Pensadores Perenialistas

Termos

Temas

Tag: gnosis

  • Razão suficiente da criatura humana é saber pensar (FS)

    Frithjof Schuon – Da Unidade Transcendente das Religiões (FSUTR) X. Ser homem é conhecer (capítulo da primeira edição retirado na revisão) A evidência da unidade transcendente das religiões emerge, não apenas da unidade da Verdade, mas também da unidade do gênero humano. A razão suficiente da criatura humana é saber pensar; não qualquer coisa, mas…

  • En-Nûr (FS)

    Frithjof Schuon – O Olho do Coração En-Nûr Do “Calame” criado de Luz Ibn Abbâs e o Calame Da Mesa guardada Do Trono Comentários de Ibn Abî Hâtem El-Arsh, equivalente de Buddhi Er-Rûh e o Princípio criador Brahmâ Dos anjos de luz Do anjo da morte Comparação entre símbolos islâmicos e expressões advaitas  

  • Conhecimento (FS)

    Frithjof Schuon – O Olho do Coração Do conhecimento Conhecimento e Realidade absoluta Do conhecimento do mundo comparado ao conhecimento da Realidade divina Aspecto igualmente subjetivo do mundo Ação e conhecimento O sentido e a razão suficiente do homem é de conhecer De nossa existência como prova da existência de Deus Todo ser é de…

  • gnóstico (AKC)

    Al mismo tiempo, cada una de estas aparentes definiciones del Espíritu representa la actualidad en el tiempo de una de sus indefinidamente numerosas posibilidades de manifestación formal. La existencia de la aparición comienza con el nacimiento y acaba con la muerte; ella jamás puede repetirse. Nada de Shankara sobrevive excepto un legado. Por lo tanto,…

  • Trilhas de Gnose (FS)

    Frithjof Schuon – Trilhas de gnose (FSSG) “Uma das principais razões para a incompreensão mútua que se ergue, como uma parede estanque, entre as religiões, parece-nos ser o fato de que o sentimento do absoluto se situa, em cada caso, em um plano diferente, de modo que os pontos de comparação são, na maioria das…

  • Coomaraswamy (Exemplarismo) – Conhecedor Conhecido

    ANANDA COOMARASWAMY — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA Exemplarismo CONHECEDOR E CONHECIDO Lo que se representa en nuestro diagrama presupone ya la separación (dvedha, Brhadaranyaka Upanishad 1.4.3) de los que habían estado estrechamente abrazados (samparisvaktau, ídem), es decir, del conocedor y lo conocido, del sujeto y el objeto, de la esencia y la naturaleza, del Cielo…

  • Coomaraswamy (Meta:nota) – conhecer a si mesmo

    Se asume igualmente en Platón (Charmides, 164D) que el mandato «Conócete a ti mismo» no es «un consejo» sino «la salutación (prosresis) del Dios a aquellos que entran» y que las palabras son habladas por el Dios a aquellos que entran en su templo, «de un modo diferente a como los hombres hablan» y «muy…

  • Gnosis e as escolas espiritualistas (RG)

    René Guénon — MISCELÂNEA (RGM) A GNOSE E AS ESCOLAS ESPIRITUALISTAS Hemos visto recientemente, en una revista espiritista extranjera un artículo cuyo autor criticaba, con razón, la idea ridícula de los que, anunciando para un tiempo próximo la “segunda venida” de Cristo, la presentan como debiendo ser una reencarnación1. Pero la cosa se pone más…

  • Conhecimento iniciático e cultura profana (RG)

    René Guénon – Apreciações sobre a Iniciação (RGAI) CONOCIMIENTO INICIÁTICO Y «CULTURA» PROFANA Ya hemos hecho destacar precedentemente que es menester guardarse bien de toda confusión entre el conocimiento doctrinal de orden iniciático, incluso cuando no es todavía más que teórico y simplemente preparatorio a la «realización», y todo lo que es instrucción puramente exterior…

  • Conhecimento e Consciencia (RG)

    René Guénon — ESTADOS MÚLTIPLOS DO SER (EME) CONOCIMIENTO Y CONSCIENCIA Una consecuencia muy importante de lo que se ha dicho hasta aquí, es que el conocimiento, entendido absolutamente y en toda su universalidad, no tiene en modo alguno como sinónimo o como equivalente la consciencia, cuyo dominio es solo coextensivo al de algunos estados…

  • Difusão do conhecimento e o espírito moderno (RG)

    René Guénon — MISCELÂNEA (RGM) LA DIFUSIÓN DEL CONOCIMIENTO Y EL ESPÍRITU MODERNO Ya hemos tenido más de una ocasión de decir lo que pensamos de las tendencias modernas a la “propaganda” y a la “vulgarización”, y de la incomprehensión que implican con respecto al verdadero conocimiento; tampoco tenemos la intención de volver una vez…

  • Gnose (FS)

    Schuon — referências aos termos gnose, gnosis, gnosticismo Em busca dos traços da religião perene (FSTRP) gnosis Aunque el ascetismo no coincida en absoluto por su propia naturaleza con el esoterismo, hay que decir, en el caso del Islam y teniendo en cuenta las intenciones profundas, que la incompatibilidad entre el legalismo religioso y el…

  • Coomaraswamy (Meta:notas) – compreensão (abhijna)

    Abhi en abhijna intensifica jna, «conocer» (gignosko, noeon, kennen, «agudeza»): recordar es algo más que simplemente percibir; cf. la frase del Maestro Eckhart «yo puedo ver una rosa en invierno cuando no hay ninguna rosa». De aquí que, aunque abhijna puede significar solo «recordar» o «comprender» (Panini III.2.112, abhijanasi = smarasi, budhyase; Milinda Panha 77,…

  • O que o homem deve saber e pensar, querer e fazer, amar e ser (FS)

    Hay algo que el hombre debe saber y pensar; y algo que debe querer y hacer; y algo que debe amar y ser. Debe saber que el Principio supremo es el Ser necesario, el cual, por consiguiente, se basta a sí mismo; que Él es lo que no puede no ser, mientras que el mundo…

  • Premissas epistemológicas (FS)

    PREMISSAS EPISTEMOLÓGICAS Philosophia perennis, Sophia Perennis, Religio Perennis As duas dimensões de uma doutrina Sem puro Intelecto, razão nenhuma O erro do materialismo e do agnosticismo O que é discernir? O conhecimento do Total exige a totalidade do conhecer Virtude e conhecimento da Verdade O que o homem deve saber e pensar, querer e fazer,…

  • Conhecimento e objetividade (FS)

    A prerrogativa do estado humano constitui a objetividade cujo conteúdo essencial é o Absoluto. Não há conhecimento sem objetividade da inteligência, não há liberdade sem objetividade da vontade e não há nobreza sem objetividade da alma. Em cada um dos três casos, a objetividade é ao mesmo tempo horizontal e vertical. O sujeito, seja intelectivo,…

  • Gnosticismo (FS)

    Schuon — referências aos termos gnose, gnosis, gnosticismo Compreender o Islã gnosticismo Por último, queda otro equívoco por dilucidar de una vez por todas: la palabra gnosis, que aparece en este libro al igual que en nuestras obras anteriores, se refiere al conocimiento supra-racional —por consiguiente, puramente intelectivo— de las realidades meta-cósmicas; ahora bien, este…

  • O conhecimento da Totalidade exige a totalidade do conhecer (FS)

    Hay, en el Universo, lo conocido y el que conoce; en atman, los dos polos están unidos, uno se encuentra inseparablemente en el otro, mientras que en maya esta unidad se escinde en sujeto y objeto. Según el punto de vista, o según el aspecto, atman es, bien la «Consciencia» absoluta —el «Testigo» universal o…

  • Pensamento e Civilização (FS)

    Uma coisa é o conhecimento metafísico e outra coisa é sua atualização no mental. Toda a ciência que o cérebro pode conter não é nada a respeito da Verdade, embora esta ciência seja de uma riqueza incomensurável do ponto de vista humano. O conhecimento metafísico é como um gérmen divino no coração; os pensamentos nada…

  • Conhecimento Intelectual (FS)

    Se a pura compreensão intelectual ultrapassa, por sua definição, o indivíduo e, portanto, é de essência supra-individual, universal ou divina e procede da Inteligência pura, ou seja, direta e não discursiva, é óbvio que essa compreensão não apenas vai muito além do raciocínio, mas também além da fé no sentido ordinário do termo; em outras…