GTUFS
Tudo o que foi dito até este ponto torna possível uma explicação do significado das virtudes e das leis morais; estas últimas são estilos de ação conformes a perspectivas espirituais particulares e a condições materiais e mentais particulares, enquanto as virtudes, ao contrário, representam belezas intrínsecas que se encaixam nesses estilos e encontram através deles sua realização. Toda virtude e toda moralidade são um modo de equilíbrio ou, para ser mais preciso, são uma forma de participar, mesmo em detrimento de algum equilíbrio exterior e falso, do Equilíbrio universal; permanecendo no centro, o homem escapa das vicissitudes da periferia em movimento, e este é o significado da “não ação” taoísta. A moralidade é uma forma de agir, enquanto a virtude é uma forma de ser – uma forma de ser totalmente si mesmo, além do ego, ou de ser simplesmente Aquilo que é. Isso também poderia ser expresso da seguinte forma: as várias moralidades são, ao mesmo tempo, estruturas para as virtudes e sua aplicação às coletividades; a virtude da coletividade é seu equilíbrio determinado pelo Céu. As moralidades são diversas, mas a virtude, tal como aqui definida, é a mesma em toda parte, porque o homem é o mesmo em toda parte. Esta unidade moral da humanidade anda de mãos dadas com a sua unidade intelectual: as perspectivas e os dogmas diferem, mas a verdade é uma só. (FSCI, O Caminho)