<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!-- generator="FeedCreator 1.8" -->
<?xml-stylesheet href="https://perenialistas.hyperlogos.info/lib/exe/css.php?s=feed" type="text/css"?>
<rdf:RDF
    xmlns="http://purl.org/rss/1.0/"
    xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#"
    xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
    xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    <channel rdf:about="https://perenialistas.hyperlogos.info/feed.php">
        <title>Perenialistas - vallin:gvei</title>
        <description></description>
        <link>https://perenialistas.hyperlogos.info/</link>
        <image rdf:resource="https://perenialistas.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg" />
       <dc:date>2026-04-13T23:54:38+00:00</dc:date>
        <items>
            <rdf:Seq>
                <rdf:li rdf:resource="https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=vallin:gvei:gvei-03-19&amp;rev=1775944051&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=vallin:gvei:gvei-30-34&amp;rev=1775944051&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=vallin:gvei:gvei-47-51&amp;rev=1775944051&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=vallin:gvei:gvei-57-67&amp;rev=1775944051&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=vallin:gvei:gvei-68-71&amp;rev=1775944051&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=vallin:gvei:gvei-71-77&amp;rev=1775944051&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=vallin:gvei:gvei-77-84&amp;rev=1775944051&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=vallin:gvei:gvei-85-113&amp;rev=1775944051&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=vallin:gvei:gvei-137-141&amp;rev=1775944051&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=vallin:gvei:gvei-395-414&amp;rev=1775944051&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=vallin:gvei:gvei-415-443&amp;rev=1775944051&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=vallin:gvei:gvei-443-467&amp;rev=1775944051&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=vallin:gvei:gvei-468-482&amp;rev=1775944051&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=vallin:gvei:gvei-483-499&amp;rev=1775944051&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=vallin:gvei:start&amp;rev=1775944051&amp;do=diff"/>
            </rdf:Seq>
        </items>
    </channel>
    <image rdf:about="https://perenialistas.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg">
        <title>Perenialistas</title>
        <link>https://perenialistas.hyperlogos.info/</link>
        <url>https://perenialistas.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg</url>
    </image>
    <item rdf:about="https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=vallin:gvei:gvei-03-19&amp;rev=1775944051&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-04-11T21:47:31+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>GVEI 3-19 A PERSPECTIVA METAFÍSICA E A SUPERAÇÃO DO PANTEÍSMO</title>
        <link>https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=vallin:gvei:gvei-03-19&amp;rev=1775944051&amp;do=diff</link>
        <description>GVEI 3-19 A PERSPECTIVA METAFÍSICA E A SUPERAÇÃO DO PANTEÍSMO

SER E INDIVIDUALIDADE (GVEI)

I. — Da perspectiva religiosa à perspectiva metafísica

Um olhar lúcido sobre o mundo moderno nos revela, como um fato incontestável, o desaparecimento crescente da diversidade qualitativa das coletividades e das individualidades humanas. A uniformização resultante dos avanços da ciência e da técnica não se limita apenas à ordem dos meios utilizados pelo homem contemporâneo, mas também à raiz subjetiva d…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=vallin:gvei:gvei-30-34&amp;rev=1775944051&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-04-11T21:47:31+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>GVEI 20-42 RECUSA DA TRANSCENDÊNCIA</title>
        <link>https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=vallin:gvei:gvei-30-34&amp;rev=1775944051&amp;do=diff</link>
        <description>GVEI 20-42 RECUSA DA TRANSCENDÊNCIA

SER E INDIVIDUALIDADE (GVEI)
A recusa mais ou menos explícita da Transcendência radical do Absoluto condiciona o aparecimento do dogmatismo filosófico ou teológico, ligado à inversão das relações de tipo metafísico entre o que se chama, com</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=vallin:gvei:gvei-47-51&amp;rev=1775944051&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-04-11T21:47:31+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>GVEI 45-67 ESFERA OBJETIVANTE</title>
        <link>https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=vallin:gvei:gvei-47-51&amp;rev=1775944051&amp;do=diff</link>
        <description>GVEI 45-67 ESFERA OBJETIVANTE

SER E INDIVIDUALIDADE (GVEI)

* A intencionalidade fundamental que comanda as relações da subjetividade com o mundo existente na temporalidade objetivante e que constitui a unidade dessa estrutura temporal em cada uma de suas modalidades pode ser caracterizada pela vontade de potência.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=vallin:gvei:gvei-57-67&amp;rev=1775944051&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-04-11T21:47:31+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>GVEI 57-67 CONSTITUIÇÃO OBJETIVANTE E O DESVELAMENTO DA ESSÊNCIA OBJETIVA</title>
        <link>https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=vallin:gvei:gvei-57-67&amp;rev=1775944051&amp;do=diff</link>
        <description>GVEI 57-67 CONSTITUIÇÃO OBJETIVANTE E O DESVELAMENTO DA ESSÊNCIA OBJETIVA

SER E INDIVIDUALIDADE (GVEI)
Após evidenciar o fenômeno geral da encarnação abstrata que caracteriza a subjetividade objetivante, torna-se mais fácil apreender a natureza das relações entre essência e existência tanto do ponto de vista da subjetividade cognoscente quanto do ponto de vista da realidade objetivada que ela visa.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=vallin:gvei:gvei-68-71&amp;rev=1775944051&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-04-11T21:47:31+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>GVEI 68-71 PROBLEMA DA INDIVIDUALIDADE AO NÍVEL DA ESFERA OBJETIVANTE</title>
        <link>https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=vallin:gvei:gvei-68-71&amp;rev=1775944051&amp;do=diff</link>
        <description>GVEI 68-71 PROBLEMA DA INDIVIDUALIDADE AO NÍVEL DA ESFERA OBJETIVANTE

SER E INDIVIDUALIDADE (GVEI)

Após esta visão de conjunto sobre a essência e as démarches fundamentais da subjetividade objetivante, é possível fazer-se uma ideia da experiência da individualidade que se oferece ao nível da estrutura temporal da esfera objetivante.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=vallin:gvei:gvei-71-77&amp;rev=1775944051&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-04-11T21:47:31+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>GVEI 71-77 INDIVIDUALIDADE, ESSÊNCIA E FENÔMENO NO NÍVEL DAS CIÊNCIAS FÍSICO-QUÍMICAS (MACROFÍSICA CLÁSSICA)</title>
        <link>https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=vallin:gvei:gvei-71-77&amp;rev=1775944051&amp;do=diff</link>
        <description>GVEI 71-77 INDIVIDUALIDADE, ESSÊNCIA E FENÔMENO NO NÍVEL DAS CIÊNCIAS FÍSICO-QUÍMICAS (MACROFÍSICA CLÁSSICA)

SER E INDIVIDUALIDADE (GVEI)

Husserl destacou muito bem — e sua descrição vale essencialmente para a estrutura lógica ou objetivante — a impossibilidade de separar</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=vallin:gvei:gvei-77-84&amp;rev=1775944051&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-04-11T21:47:31+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>GVEI 77-84 O FENÔMENO COMO MODIFICAÇÃO NO TEMPO E O ESTATUTO ONTOLÓGICO DA LEI</title>
        <link>https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=vallin:gvei:gvei-77-84&amp;rev=1775944051&amp;do=diff</link>
        <description>GVEI 77-84 O FENÔMENO COMO MODIFICAÇÃO NO TEMPO E O ESTATUTO ONTOLÓGICO DA LEI

SER E INDIVIDUALIDADE (GVEI)

Isto conduz ao exame do outro aspecto do fenômeno, o aspecto modificação, que é duplamente correlativo ao aspecto propriedade no âmbito de uma ontologia mecanicista. Uma propriedade nunca é posta como um evento intemporal, pois a atualização que ela supõe significa, ao mesmo tempo, sua inserção no espaço e sua aparição em um momento dado do tempo. Além disso, do ponto de vista da ontolog…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=vallin:gvei:gvei-85-113&amp;rev=1775944051&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-04-11T21:47:31+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>GVEI 85-113 O FENÔMENO ENQUANTO SUBSTÂNCIA E ESTRUTURA: INDIVIDUALIDADE, ESTRUTURA E ESSÊNCIA</title>
        <link>https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=vallin:gvei:gvei-85-113&amp;rev=1775944051&amp;do=diff</link>
        <description>GVEI 85-113 O FENÔMENO ENQUANTO SUBSTÂNCIA E ESTRUTURA: INDIVIDUALIDADE, ESTRUTURA E ESSÊNCIA

SER E INDIVIDUALIDADE (GVEI) – gvei-77-84
O fenômeno, tomado em seu sentido mais rigoroso como modificação ou propriedade, remete sempre a uma realidade ontologicamente mais central que lhe serve de suporte, à maneira dos atributos e modos clássicos em relação à substância.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=vallin:gvei:gvei-137-141&amp;rev=1775944051&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-04-11T21:47:31+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>GVEI 137-141 INDIVIDUALIDADE E PESSOA HUMANA</title>
        <link>https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=vallin:gvei:gvei-137-141&amp;rev=1775944051&amp;do=diff</link>
        <description>GVEI 137-141 INDIVIDUALIDADE E PESSOA HUMANA

SER E INDIVIDUALIDADE (GVEI)

Acabamos de percorrer os diversos aspectos sob os quais se revela a individualidade “objetiva” à subjetividade conhecedora: após a perspectiva mecanicista do “fenômeno”, que triunfava na macrofísica e na ciência mecanicista, consideramos a perspectiva finalista do ser. Se a</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=vallin:gvei:gvei-395-414&amp;rev=1775944051&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-04-11T21:47:31+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>GVEI 395-414 SITUAÇÃO DA ESTRUTURA NEGATIVA E SIGNIFICADO DA ONTOLOGIA NEGATIVA</title>
        <link>https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=vallin:gvei:gvei-395-414&amp;rev=1775944051&amp;do=diff</link>
        <description>GVEI 395-414 SITUAÇÃO DA ESTRUTURA NEGATIVA E SIGNIFICADO DA ONTOLOGIA NEGATIVA

SER E INDIVIDUALIDADE (GVEI)
Introdução e Definição da Estrutura NegativaA unidade das esferas não objetivantes (instante estético e negativo) repousa em sua comum proximidade com o Nada como polo substantivo da manifestação.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=vallin:gvei:gvei-415-443&amp;rev=1775944051&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-04-11T21:47:31+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>GVEI 415-443 A EXPERIÊNCIA DO NADA E DA INDIVIDUALIDADE NEGATIVA</title>
        <link>https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=vallin:gvei:gvei-415-443&amp;rev=1775944051&amp;do=diff</link>
        <description>GVEI 415-443 A EXPERIÊNCIA DO NADA E DA INDIVIDUALIDADE NEGATIVA

SER E INDIVIDUALIDADE (GVEI)

Como a individualidade se revela para nós no instante negativo? Para responder a essa pergunta, primeiro teremos que determinar a natureza da experiência do nada que é oferecida à subjetividade negativa por ocasião de suas relações: 1° Com ela mesma, o que nos revelará, sobretudo, o aspecto de descontinuidade do nada; 2° Com o existente em geral, o que nos revelará seu aspecto de indeterminação da pob…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=vallin:gvei:gvei-443-467&amp;rev=1775944051&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-04-11T21:47:31+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>GVEI 443-467 A SUBJETIVIDADE NEGATIVA EM SUAS RELAÇÕES COM O MUNDO E COM O OUTRO</title>
        <link>https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=vallin:gvei:gvei-443-467&amp;rev=1775944051&amp;do=diff</link>
        <description>GVEI 443-467 A SUBJETIVIDADE NEGATIVA EM SUAS RELAÇÕES COM O MUNDO E COM O OUTRO

SER E INDIVIDUALIDADE (GVEI)
O aspecto subjetivo de descontinuidade do Nada substancial já foi revelado pela consciência negativa, e importa agora examinar o aspecto objetivo de indeterminação ou de alteridade radical que esse Nada apresenta enquanto aparece não mais como princípio constitutivo da subjetividade, mas como a própria trama do real para o qual ela se transcende.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=vallin:gvei:gvei-468-482&amp;rev=1775944051&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-04-11T21:47:31+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>GVEI 468-482 OS LIMITES DA EXPERIÊNCIA DA CONSCIÊNCIA NEGATIVA: ONTOLOGIA NEGATIVA E SATANISMO</title>
        <link>https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=vallin:gvei:gvei-468-482&amp;rev=1775944051&amp;do=diff</link>
        <description>GVEI 468-482 OS LIMITES DA EXPERIÊNCIA DA CONSCIÊNCIA NEGATIVA: ONTOLOGIA NEGATIVA E SATANISMO

SER E INDIVIDUALIDADE (GVEI)
A profundidade da consciência negativa reside no desvelamento das últimas consequências da revolta antimetafísica, e a análise da estrutura negativa mostrou como a recusa da Transcendência desemboca na descoberta do Nada no coração de uma experiência afetiva que se revela desespero antes que angústia.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=vallin:gvei:gvei-483-499&amp;rev=1775944051&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-04-11T21:47:31+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>GVEI 483-499 CONCLUSÃO — DO DOGMATISMO TEMPORALISTA À REDESCOBERTA DA TRANSCENDÊNCIA</title>
        <link>https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=vallin:gvei:gvei-483-499&amp;rev=1775944051&amp;do=diff</link>
        <description>GVEI 483-499 CONCLUSÃO — DO DOGMATISMO TEMPORALISTA À REDESCOBERTA DA TRANSCENDÊNCIA

SER E INDIVIDUALIDADE (GVEI)

I. O Círculo da Imanência
1.1. A Impasse do Instante NegativoA análise da estrutura temporal negativa conduz a um “círculo do vazio” ou “círculo da imanência</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=vallin:gvei:start&amp;rev=1775944051&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-04-11T21:47:31+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>GVEI SER E INDIVIDUALIDADE</title>
        <link>https://perenialistas.hyperlogos.info/doku.php?id=vallin:gvei:start&amp;rev=1775944051&amp;do=diff</link>
        <description>GVEI SER E INDIVIDUALIDADE

VALLIN, Georges. Être et individualité. Paris: Presses Universitaires de France, 1959 (GVEI)

Estrutura resumo do livro, com base nas seções, capítulos e tópicos definidos pelo autor, sobre a qual estaremos aditando excertos traduzidos a obra.</description>
    </item>
</rdf:RDF>
