Pensadores Perenialistas

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Tag: hermenêutica

  • Esoterismo, palavra e noção (Borella)

    BorellaRG Se, portanto, esclarecermos as brevíssimas indicações dadas por Guénon e observarmos o que os historiadores nos disseram, veremos que o substantivo “esoterismo” não é o mesmo que o adjetivo “esotérico”: apenas o último é de uso antigo e atestado na literatura filosófica; o primeiro (embora esôterismos fosse possível) é totalmente desconhecido. Quanto ao adjetivo…

  • Esoterismo guenoniano e mistério cristão (Borella)

    BorellaRG […] Propomo-nos a examinar criticamente as teses de Guénon sobre o esoterismo cristão e a natureza dos sacramentos, que ele considerava exotéricos. No entanto, esse exame esbarra na convicção de que a doutrina de Guénon fornece ao leitor os princípios e critérios que resolvem definitivamente o debate. Essa convicção é tão forte que consegue…

  • Necessidade de uma humildade especulativa (Borella)

    BorellaRG […] como Platão (em seu Parmênides), Damásio, Nagarjuna e Mestre Eckhart nos ensinam, as palavras só podem falar do Além de todas as palavras, de todo o pensamento, de todo o ser (a menos que contradigam, por sua própria expressão, o Incompreensível do qual falam) apagando a si mesmas e denunciando sua própria expressão…

  • Necessidade de uma hermenêutica especulativa (Borella)

    BorellaRG […] longe de negar o papel da doutrina metafísica na compreensão da revelação, acreditamos que toda linguagem religiosa, considerada em sua apresentação direta, requer, para ser compreendida, para se tornar “espírito e vida” naqueles que a recebem e a falam — e que são seres pensantes — uma “hermenêutica especulativa”, uma “metalinguagem” de natureza…

  • Hermes Traído (Geay)

    Geay1996 Na segunda metade do século XX, pôde-se observar um paradoxal mas significativo renovado interesse pelo pensamento religioso. Essa vontade de “assumir” o fenômeno religioso foi acompanhada, sob o impulso da psicanálise, da história das religiões, mas também das ciências, da literatura e da estética, por uma intenção de revelar suas estruturas profundas. Foi assim…

  • Algumas dificuldades dos textos sagrados (FS)

    Frithjof Schuon – Forma e substância nas religiões (FS-FSR) Algumas dificuldades dos textos sagrados Que exige a aceitação de toda palavra que sai da boca de Deus ? Daqueles que quiseram imitar o Corão Que é preciso para ler sem dificuldade um Livro sagrado? Que pressupõe a compreensão detalhada da Tora, do Corão e dos…

  • Vedanga (RG)

    A palavra Vêdânga significa literalmente “membro do Vêda”; essa designação é aplicada a certas ciências auxiliares do Vêda, porque são comparadas aos membros corporais por meio dos quais um ser age externamente; os tratados fundamentais relativos a essas ciências, que vamos remeter, fazem parte do smriti e, por causa de sua relação direta com o…

  • Dante Erros (RG)

    René Guénon — O ESOTERISMO DE DANTE Capítulo IX — ERRORES DE LAS INTERPRETACIONES SISTEMÁTICAS Algunos pensarán quizás que este estudio plantea aún más cuestiones de las que resuelve, y, a decir verdad, no podríamos protestar contra una semejante crítica, si es que es una crítica; y solo puede serlo por parte de aquellos que…

  • Interpretação alegórica (JHPP)

    Plutarco está em algum lugar entre os epígonos da exegese estoica e os primeiros neoplatônicos. No De Iside, encontramos uma recapitulação de quase todas as formas de exegese alegórica estabelecidas anteriormente: exegese física, que vê sob a roupagem de mitos e deuses realidades de ordem física, relativas aos elementos do mundo ou à sua organização;…

  • Coomaraswamy (Hermeneia) – Hermeneutica

    (Este ensayo apareció en el Visva-Bharati Quarterly, NS II (1936) y al mismo tiempo en francés en Études Traditionelles, XLI 1936; la adenda que concluye el ensayo se publicó en ambas revistas al ano siguiente.—ED.) Todo estudioso de la literatura védica estará familiarizado con lo que los eruditos modernos llaman las «etimologías folklóricas». Cito, por…

  • Coomaraswamy (Civilização) – A interpretação de símbolos

    Al estudioso de los símbolos a menudo se le acusa de «leer significados» dentro de los emblemas verbales o visuales cuya exégesis propone. Por otra parte, el esteta e historiador del arte, más preocupado de las peculiaridades estilísticas que de las necesidades iconográficas, generalmente evita el problema enteramente; y en algunos casos quizás, lo evita…

  • Hermenêutica (AKC)

    Todo estudioso de la literatura védica estará familiarizado con lo que los eruditos modernos llaman las «etimologías folklóricas». Cito, por ejemplo, la Chandogya Upanishad (VIII.3.3), «En verdad, este Espíritu está en el corazón (esha atma hrdi). La hermeneia (niruktam) de ello es esta: “Este está en el corazón” (hrdayam), y por eso el “corazón” se…