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        <title>Perenialistas</title>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>COMPLEXIDADE DA NOÇÃO DE CARIDADE</title>
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        <description>COMPLEXIDADE DA NOÇÃO DE CARIDADE
A maioria dos contemporâneos esquece que na verdadeira caridade Deus é o primeiro a ser servido, de modo que a ordem justa do amor exige amar Deus mais que a si, amar o próximo como a si, amar-se a si mesmo menos que Deus, não amar o próximo mais que a si e não se julgar obrigado a conceder ao outro o que não se reconheceria como merecido se estivesse em seu lugar, pois o amor de Deus tem caráter absoluto e o amor do próximo e de si tem caráter relativo segundo …</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>ESTAÇÕES DA SABEDORIA</title>
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        <description>ESTAÇÕES DA SABEDORIA
A natureza humana comporta três planos – vontade, amor e conhecimento – cada um polarizado em dois modos complementares, de modo que a vontade se apresenta como renúncia e ato, o amor como paz e fervor, e o conhecimento como discernimento e união.</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>NATUREZA E ARGUMENTOS DA FÉ</title>
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        <description>NATUREZA E ARGUMENTOS DA FÉ
A fé define-se como a conformidade da inteligência e da vontade com as verdades reveladas, comportando um aspecto participativo de certeza vertical e um aspecto separativo de obscuridade horizontal devido à limitação existencial do crente.</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>MANIFESTAÇÕES DO PRINCÍPIO DIVINO</title>
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        <description>MANIFESTAÇÕES DO PRINCÍPIO DIVINO
Apesar da incomensurabilidade fundamental entre o Princípio supremo e sua manifestação cósmica, a existência humana requer pontos de contato com o Divino, os quais são estabelecidos por meio de manifestações divinas que funcionam como interseções entre os dois termos.</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>MODOS DE ORAÇÃO</title>
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        <description>MODOS DE ORAÇÃO
A oração no sentido ordinário, expressão direta dos desejos, temores e gratidão do indivíduo, é considerada menos perfeita que a oração canônica, cujo caráter universal advém de Deus ser seu autor e de o sujeito ser a espécie humana como tal, não o indivíduo singular.</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>ORTODOXIA E INTELECTUALIDADE</title>
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        <description>ORTODOXIA E INTELECTUALIDADE
A ortodoxia e a intelectualidade, aparentemente opostas, são na verdade aspectos inseparáveis, pois a ortodoxia constitui o princípio de homogeneidade formal de toda perspectiva autenticamente espiritual.A ortodoxia é comumente tomada como sinônimo de conformismo ou preguiça de espírito, enquanto a intelectualidade é vista como pesquisa livre ou pensamento criador.</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>ESTAÇÕES DA SABEDORIA</title>
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        <description>ESTAÇÕES DA SABEDORIA


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