Perenialistas - schuon:divino-ao-humano
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2026-05-12T07:12:57+00:00Perenialistas
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https://perenialistas.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svgtext/html2026-02-18T14:11:23+00:00Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)ESBOÇO DE UMA ANTROPOLOGIA ESPIRITUAL
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ESBOÇO DE UMA ANTROPOLOGIA ESPIRITUAL
A estrutura do Absoluto comporta intrinsecamente a Infinitude radiante e a Perfeição qualitativa, projetando-se na relatividade para dar origem às qualidades divinas e cósmicas.Absoluto como Realidade pura.Infinito como Possibilidade que contém e projeta.text/html2026-02-18T14:27:00+00:00Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)MENSAGEM DO CORPO HUMANO
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MENSAGEM DO CORPO HUMANO
A forma humana distingue-se da animal pela verticalidade e pela referência direta ao Absoluto, constituindo não apenas o ápice biológico mas uma porta aberta para a Iluminação e a saída do Samsara.Corpo humano como imagem de Deus.text/html2026-02-18T14:03:07+00:00Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)ESTRUTURA E UNIVERSALIDADE DAS CONDIÇÕES DA EXISTÊNCIA
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ESTRUTURA E UNIVERSALIDADE DAS CONDIÇÕES DA EXISTÊNCIA
Os fenômenos sensíveis manifestam-se através de condições fundamentais de matéria, forma e número situadas no espaço e no tempo, as quais possuem raízes arquetípicas na existência pura.text/html2026-02-18T13:31:37+00:00Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)JOGO DAS HIPÓSTASES
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JOGO DAS HIPÓSTASES
A definição do Absoluto implica necessariamente a Infinitude e a tendência do Bem Soberano de comunicar-se, resultando na projeção do mundo como uma consequência da natureza intrínseca da realidade suprema.O Absoluto como Realidade necessária e não apenas possível.text/html2026-02-18T11:35:27+00:00Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)CONSEQUÊNCIAS DECORRENTES DO MISTÉRIO DA SUBJETIVIDADE
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CONSEQUÊNCIAS DECORRENTES DO MISTÉRIO DA SUBJETIVIDADE
A primeira constatação que deveria se impor ao homem ao interrogar-se sobre a natureza do Universo é a primazia da inteligência, consciência ou subjetividade, e por conseguinte a incomensurabilidade entre essas e os objetos materiais; nada é mais absurdo do que fazer derivar a inteligência da matéria, portanto o mais do menos.text/html2026-02-18T13:50:15+00:00Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)O PROBLEMA DA POSSIBILIDADE
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O PROBLEMA DA POSSIBILIDADE
A noção de possibilidade admite uma interpretação horizontal que opõe o incerto ao necessário e uma interpretação vertical retrospectiva onde a existência prova a necessidade causal da possibilidade subjacente.Sentido prospectivo voltado para o incerto.text/html2026-02-18T14:40:27+00:00Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)REFUTAR OU ACEITAR A REVELAÇÃO
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REFUTAR OU ACEITAR A REVELAÇÃO
As histórias corânicas sobre a rejeição dos profetas ilustram um padrão de punição divina e recompensa, o qual os céticos tentam invalidar apelando para desculpas psicológicas ou para a negação moderna dos milagres.text/html2026-02-18T14:33:24+00:00Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)SENTIDO DO SAGRADO
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SENTIDO DO SAGRADO
O apelo à oração islâmico constitui um sinal inteligível que atua diretamente sobre a intuição estética e o sentido do sagrado, dispensando a argumentação conceitual em favor de uma serenidade que envolve a alma.Eficácia imediata do sinal litúrgico.text/html2026-02-18T11:32:47+00:00Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)DO DIVINO AO HUMANO
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DO DIVINO AO HUMANO
divino-ao-humano indextext/html2026-02-18T11:40:23+00:00Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)ASPECTO DO FENÔMENO TEOFÂNICO DA CONSCIÊNCIA
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ASPECTO DO FENÔMENO TEOFÂNICO DA CONSCIÊNCIA
Os caracteres que o homem partilha com o animal não são por definição abaixo do homem; tornam-se indignos apenas quando o homem renuncia à sua humanidade e negligencia humanizar o que partilha com o animal; humanizar é espiritualizar, sacralizar, abrir o natural ao sobrenatural de que provém ontologicamente.text/html2026-02-18T13:26:35+00:00Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)TRANSCENDÊNCIA NÃO É CONTRASSENSO
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TRANSCENDÊNCIA NÃO É CONTRASSENSO
Dizer conhecimento humano implica afirmar conhecimento do Absoluto, o que conduz ao mistério dos graus de realidade e da relatividade não apenas do mundo, mas também, a priori, do aspecto pessoal da Divindade, surgindo daí uma tensão entre a necessidade metafísica de explicar esse mistério e a impossibilidade teológica de fazê-lo sem ao mesmo tempo suspendê-lo, como se ao constatar círculos concêntricos se insistisse em vê-los como raios para preservar uma homog…