GTUFS
O caminho da ação (o karma-marga hindu) refere-se ao aspecto da Divindade do Rigor, daí a conexão entre este caminho e o “medo” (o makhafah do sufismo): este aspecto se manifesta para nós pela indefinibilidade e inelutabilidade das vicissitudes cósmicas; o objetivo do caminho da ação é a libertação dessas vicissitudes, e não da própria Existência, como no caso do caminho do conhecimento. Mas essa libertação através da ação é, no entanto, uma libertação, nomeadamente do cosmos do sofrimento; e se é a ação que aqui desempenha o papel de suporte, é porque é pela ação que nos situamos no tempo que, como destruidor dos seres e das coisas, é precisamente uma manifestação do Rigor divino… O que confere à ação sua qualidade libertadora é seu caráter sacrificial: a ação deve ser vista como a realização do dharma, ou “dever do estado”, que resulta da natureza do indivíduo e, consequentemente, deve ser realizada não apenas com perfeição, mas também sem apego aos seus frutos (nishkama-karma). (FSOC, Modos de Realização Espiritual)