Mythes, rites et symboles: les chemins de l’invisible. Paris: G. Trédaniel, 1992. O pensamento helênico pode ser sintetizado na noção de Logos, comumente entendido como Razão e discurso, e o Ocidente vê na Hélade o triunfo da razão, o que não é falso, mas a realidade é mais complexa, pois a Grécia desenvolveu a faculdade racional de modo ímpar, tornando-se a fonte do racionalismo ocidental moderno, mas este desenvolvimento racionalista, que culminou na Sofística, repres… text/html 2026-02-23T21:41:43+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=hani:theosis&rev=1771882903&do=diff THEOSIS HANI, Jean. La divine liturgie: aperçues sur la messe. Paris: Éditions de la Maisnie, 1981. A finalidade última da Divina Liturgia é a transformação santificante do homem, identificada pela tradição cristã com a deificação, a theosis.