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        <title>Perenialistas - tourniac</title>
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        <title>Perenialistas</title>
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        <title>UM NOME DO CRISTO OU OS MISTÉRIOS DO TERMO AMÉM</title>
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        <description>UM NOME DO CRISTO OU OS MISTÉRIOS DO TERMO AMÉM

TOURNIAC, Jean. Les Tracés de Lumière. Symbolisme et Connaissance. Paris: Dervy, 1976.

* O esoterismo judaico-cristão e os símbolos das iniciações artesanais ocidentais recorrem frequentemente ao hebraico, língua que poderia ser considerada sagrada da Maçonnerie operativa e especulativa, dadas as numerosas referências a vocábulos hebraicos nos graus, lendas e rituais dessas organizações tipificadas sobre a construção do Templo de Salomão.…</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>CORPO-ALMA, VIDA ETERNA, RESSURREIÇÃO</title>
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        <description>CORPO-ALMA, VIDA ETERNA, RESSURREIÇÃO

VIDA PÓSTUMA E RESSURREIÇÃO
As citações de Guénon sobre as condições póstumas e os conceitos próprios à teologia cristã — ressurreição dos mortos, corpo glorioso, vida eterna — permitem encadear mais facilmente a parte do estudo relativa aos estados póstumos no judeu-cristianismo bíblico e na salvação cristã.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>ESPERANÇA CRISTÃ DA IMORTALIDADE NA ETERNIDADE</title>
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        <description>ESPERANÇA CRISTÃ DA IMORTALIDADE NA ETERNIDADE

VIDA PÓSTUMA E RESSURREIÇÃO
A perspectiva sobre a imortalidade da alma é apresentada a partir do ponto de vista do exegeta moderno Padre Claude Geffre, que expõe a doutrina neotestamentária em contraste com as noções de origem não cristã e com a interpretação reservada por</description>
    </item>
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        <title>ESTADOS PÓSTUMOS E DESPERTAR INICIÁTICO</title>
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        <description>ESTADOS PÓSTUMOS E DESPERTAR INICIÁTICO

VIDA PÓSTUMA E RESSURREIÇÃO
Um ponto decisivo é alcançado quando se coloca, em forma de pergunta, se faz sentido prosseguir uma via iniciática caso o Cristo assegure ao cristão, no prolongamento pós-morte individual, a Ressurreição ou a transformação no Verbo divino, que também corresponde ao fim espiritual último da iniciação chamado libertação.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>DHARMA E TRADIÇÃO PRIMORDIAL</title>
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        <description>DHARMA E TRADIÇÃO PRIMORDIAL

TOURNIAC, Jean. Melkitsedeq ou la Tradition primordiale. Paris: A. Michel, 1983.
A noção de Dharma engloba o ponto de vista tradicional em sua integridade, constituindo-se como uma Doutrina-Conhecimento voltada à realização efetiva do ser em todas as modalidades da vida humana.</description>
    </item>
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        <title>ESTADOS PÓSTUMOS CRISTÃOS NO NOVO TESTAMENTO</title>
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        <description>ESTADOS PÓSTUMOS CRISTÃOS NO NOVO TESTAMENTO

VIDA PÓSTUMA E RESSURREIÇÃO
As palavras de Jesus a respeito da ressurreição dos mortos, do Deus dos viventes, do segui-lo imediatamente sem enterrar o pai, e do Eu Sou anterior a Abraão estabelecem os fundamentos evangélicos da perspectiva do destino póstumo.</description>
    </item>
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        <title>ESTADOS PÓSTUMOS NA OBRA DE RENÉ GUÉNON</title>
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        <description>ESTADOS PÓSTUMOS NA OBRA DE RENÉ GUÉNON

TOURNIAC, Jean. Vie posthume et résurrection dans le judéo-christianisme. Paris: Dervy-Livres, 1983

* Os estados póstumos do ser foram analisados por René Guénon como corolário de sua representação da individualidade humana nas diferentes tradições.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>EVENTO BÍBLICO</title>
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        <description>EVENTO BÍBLICO

TOURNIAC, Jean. Les Tracés de Lumière. Symbolisme et Connaissance. Paris: Dervy, 1976.
Os termos “Rit” e “Ritual” usados pelos maçons modernos têm sentido preciso já esclarecido em outra obra, cabendo aqui apenas registrar que o rit Emulation pertence ao grupo dos Ritos Ingleses e comporta numerosas variantes na Grã-Bretanha.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>SÍMBOLO DO FÊNIX</title>
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        <description>SÍMBOLO DO FÊNIX

VIDA PÓSTUMA E RESSURREIÇÃO
O obscurecimento contemporâneo entre os conceitos de imortalidade e eternidade exige uma reavaliação das condições pós-morte à luz de referências católicas tradicionais e do simbolismo arcaico.A confusão entre a duração indefinida da alma e a atemporalidade absoluta do espírito manifesta-se recorrentemente na mentalidade ocidental.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>FIXAÇÃO DO INDIVÍDUO</title>
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        <description>FIXAÇÃO DO INDIVÍDUO

TOURNIAC, Jean. Vie posthume et résurrection dans le judéo-christianisme. Paris: Dervy-Livres, 1983

Há para um indivíduo “fixação”, “coagulação”, ou “nós”, de elementos tirados da ambiência e que serão restituídos por</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>HEREDITARIEDADE</title>
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        <description>HEREDITARIEDADE

TOURNIAC, Jean. Vie posthume et résurrection dans le judéo-christianisme. Paris: Dervy-Livres, 1983

A hereditariedade não é unicamente constituída pelas influências do “meio” exercidas sobre o indivíduo mas ela se estende a todo conjunto das relações próprias ao estado horizontal, conjunto de ações e reações recíprocas</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>PRECISÕES SOBRE AS CONDIÇÕES DE EXISTÊNCIA CORPORAL NO HINDUÍSMO</title>
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        <description>PRECISÕES SOBRE AS CONDIÇÕES DE EXISTÊNCIA CORPORAL NO HINDUÍSMO

VIDA PÓSTUMA E RESSURREIÇÃO
Uma apreensão mais geral da individualidade humana e de seus estados póstumos exigiria retomar toda a soma guénoniana, em particular o que diz respeito às condições da existência corporal conforme decorrem, para a tradição hindu, das descrições do Sankhya de Kapila.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>INVOCAÇÃO OPERATIVA E PRESENÇA ESPIRITUAL</title>
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        <description>INVOCAÇÃO OPERATIVA E PRESENÇA ESPIRITUAL

TOURNIAC, Jean. Les Tracés de Lumière. Symbolisme et Connaissance. Paris: Dervy, 1976.
Os desenvolvimentos anteriores sobre os vínculos simbólicos e técnicos entre o nome do Grande Arquiteto divino e os valores numéricos 3-4-5 e 3-1-4 forneceram detalhes complementares sobre o uso desse Nome nas práticas rituais dos maçons operativos, valendo o mesmo raciocínio para outros nomes divinos pertencentes à Craft Masonry e à Arch Masonry.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>TRAÇADOS DE LUZ — SIMBOLISMO E CONHECIMENTO</title>
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        <description>TRAÇADOS DE LUZ — SIMBOLISMO E CONHECIMENTO

TOURNIAC, Jean. Les Tracés de Lumière. Symbolisme et Connaissance. Paris: Dervy, 1976.

“Les tracés de lumière”, é uma coleção de estudos publicada pela Dervy em 1976, cuja homogeneidade decorre de seu parentesco ideológico: simbolismo e obra de René</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=tourniac:maternidade-virginal&amp;rev=1771968260&amp;do=diff">
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        <title>RESSURREIÇÃO E MATERNIDADE VIRGINAL</title>
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        <description>RESSURREIÇÃO E MATERNIDADE VIRGINAL

VIDA PÓSTUMA E RESSURREIÇÃO
O papel da Virgem Maria nos estados post-mortem próprios à tradição cristã é o de um escudo protetor contra as primeiras investidas da travessia póstuma, um refúgio para a alma solitária desprovida da racionalidade do corpo grosseiro, como evocado na tradição litúrgica, nomeadamente na invocação final da</description>
    </item>
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        <title>MELQUISEDEQUE NO CRISTIANISMO</title>
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        <description>MELQUISEDEQUE NO CRISTIANISMO

MELQUISEDEQUE
A transição da análise da figura de Melquisedeque no contexto do judaísmo para a sua interpretação à luz da teologia cristã, com base no Novo Testamento e na Epístola aos Hebreus.A centralidade da Epístola aos Hebreus para a compreensão do sacerdócio de Cristo segundo a ordem de Melquisedeque, estabelecendo uma ponte doutrinária entre as duas alianças.</description>
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        <title>MELQUISEDEQUE</title>
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        <description>MELQUISEDEQUE

TOURNIAC, Jean. Melkitsedeq ou la Tradition primordiale. Paris: A. Michel, 1983.

Traduzida para português, esta tese de doutorado de Jean Tourniac é uma soma de referências importantes sobre a natureza tradicional do cristianismo a partir das referências de Paulo Apostolo na Epístola aos Hebreus, ao personagem Melquisedeque e sua ordem iniciática nos primórdios da tradição cristã.</description>
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        <title>NÃO-DUALIDADE E CRISTIANISMO</title>
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        <description>NÃO-DUALIDADE E CRISTIANISMO

Doctrine de la Non-Dualité et Christianisme, par Un Moine d&#039;Occident. Paris: Dervy-Livres, 1982.

Apresentação de Jean Tourniac
A realização de uma demonstração espiritual sobre as relações entre o Vedanta e o Cristianismo, como a empreendida por um</description>
    </item>
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        <title>NOÇÃO DE TRADIÇÃO</title>
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        <description>NOÇÃO DE TRADIÇÃO

TOURNIAC, Jean. Melkitsedeq ou la Tradition primordiale. Paris: A. Michel, 1983.
Definição de tradição em René Guénon como a transmissão de verdades imutáveis e princípios metafísicos.Distinção entre o sentido vulgar de costume ou rotina e a Tradição com letra maiúscula, referente a conhecimentos de ordem supra-humana.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>NOTAS METAFÍSICAS</title>
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        <description>NOTAS METAFÍSICAS

VIDA PÓSTUMA E RESSURREIÇÃO

* O Si é o único princípio transcendente e permanente do ser, do qual o ser humano não é senão uma modificação transitória e contingente, enquanto o eu não tem realidade senão por e nos limites dessa condição humana da qual é a expressão individual.</description>
    </item>
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        <title>PROVA DO FOGO</title>
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        <description>PROVA DO FOGO

VIDA PÓSTUMA E RESSURREIÇÃO
A análise da “prova do fogo”, seja ela purgativa ou infernal, revela que o fogo, enquanto veículo ígneo da vida, possui dupla natureza: é símbolo da luz e do amor divino, mas também elemento que consome e causa sofrimento àqueles que dele carecem, representando uma purificação interior e uma aspiração do amor insatisfeito, no contexto da comunhão dos santos e da memória dos defuntos.</description>
    </item>
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        <title>RESÍDUOS PSÍQUICOS</title>
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        <description>RESÍDUOS PSÍQUICOS
O resíduo psíquico persistente após a morte corporal da individualidade humana pode manifestar-se, mas não é o estado sutil da individualidade vivente, assim como o cadáver não é o antigo ser animado, segundo L&#039;Erreur Spirite de Guénon.Trata-se apenas de manifestações de forças, e não de uma consciência corporal autônoma e voluntária.</description>
    </item>
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        <title>CONSTITUIÇÃO DO SER HUMANO NO JUDAÍSMO</title>
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        <description>CONSTITUIÇÃO DO SER HUMANO NO JUDAÍSMO

VIDA PÓSTUMA E RESSURREIÇÃO

* A pesquisa focaliza o judeu-cristianismo, de interesse particular em razão das origens étnicas e religiosas ocidentais, do ramo monoteísta proveniente de Sem, de Abraão, de Jacó-Israel e de Jesus, filho de José, filho de Judá, filho de Jacó, filho de Abraão, filho de Sem.</description>
    </item>
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        <title>Jean Tourniac</title>
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        <description>Jean Tourniac


Dedicado seguidor de Guénon, que se aprofundou no estudo da tradição cristã, legando uma vasta obra da qual se destaca sua tese sobre Melquisedeque e seu último escrito sobre os estados póstumos.

Jean TOURNIAC, nascido em 1919, amigo e correspondente de René tourniac index</description>
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        <title>TRADIÇÃO PRIMORDIAL E RELIGIÕES</title>
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        <description>TRADIÇÃO PRIMORDIAL E RELIGIÕES

TOURNIAC, Jean. Melkitsedeq ou la Tradition primordiale. Paris: A. Michel, 1983.
Várias consequências decorrem da teoria da Tradição primordial, sendo as mais fundamentais aquelas sobre as quais os monoteísmos ocidentais — especialmente o Cristianismo e, dentro deste, o catolicismo romano — contestarão essa doutrina, recusando tanto qualquer aspecto que iguale a tradição cristã às demais quanto qualquer hierarquização dos modos de realização espiritual no interio…</description>
    </item>
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        <title>TRADIÇÃO PRIMORDIAL – CENTROS SECUNDÁRIOS – PAPEL DE MELQUISEDEQUE</title>
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        <description>TRADIÇÃO PRIMORDIAL – CENTROS SECUNDÁRIOS – PAPEL DE MELQUISEDEQUE

MELQUISEDEQUE
A Shekinah constitui-se como a presença real da Divindade na tradição esotérica hebraica, manifestando-se de forma luminosa em relação direta com a edificação do Tabernáculo e dos Templos de Salomão e Zorobabel, conforme as observações de René</description>
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        <title>MELQUISEDEQUE (INTRODUÇÃO)</title>
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        <description>MELQUISEDEQUE (INTRODUÇÃO)

MELQUISEDEQUE

Introdução
A publicação deste estudo fundamenta-se na urgência dos eventos contemporâneos e na necessidade de abordar as raízes das divergências entre as três religiões abraâmicas.Interrupção da defesa de tese doutoral em 1980 devido a supressões de disciplinas acadêmicas.</description>
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        <title>VIDA PÓSTUMA E RESSURREIÇÃO NO JUDEO-CRISTIANISMO</title>
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        <description>VIDA PÓSTUMA E RESSURREIÇÃO NO JUDEO-CRISTIANISMO

TOURNIAC, Jean. Vie posthume et résurrection dans le judéo-christianisme. Paris: Dervy-Livres, 1983

Esta obra de Tourniac não foi feita para publicação, segundo Tourniac. Tratam-se de anotações pessoais feitas pelo autor, onde registra seu itinerário de pesquisa sobre o tema, tendo como pano de fundo a tradição judeu-cristã e os ensinamentos de</description>
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