GTUFS
Os termos substância e essência, que – com razão ou sem razão – são considerados na prática mais ou menos sinônimos, diferem na medida em que a substância se refere à natureza subjacente, imanente e permanente de uma realidade básica, enquanto a essência se refere à realidade como tal, isto é, como “ser” e, num sentido secundário, como a natureza absolutamente fundamental de uma coisa. A noção de essência denota uma excelência que é, por assim dizer, descontínua em relação aos acidentes, enquanto a noção de substância implica, ao contrário, uma espécie de continuidade, e é por isso que a empregamos quando falamos de Atma em relação a Maya. [FSFSR, Atma-Maya]
A substância pode ser comparada ao centro de uma espiral, e a essência ao centro de um sistema de círculos concêntricos; pode-se também dizer que a noção de substância está mais próxima da noção de infinito e a noção de essência está mais próxima da noção de absoluto; novamente, há na substância um aspecto de feminilidade e na essência um aspecto de masculinidade. [FSLT, O Argumento Fundado na Substância]
No entanto, os termos “substância” e “essência” são sinônimos, na medida em que designam simplesmente o conteúdo arquetípico de um fenômeno. [FSJM, A Passagem Libertadora]
Na verdade, os termos “substância” e “essência” são frequentemente sinônimos, mas, estritamente falando, o primeiro termo sugere uma continuidade e o segundo, uma descontinuidade; o primeiro se refere mais à imanência e o segundo, à transcendência. Por um lado, distingue-se entre a substância, que é permanente, e os “acidentes”, que mudam; por outro lado, faz-se uma distinção entre a essência, que é a natureza fundamental – quer se trate do Princípio ou da manifestação – e a “forma”, que é seu reflexo ou modo de expressão. [FSRMI, A Criação como Qualidade Divina]