DRG
Derivado da raiz verbal “man” que significa “pensar” ou “estudar”, Mîmânsâ é considerado “o fruto intelectual da meditação sobre o Vêda”, uma “reflexão profunda” cujo objetivo é determinar “o significado exato de shruti”, ou seja, a percepção direta de verdades transcendentes, “e trazer à tona as consequências nela envolvidas, seja na ordem prática, seja na ordem intelectual”. Distinguimos dois Mîmânsâ, o primeiro que chamamos de Pûrva-Mîmânsâ ou Karma-Mîmânsâ, diz respeito à execução de atos, ritos, tem como objetivo fixar e codificar a própria forma das diferentes cerimónias sagradas. O segundo Mîmânsâ, Uttara-Mîmânsâ, é de caráter puramente intelectual, ou teórico, por isso também é referido sob o nome de Brahma-Mîmânsâ, pois está direta e essencialmente ligado ao “Conhecimento divino” (Brahma-Vidyâ).
(IGEDH, cap. XIII, “Os Mîmânsâ”. O homem e o seu futuro segundo o Vêdânta, cap. I, “Informações gerais sobre o Vêdânta”.)
Voir Apûrva, Dharma, Dharshana, Karma-Mîmânsâ, Veda.