(DRG)
A abundância de comentários sobre o tema das ferramentas utilizadas no corte de pedras e na construção de edifícios sagrados já era volumosa na época de Guénon, mas esta última, incontestavelmente, enriquecerá esta substancial literatura simbólica com uma visão de uma profundidade metafísica de rara dimensão. O Esquadro, como muitas outras ferramentas, não foge à regra e, através da iluminação particular que recebe de Guénon, dá-nos acesso ao seu verdadeiro estatuto e à sua posição autêntica na ordem do Princípio.
Guénon notará imediatamente, nos seus estudos sobre o simbolismo construtivo, que o Esquadro está em estreita correspondência com a letra grega gama, sendo esta correspondência confirmada na figura conhecida como “Cruz da Palavra”, composta por quatro Esquadros cujos vértices estão direcionados para o centro. Se virarmos então estes quatro Esquadros, obtemos um quadrado, composto pelos quatro ângulos (arkân) que são na realidade as pedras básicas dos edifícios, pedras elas próprias previamente cortadas com o Esquadro.
O Esquadro é, portanto, através da sua dupla função de ferramenta e ângulo, a representação simbólica da “pedra fundamental”, da base estável e bem talhada, a “pedra angular” sobre a qual assenta o edifício, o que é confirmado pelo nome do Profeta (rukn el-arkân).
Além disso, Guénon mostra a estreita relação existente entre o compasso e o Esquadro e, claro, no simbolismo maçónico onde se diz que o mestre maçom está sempre localizado entre o compasso e o Esquadro, lugar de permanência da Estrela Flamejante comparável ao “Meio Invariável” oriental. Este local é também um local de contacto entre a Terra e o Céu, uma passagem entre os “pequenos mistérios” e os “grandes mistérios”.
(RGSC, ch. X, « Le Swastika ». SFCS, ch. XLV, « El-Arkân ». RGGT, ch. XV, « Entre l’Équerre et le Compas ».)
Veja Ângulo, Bússola, Cruz, Gammadion, Suástica.