Quando falamos de formas, no sentido mais amplo, também incluímos as cores, que são igualmente de ordem “formal”, embora sejam qualidades independentes em relação às formas sensíveis. As religiões são formas divergentes e, no entanto, análogas — não há analogia sem divergência —, mas também comportam formas secundárias que, segundo o mesmo simbolismo visual, são tantas “cores do espírito”. As posições espirituais afetivas e combativas são “vermelhas”; a contemplação e a quietude são “azuis”; a alegria é “amarela”; a verdade pura, “branca”; o inexprimível, “negro”. Mas há ainda muitos outros significados nas cores, dependendo dos graus de realidade ou dos gêneros que se consideram. (Frithjof Schuon, Perspectives spirituelles et faits humains PSFH)
