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        <title>Perenialistas</title>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>CARIDADE</title>
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        <description>CARIDADE
O termo “caridade” possui um significado teológico de amor a Deus e ao próximo, um sentido corrente de beneficência e também uma acepção mais ampla de consideração pela sensibilidade alheia.Teologicamente, caridade é o amor a Deus e ao próximo.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>TER CONSCIÊNCIA DO REAL</title>
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        <description>TER CONSCIÊNCIA DO REAL
A razão de ser da inteligência humana é a consciência do Absoluto, tanto além quanto no interior da consciência das contingências, pois sem essa finalidade a existência humana e o fenômeno da inteligência seriam inexplicáveis.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>CONTINGÊNCIA</title>
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        <description>CONTINGÊNCIA
O que nos torna felizes são os fenômenos de beleza e bondade e todos os outros bens que a existência empresta ao puro Ser; o que lhes acrescenta sombras é a contingência, que opera limitações, imperfeição e impermanência, e opõe aos fenômenos positivos fenômenos negativos.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>PRERROGATIVAS DO ESTADO HUMANO</title>
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        <description>PRERROGATIVAS DO ESTADO HUMANO
A inteligência total, a vontade livre e o sentimento capaz de desinteresse são as prerrogativas que colocam o homem no cume das criaturas terrestres.Total, a inteligência toma conhecimento de tudo o que é, no mundo dos princípios e no dos fenômenos.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>CREATIO EX NIHILO</title>
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        <description>CREATIO EX NIHILO
A expressão creatio ex nihilo não pressupõe uma substância pré-existente, mas indica a possibilidade de princípio da criação, a qual se situa “em Deus” pela imanência ontológica e “fora de Deus” pela contingência fenomênica.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>HOMEM NA PROJEÇÃO COSMOGÔNICA</title>
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        <description>HOMEM NA PROJEÇÃO COSMOGÔNICA
O irradiar criador coincide com o mistério da Mâyâ existencial, não da Mâyâ tout court, que engloba em seu cume o Princípio existenciante.O mundo inteiro é Mâyâ, mas Mâyâ não é inteiramente o mundo.A Essência divina, o Sobre-Ser, se reverbera na Relatividade dando lugar à Pessoa divina, ao Ser criador.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>INTENÇÃO</title>
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        <description>INTENÇÃO
A primazia da intenção resulta do fato de que uma mesma ação pode ser boa ou má segundo a intenção, enquanto o inverso não é verdadeiro; mas isso não significa que se possa excusar toda ação imperfeita ou má alegando boa intenção.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>JOGO DAS MÁSCARAS</title>
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        <description>JOGO DAS MÁSCARAS
Ao considerar a humanidade do ponto de vista de seus valores, é preciso distinguir a priori entre o homem-centro, determinado pelo intelecto e enraizado no imutável, e o homem-periferia, que é mais ou menos um acidente.Essa diferença se repete em todo homem consciente do sobrenatural, seja ele da primeira ou da segunda categoria.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>PASSAGEM LIBERADORA</title>
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        <description>PASSAGEM LIBERADORA
Do ponto de vista da transcendência, há descontinuidade entre o Princípio divino e sua manifestação, enquanto do ponto de vista da imanência há continuidade, distinção que se expressa nas relações entre Essência e forma e entre Substância e acidente.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>VESTÍGIOS DO PECADO ORIGINAL</title>
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        <description>VESTÍGIOS DO PECADO ORIGINAL
A noção de pecado original, ao centrar-se em ações más, apresenta a desvantagem de permitir que o homem que não comete transgressões graves se julgue perfeito, sendo combatida pela ênfase cristã na pecaminosidade universal e na infinidade dos pecados veniais.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>PONTO DE INICIATIVA SEM A VERDADE</title>
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        <description>PONTO DE INICIATIVA SEM A VERDADE
A cura para os males do mundo contemporâneo não reside na invenção de novas ideologias ou na obsessão pelo dinamismo, mas na recuperação da Verdade eterna que existe independentemente da vontade humana.Ideologia como sinal de fraqueza e substituto ineficaz.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>JOGO DE MÁSCARAS</title>
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        <description>JOGO DE MÁSCARAS


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