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        <title>EL SENTIDO DE LAS CASTAS</title>
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        <description>EL SENTIDO DE LAS CASTAS

El sistema de las castas, como todas las instituciones sagradas, descansa en la naturaleza de las cosas, o, más precisamente, en un aspecto de ésta, en una realidad, pues que no puede dejar de manifestarse en ciertas condiciones; la misma observación vale para el aspecto opuesto, el de la igualdad de los hombres ante Dios. En suma, para justificar el sistema de castas, basta plantear la cuestión siguiente: ¿existen la diversidad de calificaciones y la herencia? Si exist…</description>
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        <title>EL SENTIDO DE LAS RAZAS</title>
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        <description>EL SENTIDO DE LAS RAZAS

La casta está por encima de la raza porque el espíritu es superior a la forma; la raza es una forma, la casta un espíritu. Ni siquiera las castas hindúes, que en el origen eran puramente indoeuropeas, pueden limitarse a una raza: hay brahmanes tamiles, balineses y siameses (NA: Los brahmanes siameses son, en plena civilización budista, una supervivencia del brahmanismo). Sin embargo, es imposible admitir que las razas no signifiquen nada fuera de sus características físi…</description>
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        <title>PRINCIPIOS Y CRITERIOS DEL ARTE UNIVERSAL</title>
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        <description>PRINCIPIOS Y CRITERIOS DEL ARTE UNIVERSAL

Queremos dirigir la atención, una vez más (NA: Ver el capítulo: La cuestión de las formas de arte en nuestro libro De la Unidad trascendente de las Religiones y Esthétique et Symbolisme en Perspectives spirituelles et Faits humains (El primer libro ha sido publicado en Ed. Heliodoro, col. La Rama Dorada, Madrid, 1980. El Autor trata también la cuestión del arte en El Esoterismo como Principio y como Vía. Ed. Taurus, Madrid, 1982 (NT)), sobre la importan…</description>
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        <title>CASTAS E RAÇAS</title>
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