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        <title>Perenialistas</title>
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        <title>Perenialistas</title>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>APÉNDICE 1: SOBRE LA PAZ</title>
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        <description>APÉNDICE 1: SOBRE LA PAZ

«¿Cuál es la mejor cosa de todas que un hombre puede pedir a los dioses?» «Que pueda estar siempre en paz consigo mismo» Debate de Homero y Hesíodo, 320.

La «pacificación» de Soma es su quietus en tanto que un principio Varunya. Cf. Taittirîya Samhitâ II.1.9.2, donde por medio de Mitra el sacerdote «pacifica» (samayati) a Varuna, y así libra al sacrificador del lazo de Varuna; y Taittirîya Samhitâ V.5.10.5, donde las deidades peligrosas podrían tragar (dhyâyeyuh) al sa…</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Sobre a paz</title>
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        <description>Sobre a paz


A «pacificação» de Soma consiste em seu quietus enquanto princípio Varuna, entendido como o ato de apaziguar uma potência perigosa antes que ela destrua o sacrificante.Na Taittirîya Samhitâ II.1.9.2, por meio de Mitra o sacerdote «pacifica» — samayati — Varuna e assim libera o sacrificante do laço de Varuna</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>SOBRE LA PSICOLOGÍA TRADICIONAL E INDIA, O MÁS BIEN NEUMATOLOGÍA</title>
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        <description>SOBRE LA PSICOLOGÍA TRADICIONAL E INDIA, O MÁS BIEN NEUMATOLOGÍA

Ecce quomodo in cognitione sensitiva continatur occulte divina sapientia, et quam mira est contemplatio quinque sensuum spiritualium conformitatem ad sensus corporales. San Buenaventura, De reductíone artium ad theologiam 10.</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>SOBRE LIEBRES Y SUEÑOS</title>
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        <description>SOBRE LIEBRES Y SUEÑOS

«La Liebre ha tragado la hoja inminente»
Rig Veda Samhita X.28.9.

«A quien el gran Perro persigue en una inacabable carrera»
Aratos, Phainomena – 678.

El Dr. Layard, autor de The Stone Men of Malekula, es un antropólogo bien conocido, y últimamente se ha hecho psicoanalista. El nuevo libro del Dr. Layard se divide en dos partes: la primera, es una historia anotada del caso de los problemas de una paciente, con especial referencia a su sueño de una liebre a la que se le …</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>AUTORIDADE ESPIRITUAL E PODER TEMPORAL</title>
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        <description>AUTORIDADE ESPIRITUAL E PODER TEMPORAL

ORIGINAL
Toda a teoria política indiana está implícita na fórmula matrimonial do sacerdote Purohita ao rei no Aitareya Brahmana, na qual o sacerdote se identifica como o Céu e o rei como a Terra, uma relação que exige uma compreensão correta de quem enuncia as palavras para que a doutrina seja apreendida.</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>¿QUIÉN ES «SATÁN» Y «DÓNDE ESTÁ EL INFIERNO»?</title>
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        <description>¿QUIÉN ES «SATÁN» Y «DÓNDE ESTÁ EL INFIERNO»?

«El que hace el pecado es del Diablo» I San Juan 3:8

Que en este día y edad, en que «para la mayoría de las gentes la religión ha devenido un refugio arcaico e imposible», los hombres no toman ya seriamente a Dios ni a Satán, se desprende del hecho de que han llegado a pensar en ambos solo objetivamente, solo como personas externas a sí mismos y en favor de cuya existencia no puede encontrarse ninguna prueba adecuada. Lo mismo se aplica, por supues…</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>BUDISMO – DOUTRINA</title>
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        <description>BUDISMO – DOUTRINA

HINDUÍSMO E BUDISMO
O contraste gramatical entre o verbo no plural e o objeto no singular na pergunta sobre buscar o Si mesmo explicita que os muitos devem encontrar o Uno, e vários contextos budistas distinguem o si mesmo composto e mortal do Si mesmo simples e imortal, formulando a questão de por qual ātman se alcança o mundo de Brahma e respondendo com a condição do Arhat como “Brahma-devenido” sem retorno ao renascimento.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>ORIENTE E OCIDENTE</title>
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        <description>ORIENTE E OCIDENTE
A expressão oriente e ocidente implica uma antítese cultural mais do que geográfica, a saber, uma oposição entre o modo de vida tradicional e ordinário que sobrevive no oriente e o modo de vida moderno e irregular que prevalece no ocidente, trata-se de uma oposição de tempos muito mais do que de lugares, e as distinções entre as culturas do oriente e do ocidente são comparáveis apenas a distinções entre dialetos de um mesmo e essencial idioma espiritual.</description>
    </item>
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        <title>Lebres e Sonhos</title>
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        <description>Lebres e Sonhos








O livro do Dr. Layard, dividido entre a história do caso de uma paciente e a significação mitológica da Liebre, é avaliado positivamente por este comentarista, que desconfia do psicanálise, atribuindo o acerto do autor à sua crença nas forças espirituais supra-pessoais.</description>
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        <title>MANAS</title>
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        <description>MANAS

En las palabras de Shatapatha Brâhmana X.5.3.3, Agni debe ser «establecido intelectualmente y edificado intelectualmente» (manasaivâdhîyanta manasâcîyanta).

«Establecido intelectualmente y edificado intelectualmente»: pues en tanto que Agni mismo «cumple un sacrificio intelectual» (manasâ yajati, Rig Veda Samhitâ I.77.2), es evidente que el que quiere alcanzar-Le como de igual a igual debe haber hecho lo mismo, sin lo cual sería imposible una verdadera «Imitación de Agni». Manas en los S…</description>
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        <title>MANAS</title>
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        <description>MANAS

En las palabras de Shatapatha Brâhmana X.5.3.3, Agni debe ser «establecido intelectualmente y edificado intelectualmente» (manasaivâdhîyanta manasâcîyanta).

«Establecido intelectualmente y edificado intelectualmente»: pues en tanto que Agni mismo «cumple un sacrificio intelectual» (manasâ yajati, Rig Veda Samhitâ I.77.2), es evidente que el que quiere alcanzar-Le como de igual a igual debe haber hecho lo mismo, sin lo cual sería imposible una verdadera «Imitación de Agni». Manas en los S…</description>
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        <title>ALGUNAS PALABRAS PÂLI</title>
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        <description>ALGUNAS PALABRAS PÂLI

«Para una comprensión exacta del significado original de la mayoría de los términos técnicos del budismo, es indispensable un conocimiento de su forma sánscrita».

Max Müller, Sacred Books of the East, Vol. 10, liv.

En el siguiente artículo se examinarán algunas palabras pâli, con particular referencia a su tratamiento en el PTS Dictionary&#039;s y a su traducción en los volúmenes del Nikâya de la PTS, ahora completados. Las referencias son a las correspondientes ediciones, po…</description>
    </item>
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        <title>CONSCIÊNCIA</title>
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        <description>CONSCIÊNCIA

Buddha and the Gospel of Buddhism
O Budismo é frequentemente criticado por não prever sanções punitivas suficientes para a moralidade, mas como o indivíduo não existe, não se pode falar de recompensas ou punições individuais, e o verdadeiro budista não precisa ser compelido pela esperança do paraíso ou pelo temor do inferno, não podendo imaginar recompensa mais elevada do que a da razão entendida como Verdade.</description>
    </item>
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        <title>DESORDEM DA DEMOCRACIA, LIBERDADE E IGUALDADE</title>
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        <description>DESORDEM DA DEMOCRACIA, LIBERDADE E IGUALDADE
De todas as forças que obstaculizam a via de uma síntese cultural, as maiores são a ignorância e o preconceito, que constituem o fundo da presunção pueril de uma missão civilizadora, a qual, para os povos atrasados contra quem se dirige e cujas culturas pretende destruir, não aparece senão como uma impertinência e uma prova do provincianismo do ocidente moderno.</description>
    </item>
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        <title>NIBBANA</title>
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        <description>NIBBANA

Buddha and the Gospel of Buddhism
O Nibbana é a meta e o summum bonum para o qual convergem todos os intentos do pensamento budista, equivalente ao Moksha para o brahmânico, ao Tao para o sábio chinês, ao Fana para o sufi e à Vida Eterna para os seguidores de Jesus, sendo que compreendê-lo não significa interpretá-lo racionalmente, pois a especulação é uma das contaminações mortais, mas entender suas implicações para um budista ortodoxo e seu significado nos lábios de Gautama.…</description>
    </item>
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        <title>TEORIA DA ARTE NA ÁSIA</title>
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        <description>TEORIA DA ARTE NA ÁSIA

Transformação da Natureza em Arte
O capítulo apresenta uma exposição da teoria estética oriental baseada principalmente em fontes indianas e em parte chinesas, oferecendo ao mesmo tempo as bases para uma teoria geral da arte por meio da coordenação dos pontos de vista oriental e ocidental; a arte europeia se desdobra em dois tipos muito diferentes, um cristão e escolástico, outro pós-renascentista e pessoal, e foi apenas pela extroversão da consciência europeia que se tor…</description>
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        <title>HINDUÍSMO</title>
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        <description>HINDUÍSMO

Le Temps et l&#039;Éternité
Cristo e Paulo afirmam a primazia do Presente: “deixai que os mortos enterrem seus mortos”, “não vos inquieteis com o amanhã”, e a ressurreição incorruptível ocorre “num momento, num abrir e fechar de olhos” (1 Cor. 15:51-52), o que evoca o</description>
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        <title>GRADACIÓN Y EVOLUCIÓN II</title>
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        <description>GRADACIÓN Y EVOLUCIÓN II

He mostrado en un artículo anterior que los conceptos implícitos en los términos «Gradación» y «Evolución» no son alternativas incompatibles, respectivamente verdadera y falsa, sino sólo maneras diferentes de considerar uno y el mismo espectáculo; o en otras palabras, que la noción mítica de una creación del mundo in principio y ex tempore, no es en ningún sentido propio una contradicción de la sucesión y mutabilidad de las especies en el tiempo. Para su mayor esclareci…</description>
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        <title>LÎLÂ</title>
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        <description>LÎLÂ

La palabra del sánscrito tardío lîlâ, como es bien sabido, describe cualquier tipo de juego, y puede compararse en significado al griego paidia. Aquí nos interesaremos principalmente en la referencia de lîlâ a la manifestación y actividad divina considerada como un «juego», una «recreación» o un «divertimiento».</description>
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        <title>Pneumatologia</title>
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        <description>Pneumatologia

Sobre a psicologia tradicional e a psicologia indiana, ou melhor dizendo, a pneumatologia



Platão
Na única obra extensa sobre psicologia indiana — bhuta-vidyâ —, Jadunath Sinha observa que não há psicologia empírica na Índia, pois a psicologia indiana se fundamenta na metafísica, sendo todos os sistemas de filosofia indianos ao mesmo tempo doutrinas de salvação.</description>
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        <title>EL VEDÂNTA Y LA TRADICIÓN OCCIDENTAL</title>
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        <description>EL VEDÂNTA Y LA TRADICIÓN OCCIDENTAL

«Estos son realmente los pensamientos de todos los hombres en todas las edades y tierras, no son originales míos» Walt Whitman

Ha habido maestros tales como Orfeo, Hermes, Buddha, Lao-tzu y Cristo, cuya existencia humana es de historicidad dudosa, y a quienes puede concederse la dignidad más elevada de una realidad mítica.</description>
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