Pensadores Perenialistas

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Tag: espírito – sopro – alento

  • Hamsa

    René Guénon: A TERRA DO SOL También está la figura de otra ave, más difícil de interpretar exactamente, la cual ocupa quizá el lugar del signo de Libra, pero cuya posición se encuentra, en todo caso, mucho más próxima del Polo que del Zodiaco, pues una de sus alas corresponde inclusive a las estrellas de…

  • Unidade Suprema (Schaya)

    SchayaNE A única coisa real é a suprema coincidência de opostos, a eterna não-dualidade de todas as coisas, sua identidade essencial e absoluta. Toda coisa distinta se opõe, à sua maneira, a toda realidade da qual se distingue; é por isso que sua suprema coincidência ou identidade absoluta está situada onde não há mais nenhuma…

  • Atman literalmente espírito (AKC)

    En cuanto a nuestra traducción de âtman: en la cita de Tauler, arriba, «ser» o «esencia» corresponde a âtman como el suppositum de los accidentes y el sine qua non de toda modalidad (-maya). Hemos experimentado en otra parte con una traducción de âtman por «esencia», pero tengo intención de adherirme en el futuro a…

  • Espírito e Intelecto (RG)

    René Guénon — MISCELÂNEA (RGM) ESPÍRITO E INTELECTO Se nos ha hecho observar que, mientras que a menudo se afirma que el espíritu no es otro que Atmâ, hay no obstante casos en que este mismo espíritu parece identificarse solamente con Buddhi; ¿no hay ahí algo contradictorio? No bastaría con ver en ello una simple…

  • Está o espírito no corpo ou o corpo no espírito? (RG)

    René Guénon — INICIAÇÃO E REALIZAÇÃO ESPIRITUAL ESTÁ O ESPÍRITO NO CORPO OU O CORPO NO ESPÍRITO? La concepción ordinaria según la cual el espíritu se considera como alojado en cierto modo en el cuerpo no puede dejar de parecer harto extraña a quienquiera que posea solo los datos metafísicos más elementales, y eso, sobre…

  • A confusão do psíquico e do espiritual (RG)

    René Guénon — O reino da quantidade e sinal dos tempos (RQST) La confusión de lo psíquico y de lo espiritual Lo que hemos dicho sobre el tema de algunas explicaciones psicológicas de las doctrinas tradicionales representa un caso particular de una confusión muy extendida en el mundo moderno, la de los dominios psíquico y…

  • Spiritus Anima Corpus (RG)

    René Guénon — A GRANDE TRÍADA (RGGT) «SPIRITUS», «ANIMA», «CORPUS» La división ternaria es la más general y al mismo tiempo la más simple que se pueda establecer para definir la constitución de un ser vivo, y en particular la del hombre, ya que debe entenderse bien que la dualidad cartesiana del «espíritu» y del…

  • Alma Espirito Corpo (Evola)

    Julius Evola — A Tradição Hermética ALMA, ESPÍRITO E CORPO Antes de continuarmos é conveniente determo-nos na correspondência da natureza humana com os princípios deduzidos até este momento. Vejamos o que resulta deste enunciado: «Tudo aquilo que há no macrocosmo, o homem também possui.» Se o Enxofre, o Mercúrio e o Sal existem no universo…

  • Coomaraswamy (Bhakti) – Cristo Caminho

    Cristo como tal, como uma Pessoa, não é a meta final, mas sim o próprio Caminho. Cristo é o Eixo do Universo, o Agni “colunar (skambhah = stauros) no ninho da próxima vida, de pé em Seu solo, na separação dos caminhos” (patham visarge, [wiki]Rig Veda Samhita[/wiki] X.5 .6), o Sol (savita satyadharmendrah) em Quem…

  • Coomaraswamy (Civilização) – O nascimento do Espírito

    «No podéis meter dos veces vuestros pies en las mismas aguas, porque aguas nuevas no cesan de correr siempre en vosotros». ( Heráclito ) El presente artículo incorpora una parte del material que he recogido durante los últimos años con miras a un análisis crítico de las doctrinas indias — e incidentalmente neoplatónicas y otras…

  • Coomaraswamy (Civilização) – Mahatma

    Aunque del término «Mahatma» se ha abusado mucho, tiene significados precisos e inteligibles y una larga historia. Como muchos otros de los términos de la metafísica india, la palabra es difícil de explicar, y sólo parece tener una connotación vaga o sentimental, debido principalmente a nuestra ignorancia general de la filosofía cristiana y de otras…

  • Coomaraswamy (Pneuma) – Paixões

    Os Maruts, os “Deuses da Tempestade” védicos e, em nós, nossas “paixões tempestuosas”, são expressamente identificados com os Sopros (Breaths) ([wiki]Aitareya Brahmana[/wiki] III.16, prana vai marutah, svapayah pranah) ou são a fonte de nossos Sopros ([wiki]Shatapatha Brahmana[/wiki] IX.3.1.7, prana vai marutah). Já os Rudras são filhos de [wiki]Rudra[/wiki] (Agni) e Prshri (a Terra), mas ganharam…

  • Coomaraswamy (Meta) – Pneumatologia

    Ecce quomodo in cognitione sensitiva continatur occulte divina sapientia, et quam mira est contemplatio quinque sensuum spiritualium conformitatem ad sensus corporales. São Boaventura, De reductione artium ad theologiam 10.1 Ostis au soma therapeuei, ta eautou all ouch auton therapeuei.2 Platão I Alcibíades 131B SOBRE A PSICOLOGIA TRADICIONAL E INDIANA, OU MELHOR PNEUMATOLOGIA Como observa Jadunath Sinha,…

  • Coomaraswamy (Pneuma) – Salvação

    Pode-se objetar que a aplicação de ambas as psicologias, a empírica e a metafísica, é para a salvação; e isso pode ser admitido, tendo em vista o fato de que a salvação implica um tipo de saúde. Mas isso não significa que, somente com base nisso, devemos escolher entre elas como um meio para esse…

  • Coomaraswamy (Transmigrante) – Senhor dos Sopros

    Este Brahma «más alto» (para) es ese «Uno, el Gran Sí mismo que establece su sede en matriz tras matriz (yo yonim yonim adhitisthati ekah… mahatma)… como el omniforme Senor de los Soplos (visvarupah… pranadhipah) vaga errante (samcarati = samsarati) junto con sus propias acciones, cuya fruición saborea (upabhoktr; v. Senciente), y, una vez asociado…

  • Coomaraswamy (Pneuma) – Sete Espíritos

    A alusão astrológica de Fílon nos leva de volta à identificação dos Sete [wiki]Rishis[/wiki] com as estrelas da Ursa Maior e com o “Um além”, Indra, “o movedor dos Rishis” (rshi-codanah, [wiki]Rig Veda Samhita[/wiki] VIII.51.3; cf. I.23.24, indro… saha rshibhih). Eisler cita o Testamentum Ruben, c. 2, no sentido de que “Sete espíritos (pneumata) foram…

  • Coomaraswamy (Pneuma) – Si Mesmo

    Nosso si humano é uma associação (sambhutih, syggeneia, synousia, koinonia) de sopros ou alentos (pranah, aistheseis, Jaiminiya Upanishad Brahmana IV.7.4; cf. II.4 .5), ou uma tropa-de-entes-elementais (bhutagana); e, como tal, um “si-elemental” (bhutatman) a ser distinguido, logicamente, mas não realmente, de “seu Si imortal e Duque” (netr = hegemon), Agente imanente (kartr) e Doador do…

  • Coomaraswamy (Pneuma) – Si-mesmo e Sopros

    Como já dissemos, para o Si-mesmo, como Seu “chefe” (sreshthah), ou como “ninguém mais glorioso” (nihsreyasah), os Sopros (Breaths) “recorrem” ou “se curvam” (srayanti) a Ele. Nesse sentido, são tanto Seus raios quanto Suas glórias (sriyah) e, coletivamente, Sua “glória” (sri), uma vez que Ele é a “cabeça” (siras, do latim caput) para a qual…

  • Coomaraswamy (Pneuma) – Sopros

    Na angelologia védica (devavidya), as inteligências que são os constituintes de nossa personalidade psíquica, e das quais falamos principalmente como “entes-elementais”, são chamadas por muitos outros nomes; portanto, nós as consideramos como “Sopros” (pranah (Breaths)), “Glórias” (sriyah), “Fogos” (agnayah), Faculdades (indriyani), Supervisores ou Profetas (rshayah), “Tempestades” ou “Ventos” (marutah) e como Deuses ou Anjos (devah,…

  • Coomaraswamy (Pneuma) – Sopros e Aberturas

    Com essa concepção dos Sopros (Breaths) e, de fato, de todas as coisas manifestadas, como córregos ou rios, podemos agora retornar aos contextos nos quais as portas dos sentidos são abertas, através das quais, como através de canais, eles correm para fora, cantando ([wiki]Brhadaranyaka Upanishad[/wiki] I.3). Vimos que a Pessoa, [wiki]Svayambhu[/wiki] (autogenes), perfurou ou abriu…