Tag: logos

  • Necessidade de uma humildade especulativa (Borella)

    BorellaRG […] como Platão (em seu Parmênides), Damásio, Nagarjuna e Mestre Eckhart nos ensinam, as palavras só podem falar do Além de todas as palavras, de todo o pensamento, de todo o ser (a menos que contradigam, por sua própria expressão, o Incompreensível do qual falam) apagando a si mesmas e denunciando sua própria expressão…

  • Irracionalidade

    (Zolla2016) A oposição entre razão e irracionalidade manifesta-se de diversas formas, assumindo versões distintas em cada época. Nossa concepção de irracionalidade tem origem na Grécia Antiga, onde álogon significava, em primeiro lugar, “privado de discurso” (logos): o inefável, aquilo que contraria o cálculo e a expectativa, o inverossímil. Em Xenofonte e Plutarco, assim como em…

  • O Verbo e o Símbolo (RG)

    Já tivemos ocasião de falar da importância da forma simbólica na transmissão dos ensinamentos doutrinários de ordem tradicional. Voltamos ao assunto para expor algumas particularidades complementares e mostrar, de modo ainda mais explícito, os diferentes pontos de vista sob os quais pode ser considerado. Em primeiro lugar, o simbolismo nos parece especialmente adaptado às exigências…

  • Logos (FS)

    Frithjof Schuon: Christianisme/Islam A perspectiva cristã, fundando-se sobre a Manifestação divina, é por aí mesmo uma doutrina do Intermediário: é Intermediário, “Porta” ou Logos toda realidade metafísica ou cósmica que ao mesmo tempo separa e une dois planos hierarquicamente diferentes e que deste fato tem os dois planos sem se reduzir a nenhum deles; e…

  • Allard l’Olivier – Ato-Potência (AOIC)

    Ato puro é o Ser como pura Existência. O Ser da lógica, o ser que é dito de tudo, não é essa Existência absoluta, e a passagem daquele para este não é garantida pelo que é chamado de argumento ontológico. Não é porque penso que o Ser lógico é infinito1 que ele existe como tal…

  • Coomaraswamy (Linguagem) – ler nas palavras

    Além disso, os dialetos científicos e proletários modernos tendem a restringir os significados das palavras a seus poderes meramente denotativos, ao passo que as línguas mais expressivas (que chamamos apenas de mais pitorescas) podem empregar os termos mais comuns com um significado extraordinário; por exemplo, uma grande parte da linguagem técnica da teologia se baseia…

  • “No princípio era o Espírito” (FS)

    Frithjof Schuon – Do Divino ao Humano (FS-DH) “No princípio era o Espírito” No princípio era o Espírito: logo o Verbo; pois o Espírito, querendo e devendo se comunicar devido ao fato que Ele é o Soberano Bem, opera a manifestação de suas inumeráveis possibilidades. O Espírito é Luz e Calor ao mesmo tempo; esta, a…

  • Le Logos (FS)

    Original Le Logos n’est pas en soi une « Parole » ou un « Fils » ou un « Livre » ou un « Bouddha », mais il apparaît respectivement comme tel suivant son mode de manifestation terrestre. En un certain sens la « Trinité», c’est définir Dieu en fonction de Jésus; avant Jésus, point…

  • Verbum, Lux et Vita (RG)

    René Guénon – Apreciações sobre a Iniciação (RGAI) «VERBUM, LUX ET VITA» Hemos hecho alusión hace un momento al acto del Verbo que produce la «iluminación» que está en el origen de toda manifestación, y que se encuentra analógicamente en el punto de partida del proceso iniciático; esto, aunque esta cuestión pueda parecer un poco…

  • Coomaraswamy (Silêncio) – Doutrina do Silêncio

    En [wiki]Brhadaranyaka Upanishad[/wiki] III.6, donde hay un diálogo sobre el Brahman, finalmente se alcanza la posición donde al preguntador se le dice que el Brahman es «una divinidad sobre la cual no pueden hacerse más preguntas», y a esto el preguntador «guarda silencio» (upararama). Esto está, por supuesto, en perfecto acuerdo con el empleo de…

  • Coomaraswamy (Linguagem) – ser

    A flor e o fruto da linguagem são o significado ([wiki]Yaska[/wiki], [wiki]Nirukta[/wiki] I.19). A flor e o fruto da linguagem são a verdade ([wiki]Aitareya Aranyaka[/wiki] II.3.6). O lacônico diz que não existe e nunca existirá uma arte real de falar que não proponha a verdade (Platão, Fedro 260E)1. Bertrand Russell diz que, em uma frase…

  • Coomaraswamy (Pneuma) – Marionetes

    Toda essa psicologia profunda é derivada diretamente de Platão, principalmente das Leis 644E, 645A. A doutrina de Platão sobre a alma irracional e mortal (com suas partes melhores e piores) e sua distinção da Alma racional e imortal é, obviamente, idêntica à distinção indiana de nosso si-mesmo (self) passível e “seu Si-mesmo (Self) imortal e…

  • Coomaraswamy (Silêncio) – Nascimento Palavra

    El [wiki]Pancavimsa Brahmana[/wiki], citado arriba, prosigue explicando, con referencia a la intención de «dar nacimiento por medio de la Palabra» (vaca prajanaya), que Prajapati «liberó la Palabra (vacam vyasrjata, en otras palabras, efectuó la separación del Cielo y la Tierra), y Ella descendió como Rathantara (vag rathantaram avapadyata, donde avapad es literalmente “bajar”)…y de aquí…

  • Silencio Palavra (AKC)

    ANANDA COOMARASWAMY — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA DOUTRINA DO SILÊNCIO SILÊNCIO E PALAVRA La Palabra hablada es una armonía. En Kaushitaki Brahmana – Rigveda XVIII.2 y XXIV.1, «Prajapati es aquel cuyo nombre no se menciona1); esto es el símbolo de Prajapati, “Audible”, en “Canta audiblemente, oh tú de vasta brillantez” (Agni), es un símbolo del…