DRG
Diz-se que Brahma não se parece em nada com o mundo, mas que nada existe fora de Brahma. Para ilustrar esta afirmação, Shankarâchârya no Atmâ-Bodha utiliza a imagem do “deserto” (Marû), para nos fazer compreender como tudo o que existe fora de Brahma só pode existir de modo puramente ilusório, como a aparência da água existe no deserto para o viajante sedento, ou seja, como uma simples miragem. “Esta palavra Marû”, escreve René Guénon, “derivada da raiz mri, “morrer”, designa qualquer região estéril, totalmente desprovida de água, e mais especialmente um deserto arenoso, cuja aparência uniforme pode ser tomada como um suporte para a meditação, para evocar a ideia de indiferenciação de princípios. » Se o deserto é um bom suporte para a meditação, como certos jardins de pedra japoneses fornecem a ilustração perfeita, por outro lado e ao mesmo tempo, a existência no deserto (Marû) é de fato a situação exacta das ideias e conceitos que formamos, não só sobre as coisas terrenas, mas também sobre as coisas divinas: puro vazio.
(HDV, cap. XXIV, “O estado espiritual do Iogue: a identidade Suprema”.)